古代皇帝為什么不把太子外派，到地方歷練?

太子外派是取亂之道。

扶蘇就是一個很好的例子。

秦始皇把長子扶蘇派到長城歷練，扶蘇雖然不是太子，但秦始皇沒有立太子的說法，長子類同太子。扶蘇被發配到長城后，秦始皇只能帶著胡亥去四處巡游，結果就被胡亥鉆了空子。秦始皇在沙丘病逝，遺詔讓扶蘇繼位，可扶蘇遠在千里之外的長城，李斯趙高胡亥一商議就篡改了遺詔，賜死了扶蘇和手握三十萬大軍的蒙恬。

扶蘇被賜死，秦朝失去了一位賢君，讓無能的胡亥繼位，喪失了調整國政的最佳機會，結果就是二世而亡。

同樣的例子還有唐肅宗李亨。

安史叛軍攻陷長安，唐玄宗李隆基只帶著太子李亨等少數宗室重臣倉皇出逃，到了馬嵬驛，禁軍鬧兵變，殺死了楊國忠，勒死了楊貴妃，李隆基無奈只能往四川跑，但太子李亨不想去了，李隆基沒辦法只能讓太子去靈武組織軍隊平叛。李亨到了靈武就登基稱帝，李隆基一個月后才知道自己居然自動升級為太上皇了。李隆基無力改變現狀，只能承認既成事實，下詔書正式傳位給太子李亨。

唐玄宗把太子外派，結果把自己的皇位派沒了，這就是讓太子到地方歷練的惡果。

皇帝和太子，是權力的共同體，這倆人必須待在一塊才能保證政權的穩定，即使有萬不得已的情況，也應該是太子留守監國，皇帝本人親自出征，比如朱棣和康熙。

朱棣多次北征漠北，都是讓太子朱高熾留守北京監國，朱高熾仁孝，他留守北京沒有二心，除了把國政治理的井井有條，還為朱棣提供扎實的后援。朱棣朱高熾這種父子配置，歷史上也沒幾個。

康熙北征噶爾丹時，也是讓太子胤礽留守監國，胤礽也不負眾望，治績不俗，讓朝野上下信服，大有朱高熾的德行。只可惜康熙超長待機，讓胤礽做了四十多年的太子，這才導致了九子奪嫡。但皇帝出征，太子留守的模式被證明是成功的。

皇帝出征，兵權掌握在皇帝手中，太子留守國都，大部分權力配置還是皇帝設定的，他也沒有造反的機會，而如果皇帝領兵在外發生意外，太子也能名正言順的繼位。

如果顛倒一下，太子領兵出征，皇帝留守帝都，那就會有很多變數，太子如果和將領們整日廝混在一起，誰能保證他們沒有想法。如果把太子扶立為新君，這些將領們是不是可以往上提好幾級？有這個誘惑，他們會鋌而走險篡位。故而歷代皇帝都嚴禁太子和邊將聯絡，一旦太子勾結邊將，那就是犯了謀逆大罪，如果公然讓太子到地方歷練，那不就是擺明了讓太子造反。又或者皇帝突然駕崩，太子還在外面領兵，這個時候京城突然來了一道圣旨，說新帝已經繼位，太子被賜死，那扶蘇故事又會重演。

即使不讓太子到邊境領兵，只讓太子到各地巡游，也會產生意想不到的風險。

朱元璋想遷都，就讓太子朱標去考察洛陽、西安等地，結果朱標在離開西安后就身染重病，回到南京就立馬病逝。朱標之死很是蹊蹺，這么多人跟著北巡，偏偏朱標病死，這不太邪門了嗎？

還有一個例子，朱高熾想從北京遷都回到南京，讓太子朱瞻基去南京視察，結果朱瞻基剛到南京，朱高熾就病死。朱瞻基在從南京回北京的路上，居然遭到了親二叔漢王朱高煦的刺殺，要不是朱瞻基命大，躲過了暗殺，他估計也與皇位無緣了。

皇帝和太子代表著至尊之位，歷代最穩妥的做法是讓皇帝和太子始終呆在帝都，皇帝駕崩，太子及時繼位，也不用等太子從地方趕回帝都。如果權力不能及時交接，出現了真空期，總會讓有心人找到機會。皇位是誘人的，必須杜絕一切對皇位的威脅。