對我們而言,面包或許只是一種小吃或點心,但是對于歐美大多數國家來說,面包是不可或缺的主食。
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而在200多年前的法國,面包對于普通民眾而言,更是賴以生存的重要食物。
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然而,當時的普通工人可能需要花費自己一天工資的88%才能買到足夠一家人吃的面包。
這就意味著,為了生存下去,他的孩子可能仍要餓著肚子睡覺。
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憤怒在他心中燃燒——而這星星之火,即將燎原。
這就是法國大革命前夜的現實,一場由食物短缺引爆的政治地震——它將永遠改變法蘭西的命運。
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兩個法國的餐桌:天堂與地獄
在18世紀的法國,不同階層的餐桌有著天壤之別。
貴族的盛宴
在凡爾賽宮的鍍金餐廳里,銀制燭臺照亮了鋪著精致桌布的長桌。
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上面擺著用精細面粉烤制的白面包——那是身份的象征,柔軟、潔白,是平民們無法企及的美食。
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他們的餐盤里是豐富多樣的肉類:家禽、豬肉、小牛肉、羊肉,以及大量的野味(鹿、野豬等)。當時狩獵是貴族們的特權,而野味則彰顯著他們的高貴身份。
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此外,來自新大陸的食材開始流行,如土豆、番茄(當時還多作為觀賞植物)、菜豆等。
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種類繁多的蔬菜、水果點綴餐桌,尤其講究時令和品種的稀有。
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葡萄酒是貴族們的日常飲品,但是他們只喝來自優質產區的葡萄酒。
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咖啡、巧克力和糖也開始在富裕階層中流行,咖啡館更是成為知識分子和精英階層社交議事的場所。
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烹飪方式更為復雜,使用了大量的香料、黃油和奶油,追求醬汁的濃郁和擺盤的藝術。
此時的法國烹飪已經開始形成現代法餐的雛形。
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平民的掙扎
法國的絕大多數人口還是平民,對他們而言,飲食幾乎都只是為了生存。
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在巴黎的貧民區和鄉間農舍,農民和工人們圍坐的餐桌上只有兩樣東西:黑面包和湯。
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黑面包是由黑麥、大麥甚至栗子粉混合制成的深色面包,質地堅硬,口感酸澀。一個成年體力勞動者一天要消耗近兩公斤這樣的面包,因為它提供了80%以上的日常熱量。
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而湯是水、面包和少量肥肉或咸肉的混合物。
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除了面包外,平民們偶爾也會喝粥或糊糊。
他們吃的蔬菜是自己菜園里的卷心菜、洋蔥、蘿卜、豆類等。
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至于肉類,那是難得的奢侈品,只有在宗教節日才可能嘗到。
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他們平時喝的是劣質的酸葡萄酒或蘋果酒,卻很少喝水。這是因為當時的水源不安全,喝酒也比喝水要好。
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現在歐美人常喝的牛奶,那時候通常被用來加工成奶酪或黃油,很少直接飲用。
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面包危機:革命的導火索
那么,為什么偏偏發生在1789年呢?
1788年,法國遭遇災難性天氣。嚴寒的冬天摧毀了磨坊,糧食歉收使得面粉價格飛漲。
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到1789年春天,面包價格達到了幾個世紀以來的最高點。一個工人家庭現在需要將收入的50%-80%用來購買面包。
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而這里又牽涉到另一個無形的“契約制度”。過去,國王被視為國家的“父親”(可以理解為我們古代的“君父”),國王有責任保證他們能以可承受的價格買到面包——這被稱為“道德經濟”。
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當面包價格飛漲時,民眾的憤怒首先指向磨坊主、面包商和被認為失職的政府官員,但是漸漸地矛頭也指向了統治者。
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于是,歷史上最著名的食物抗議之一爆發了。1789年10月5日,數千名巴黎婦女——那些最清楚家庭食物儲備的主婦們——高喊著“我們要面包!”向凡爾賽宮進軍。
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國王路易十六不得不返回巴黎,置于民眾的監督之下。
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鹽稅:壓垮窮人的最后一根稻草
除了面包危機,農民對鹽稅深惡痛絕——這項制度強制每個平民以高價購買一定量的鹽。
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同樣,平民在運酒進城、喝酒時都要繳納繁重的稅,也就是“葡萄酒稅”。
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最讓民眾憤慨的是,貴族和教士卻可以豁免這些間接稅。
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當普通百姓不得不為基本調味品和飲品支付重稅時,國王和王后瑪麗·安托瓦內特卻在凡爾賽宮揮霍無度,據《歷史答案》記載,他們在國家負債累累時仍揮霍巨額資金用于禮品消費。
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這種鮮明的對比加劇了社會的不滿,食物問題成為了階級壓迫的象征。
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餐桌上的政治:從謠言到革命
當得知平民們吃不起面包時,瑪麗王后輕描淡寫地說了一句:那就讓他們吃蛋糕(實際上是黃油雞蛋卷)吧。
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這句名言廣為流傳,完美地塑造了一個脫離民眾、冷漠無知的貴族形象,極大地激怒了民眾。
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但是,這句話幾乎可以肯定是個謠言。不列顛百科全書澄清了這一說法。
即便瑪麗王后說過這句話,但是它最早來自學家讓-雅克·盧梭在1766年出版的《懺悔錄》,據說出自一位公主。而那時,瑪麗王后還只是10歲的奧地利公主。
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與此同時,咖啡館——那些提供昂貴咖啡因飲品的場所——成為了資產階級、律師和記者討論啟蒙思想、批判舊制度的溫床。
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在這里,咖啡因與思想結合,孕育了革命的理論基礎和組織網絡。
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從革命到餐館:美食之都的意外誕生
諷刺的是,這場以食物短缺為導火索的革命,卻意外催生了現代餐飲文化。
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據《史密森尼雜志》報道,如果沒有革命后的法國社會,就不會有我們今天所熟知的法式餐館。大革命取締了行會制度,使更多人能夠從事烹飪職業并開設餐館。
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根據法國烹飪百科全書《拉魯斯美食大全》記載,盡管在那之前就出現了提供飲食的酒館、客棧和咖啡館,但是世界上第一家真正意義上的餐館是大約1765年在巴黎開設的。
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這家餐館供應的清湯被認為具有恢復元氣(restorative)的功效,這也是,“餐館”(restaurant)一詞的由來。
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不過,巴黎第一家名副其實的餐館,是1782年博維利耶在黎塞留街創建的“倫敦大酒館”。他開創了兩大革新:在菜單上羅列可供選擇的菜肴,并在固定時段為顧客提供分桌用餐服務。
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法國革命后,行會制度的廢除降低了開餐館的門檻。加之大量貴族流亡或被處決,他們曾經的廚師和仆役不得不另謀生路。
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巴黎由此成為新興餐飲業的中心,在某種程度上,這種地位延續至今。
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歷史的啟示
法國大革命的爆發,是啟蒙思想的“上層建筑”與民眾饑餓的“經濟基礎”猛烈碰撞的結果,簡單來說,這也是一場由饑餓引發的革命。
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飲食最終成為了壓垮法蘭西舊制度的最后一根稻草,并吹響了攻占巴士底獄的號角。
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從凡爾賽宮到斷頭臺,從面包短缺到餐飲興盛,法國大革命告訴我們:再繁盛的帝國,如果聽不到街角的饑腸轆轆,終將走向崩塌。
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以上就是面包和法國大革命的內容~
對此,你有什么看法呢?
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