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我不是講什么玄學和宿命論,而是說因果;
一個人終將得到與他三觀相匹配的下場,也終將走向一條與自己三觀最能完美契合的路;
用下場這個詞,不是簡單的灌雞湯,而是揭示關于選擇與結果之間的深層邏輯。
1.三觀決定了一個人能去哪里
受到實用主義和功利主義的擠壓,這個社會一直把結果、利益和效率放在首位;
以致于在這種價值評估體系下,君子的行為,諸如真誠待人、信守承諾、踏實勤奮、尊重平等,會被認為是一種迂腐、幼稚,甚至是無能。
然而,世界觀決定了你的判斷,價值觀決定了你的取舍,人生觀決定了你的方向。
一個有正面價值觀的人,未必能在短期獲利,但在人生的幸福度上,一定是高于,遠遠超過那些三觀歪的人。
很多人腦子里篤定的“有錢人的生活就是比普通人幸福無憂”,實際是對笑貧不笑娼這種變體的認同。
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事實是,一個有底線和誠信的人,會在誘惑面前停下腳步;
一個主張自力更生,獨立自主的人,不會一直懶散地等待別人的救贖,不會干損人利己的事兒;
一個對婚姻家庭盡責,對伴侶忠誠,對孩子關愛的人,未必有大財,但他們總比那些空心人經營起來的風雨飄搖的家,要溫馨和睦。
那些沒有真實自我的人,三觀歪的人,是不可能有好下場的,只是外人知道不知道而已。
2.“下場”是選擇的積累,而非意外的懲罰
我們的很多人生下場,報應,都是過去無數個大大小小選擇的結果;
你越是信奉什么,越是來什么,越是招什么。
因為你一旦動心起念,行為就會緊跟上思路,保持自身的統一和諧;
例如,一個篤信人間哪有真情在的人,會把所有人對他的善意,解讀為君子的別有用心,導致自己活在對身邊人的信任危機中,無法自拔,這些又會進一步催生他對別人的行為和惡意,進行無限的放大,直到所有人棄他而去后,他才最終驗證了自己的判斷——人間沒有真情在,一點兒都沒有!
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再如,一個相信感情中根本不存在忠誠這回事的人,會在親密關系中做出無端猜忌和控制的越界行為,直到對方忍無可忍,宣布分手,他就完成了“自我實現的預言”,即果然不存在忠誠專一永恒這件事。
所以,下場是選擇的積累,而非意外的懲罰;
如果你意識到自己的三觀認知,是負面悲觀的,往往說明你經歷了很大的心理創傷,若要繼續按照這個觀念活下去,你很難有什么好“下場”,你就算吸引到了正緣,暫時有了好運氣,你也會親手碾碎它。
3.什么時候你不嘲笑君子,不心懷惡念,你什么時候能得到好下場
我們的社會存在著不少嘲笑君子的社交表演;
例如,指責君子清高,能裝,將自身的卑劣投射到君子身上;
通過嘲笑集體中的異類(君子)來向群體表忠心,獲得安全感和支持;
攻擊君子打抱不平的行為,處心積慮地將君子從道德神壇下拉下來……
種種都在說明,這個社會上人的道德滑坡得很離譜;
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人們推崇利用規則漏洞破壞公平的精明人,而譏諷重原則和底線的正人君子;
不少人宣稱的當好人沒用,就是對道德的最大蔑視和不敬。
很多人不信,擁有健全的人格和好的三觀,能最大程度影響一個人的幸福程度;
他們只是整天攀比著,焦慮著,嫉妒著,算計著,沒一天好過的;
事實是,即便你人品貴重,但只要你心存惡念,去恨去怨一些人,你的健康都很難保證,幸福更不會自動找上門來;
你記著,對待生活,別想著僥幸,你的處境和幸福度,就是你內在世界的投射和顯化;
你的生活品質,只能停留在與你內心的三觀和認知相匹配的水平上!
你只有修繕好內心的花園,才能迎來外面的鳥語花香。
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