石破茂“戰(zhàn)后80周年談話”：一個(gè)體面的謝幕

2025年10月10日，即將卸任的日本首相石破茂以“個(gè)人見(jiàn)解”形式發(fā)表“戰(zhàn)后80周年”見(jiàn)解，在表示繼承歷屆政府“戰(zhàn)后談話”歷史認(rèn)知立場(chǎng)的同時(shí)，從戰(zhàn)前憲法、政府、議會(huì)、媒體及信息收集分析5個(gè)方面進(jìn)行剖析，就日本走向戰(zhàn)爭(zhēng)原因發(fā)表了看法。我仔細(xì)看完了石破茂先生談話的全文，說(shuō)實(shí)話，講得不錯(cuò)，水平很高！

10月10日，石破茂在首相官邸發(fā)表“戰(zhàn)后80周年”見(jiàn)解后回答提問(wèn)。

這篇談話與石破茂一貫的溫和、穩(wěn)健、中道的施政風(fēng)格和執(zhí)政路線相吻合，是石破茂短暫而相對(duì)平庸的執(zhí)政生涯中難得的一抹亮色。作為自民黨內(nèi)的溫和保守派甚至帶有自由派、進(jìn)步派色彩的政治家，石破茂先生的這篇談話，也可以看作是對(duì)很有可能接任日本首相的、相對(duì)激進(jìn)的高市早苗的一個(gè)忠告，敲打她上任后不要走得太右。結(jié)合石破茂先生以往在歷史問(wèn)題上的一貫言行，這篇談話的內(nèi)容應(yīng)該是反映了他內(nèi)心的真實(shí)想法。由于在任期間，受到各方面壓力，所以他沒(méi)有在8月15日日本戰(zhàn)敗日當(dāng)天發(fā)表長(zhǎng)篇談話。現(xiàn)在即將卸任了，無(wú)官一身輕，沒(méi)有了競(jìng)選、民調(diào)等各方面的政治壓力和思想包袱，可以放開(kāi)手腳吐露他內(nèi)心真實(shí)的想法了。正可謂：人之將退，其言也真。

10月4日，高市早苗（右）在自民黨總裁選舉中勝出后向石破茂致意。

想看石破茂“戰(zhàn)后80周年談話”全文的朋友，可以點(diǎn)擊閱讀旅居日本的亞洲通訊社社長(zhǎng)徐靜波先生在“靜說(shuō)日本”公眾號(hào)上的這篇文章：

《石破茂“戰(zhàn)后80周年談話”全文與各界評(píng)價(jià)》。

跟以往歷任日本首相紀(jì)念二戰(zhàn)歷史的談話相比，“石破談話”有什么新意和突破呢？我解讀了以下三點(diǎn)：

一是從體制方面反思了過(guò)去日本實(shí)行錯(cuò)誤國(guó)策的根本原因。

跟戰(zhàn)后50周年的“村山談話”、戰(zhàn)后60周年的“小泉談話”、戰(zhàn)后70周年的“安倍談話”相比，這是“石破談話”的一個(gè)很大的認(rèn)識(shí)上的突破，這就是：從制度的高度探究造成歷史悲劇的根本性原因。這跟我前不久寫(xiě)過(guò)的兩篇公眾號(hào)文章《明治維新的四點(diǎn)歷史教訓(xùn)》《明治維新不宜過(guò)度美化》的見(jiàn)解不謀而合，“英雄所見(jiàn)略同”。

日本前首相村山富市。他曾在1995年8月15日發(fā)表“戰(zhàn)后50周年談話”

石破茂整篇談話強(qiáng)調(diào)了防止軍部篡權(quán)，國(guó)家實(shí)行“文民統(tǒng)制”的重要性。比如他提及二戰(zhàn)時(shí)“原本應(yīng)該對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行控制的議會(huì)，也失去了它的功能”。

歸根到底一句話，當(dāng)年的日本奉行軍國(guó)主義國(guó)策的根本原因，在于專制主義而非民主主義的制度。

日本東京皇居二重橋。（攝于2015年5月31日）

二是強(qiáng)調(diào)媒體的責(zé)任問(wèn)題。石破茂在談話中指出了這個(gè)歷史教訓(xùn)：“從1937年秋季左右開(kāi)始，通過(guò)強(qiáng)化言論管制，對(duì)政策的批判被封殺，只有積極支持戰(zhàn)爭(zhēng)的論調(diào)被傳遞給國(guó)民。”石破茂說(shuō)：“在上次大戰(zhàn)中，媒體曾煽動(dòng)輿論，結(jié)果誘導(dǎo)國(guó)民走向魯莽的戰(zhàn)爭(zhēng)。”

二戰(zhàn)期間，大多數(shù)日本國(guó)民對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是狂熱的。而這是怎么造成的呢？這歸根到底是日本法西斯軍國(guó)主義專制政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)民眾洗腦和奴化教育的結(jié)果。而軍國(guó)主義政權(quán)對(duì)民眾洗腦的一個(gè)重要途徑，就是媒體。當(dāng)時(shí)的日本有獨(dú)立、開(kāi)放、可以自由說(shuō)話的媒體嗎？沒(méi)有。當(dāng)時(shí)的日本民眾根本沒(méi)有聽(tīng)到不同聲音的渠道，只能接受單一的觀點(diǎn)灌輸。

“二二六兵變”后，軍國(guó)主義化的日本少年。

而媒體身后所代表的，是整個(gè)知識(shí)分子階層。二戰(zhàn)期間，乃至從明治維新之后到二戰(zhàn)之前的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，整個(gè)日本知識(shí)分子階層的沉淪，他們迫于當(dāng)局的淫威而放棄獨(dú)立思考的能力，放棄敢說(shuō)真話的勇氣。甚至很多一開(kāi)始有著獨(dú)立思想和人格的啟蒙知識(shí)分子也發(fā)生了轉(zhuǎn)向，從倡導(dǎo)天賦人權(quán)向宣揚(yáng)社會(huì)達(dá)爾文主義轉(zhuǎn)變，為日本當(dāng)局的國(guó)家主義、民族主義政策當(dāng)鼓吹手，宣揚(yáng)所謂的“大和魂”。

所以，石破茂所指出的媒體的責(zé)任、知識(shí)分子的獨(dú)立人格問(wèn)題是非常重要的。正如石破茂所說(shuō)：“我們需要一個(gè)包含富有使命感的新聞界在內(nèi)的健康的言論空間。”一個(gè)健康的社會(huì)不應(yīng)該只有一種聲音。

日本大阪，大阪城城墻和護(hù)城河。（攝于2015年5月28日）

三是“石破談話”還特別強(qiáng)調(diào)要警惕極端民族主義，這一點(diǎn)尤為可貴。石破茂在談話中強(qiáng)調(diào)“絕不允許狹隘的民族主義、歧視與排外主義”。

二戰(zhàn)時(shí)期日本軍國(guó)主義的一切罪行，無(wú)一不是打著愛(ài)國(guó)的旗號(hào)，以煽動(dòng)仇恨和狂熱的方式進(jìn)行的，把愛(ài)國(guó)主義異化成了流氓的庇護(hù)所。縱觀當(dāng)今世界正在發(fā)生的幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也與極端民族主義的仇恨煽動(dòng)有關(guān)。當(dāng)今世界，無(wú)論極左翼還是極右翼的民粹主義都有抬頭的勢(shì)頭。在當(dāng)今的國(guó)際變局下，石破茂強(qiáng)調(diào)“警惕極端民族主義、排外主義”尤其具有現(xiàn)實(shí)意義。

1945年9月2日，日本在美國(guó)“密蘇里號(hào)”戰(zhàn)列艦上簽署無(wú)條件投降書(shū)

石破茂“戰(zhàn)后80周年談話”，立足于“反思過(guò)去，珍惜和平，繼續(xù)前進(jìn)”。石破茂執(zhí)政短短一年，本來(lái)只是一個(gè)過(guò)渡人物、歷史過(guò)客。但他的這篇“戰(zhàn)后80周年談話”，足以奠定他在日本歷史上作為一個(gè)政治家的歷史定位。石破茂的“戰(zhàn)后80周年談話”，給他短暫而相對(duì)平庸的執(zhí)政生涯收了一個(gè)漂亮的豹尾。石破茂給自己留下了一個(gè)可貴的“政治遺言”，一個(gè)體面的謝幕。

日本大阪心齋橋夜景。（本人攝于2015年5月27日）