福建
鷺客社：守望共同的塵世故鄉
文 /林鴻東
9月6日，為探尋金門通遠仙翁信仰的源頭，我專程前往南安五臺山進行田野調查。此后，昭惠祖廟管委會的吳榮昌先生與我取得聯系，并提供了山中“五伯僧”墓塔的石刻拓片資料。
在五臺山昭惠廟管委會編撰的《泉郡昭惠祖廟與第一代海神通遠王》一書中，將“五伯僧”墓塔推斷為五位主持僧人的墓塔。吳先生根據拓片指出，墓塔刻字為：“時宋淳熙辛丑八年七月廿六壬辰重造。前住山法師 □□ 住山。”
然而，經我仔細審讀拓片并結合干支紀日考證，感覺吳先生的釋讀稍有商榷之處，并作出如下修訂：“旹宋淳熙辛丑八年七月十八壬辰重造。前住山法應上座□□□□。住山□□立。”其中，“座”字似乎還不太能確定。
我的修訂理由，主要基于兩點：一、宋淳熙八年（辛丑年，公元1181年）的七月十八日，其干支確為“壬辰”，與石刻中“七月十八壬辰”完全吻合，證明原釋讀“七月廿六”有誤。二、石刻中的“前住山法應”明確指向一位法號為“法應”的前任住持，并非五位住持。將五位住持僧人合葬一墓可能性很小。
也就是說，這座墓塔是1181年8月29日一位住持為前任住持法應禪師重新修建的墓塔，法應禪師的圓寂顯然早于1181年。
LOOKERS鷺客社 守望共同的塵世故鄉
歡迎關注鷺客社，投稿聯系微信號：DONGE110
本篇圖文均為原創，版權歸原創作者所有，歡迎轉發、群發給你的朋友，歡迎分享到朋友圈。但未經許可，禁止進行轉載、摘編、復制及建立鏡像、撰寫論文等任何使用。如需轉載，請通過公眾號后臺申請。
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
