〔讀城〕四川為什么安逸？

文 / 李后強

中共四川省委四川省人民政府決策咨詢委員會副主任、成都市社會科學界聯合會主席、二級教授、博士生導師、四川省社會科學院原黨委書記

（2025年10月9日從溫州到成都）

四川的“安逸”，遠非方言中慵懶閑適的字面含義，也不止于美食與風光的淺層疊加。它是一種根植于天地格局、歷史縱深與人文肌理的生命哲學，以自然為紙，以文化為墨，在視覺、味覺、嗅覺、聽覺與觸覺的交融中，繪出一幅“人間煙火氣，最撫凡人心”的立體長卷。其安逸之源，深藏于自然與文化的獨特性、唯一性與協同性之中，三者如川劇變臉般層層遞進，最終鑄就“天府之國”恒久而動人的魅力。

一、自然之基：天地所賜的安逸密碼

四川的安逸，首先來自其得天獨厚的地理構造。它背倚“世界屋脊”喜馬拉雅，坐享“亞洲水塔”青藏高原的潤澤。源自雪山的江河如血脈奔流，岷江、沱江、嘉陵江等于盆地交匯，經都江堰千年水利的智慧疏導，達成“水旱從人”，奠定農耕文明的堅實根基。這不僅成就“天府之國”的美譽，更為“安逸”提供了最根本的物質保障——倉廩實而心安，衣食足而知禮。

四川地處中國地勢第二階梯，盆地地形四面環山，構成天然屏障，歷史上屢避戰火，成為文明延續與生活安穩的庇護所。這種“易守難攻”的腹地屬性，使四川在動蕩歲月可偏安一隅，在太平年代能孕育富庶與從容。

更有“華西雨屏”這一氣象奇觀：太平洋暖濕氣流遇橫斷山脈阻隔，在盆地西緣形成豐沛降雨，而內部則氣候溫潤，冬少嚴寒，夏無酷暑。如此宜人氣候，既滋養萬物生長，也為“安逸”生活創造了自然條件。濕潤的空氣潤澤身心，也催生出以辣驅濕的飲食智慧——自然與味覺在此初次協同。

橫斷山脈作為生物多樣性寶庫，其東緣的四川，是“國寶”大熊貓唯一的野生家園。熊貓不僅是物種象征，更是生態優良、自然和諧的見證。人們從它憨態中讀出的，是對生命本真與自然平衡的向往，這正是安逸在視覺與心靈層面的映射。而“天府菌”等山林珍味，則是這片土地在味覺上的慷慨贈予，其鮮美，即自然最直接的安逸表達。由發酵“天府菌”釀出的美酒、醬醋、豆瓣及泡菜等，家喻戶曉，譽滿全球。

二、文化之魂：千年滋養的安逸基因

自然為安逸筑基，文化則為其鑄魂。四川文化，是獨特性、唯一性與協同性交織的結晶。

其獨特，在于多元文明的融合。古蜀文明的神秘、秦漢移民的開拓、三國文化的忠勇、唐宋文人的風雅、明清“湖廣填四川”的包容，共同塑造出川人豁達樂觀、堅韌從容的性情。所謂“耙耳朵”的戲稱，實則是家庭和諧、性別平等的另類詮釋，與陳舊觀念迥異。

其唯一，體現為“慢文化”的千年傳承。從三星堆酒器樂舞，到唐宋“揚一益二”的盛景，再到如今遍布街巷的茶館，閑適享樂早已滲入基因。蓋碗茶香、麻將牌響、川劇腔韻，皆是“慢生活”的鮮活注腳。這種慢，非為懈怠，而是對生命本真的持守，是對安逸最深切的實踐。

自然與文化的協同，在四川尤為顯著。都江堰是人力順應天時的智慧結晶，奠定安逸之基；橫斷山脈的險峻，既孕育珍稀生靈，也激發“蜀道難”的詠嘆，今更化為旅游資源，供人洗肺凈心；濕潤氣候促生以麻辣見長的川菜，辣椒素助代謝、釋壓力，成就身心共鳴的安逸體驗。

三、五覺悅變：安逸的感官敘事

四川的安逸，最終經由五感，落為可觸可感的幸福。

視覺之悅，是安逸的初遇。在九寨斑斕、黃龍彩池，在峨眉云海、亞丁凈土，自然造化，撼動人心；亦在武侯祠金葉、青城山幽徑、閬中古城檐角，人文景觀靜訴滄桑。現代街巷與鮮花輕舟共舞，傳統與潮流相映成趣。

味覺之歡，是安逸的核心。川菜“一菜一格，百菜百味”，火鍋沸騰、回鍋香濃、水煮麻辣、糖醋婉轉……味蕾的狂歡，是解濕驅寒的智慧，也是情緒暢然的釋放。

嗅覺之憶，是安逸的記憶。存于清晨茶館的茶香與鍋盔熱氣，火鍋翻滾的花椒牛油香，雨后青城的草木清氣，滿城花開時的暗香浮動，織就一張沁人心脾的嗅覺地圖。

聽覺之安，是安逸的和美。茶館杯盞交錯、龍門陣喧嘩，公園戲曲鑼鼓、廣場舞旋律，山寺鐘聲、古鎮船歌……種種聲響交織成市井交響和美，構成生活的背景音，溫暖而真實。

觸覺之適，是安逸的爽感。蘊于慢節奏中的身心松弛，社區生活圈的便捷可達，冬日暖陽與夏蔭清涼的體感之撫，以及一次按摩、一縷微風所帶來的細微慰藉。

總而言之，四川的“安逸”，源于自然與文化的三重稟賦——獨特性、唯一性與協同性。它坐擁青藏之水、華西之雨、橫斷之險、盆地之固，物產豐饒，環境安和。在此之上，千年積淀的慢文化與樂天性情，將自然饋贈升華為生活藝術。最終，通過視覺、味覺、嗅覺、聽覺與觸覺的全面悅變，安逸從哲學理念化為可感可觸的日常幸福。四川，因而成為天地人與和諧共生的安逸之境，一座令人流連的煙火天堂。（李后強2025年10月9日寫于從溫州到成都的四川航空3U6902航班上）