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陳偉生的刀,遲早會(huì)落在某個(gè)你我認(rèn)識(shí)的人身上。可能是鄰居家湊不出彩禮的兒子,可能是閨蜜家因催生離婚的女兒,也可能是你自己的孩子。
前文回顧:
10月2日的紐約法拉盛,27歲的陳偉生攥著帶血的刀,捅死50歲的岳母施秋錦,并將17歲小舅子砍成重傷。
這是一場(chǎng)始于彩禮與生育爭(zhēng)吵的血案。
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故事要從八年前講起。福州男子陳偉生與在美國(guó)出生的福建華裔姑娘相戀,疫情期間搬入女方家同住。岳母施秋錦收著小夫妻每月500美元房租,兩家人在同一屋檐下煮飯、爭(zhēng)執(zhí)、磨合。
2023年,兩人終于結(jié)婚,但這場(chǎng)婚姻從一開始就被“傳統(tǒng)”上了發(fā)條:女方家索要10萬(wàn)美元彩禮,可分期支付。陳偉生母親從福州匯來(lái)3.5萬(wàn),案發(fā)前已湊出9.3萬(wàn)——幾乎榨干了老家的積蓄。
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矛盾在“生孩子”與“退彩禮”的雙重絞殺中爆發(fā)。
婆婆在福建用微信語(yǔ)音催生,兒媳卻覺(jué)得“時(shí)機(jī)未到”。今年夏天,兩人赴閩探親,返美飛機(jī)上為生育大吵,落地紐約便決定離婚。
陳偉生母親要求女方退回一半彩禮,起初他心軟說(shuō)“算了”,卻在母親反復(fù)施壓下開口談判。最終,談崩了。
案發(fā)當(dāng)天,陳偉生酒后回家,妻子不在,與岳母爆發(fā)爭(zhēng)吵。情緒失控的他持刀捅死50歲的施秋錦,將17歲小舅子砍成重傷,隨后縱火、割腕,以血腥終章。
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2
這起悲劇里可能沒(méi)有純粹的惡人,只有一群被“傳統(tǒng)”推著走的困獸。
女方家庭的“雙面性”最耐人尋味,她們?cè)诿绹?guó)過(guò)著西式同居生活,收著女婿租金,卻堅(jiān)持要10萬(wàn)中式彩禮。
當(dāng)婚姻破裂時(shí),她們拒絕退還彩禮,將女兒的人生當(dāng)作“不退錢的籌碼”。這種矛盾背后,是許多華人移民家庭的縮影:既享受美國(guó)社會(huì)的個(gè)體自由,又緊攥家鄉(xiāng)的習(xí)俗作為安全感來(lái)源。
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彩禮不再是“討彩頭”,而成了“女方身價(jià)”的量化證明,甚至是對(duì)女兒未來(lái)風(fēng)險(xiǎn)的“保險(xiǎn)金”。
男方家庭則代表了另一種“傳統(tǒng)暴政”。從福州匯來(lái)的彩禮,是老人用畢生積蓄為兒子“買媳婦”,自然要干涉小夫妻的生活。
催生不是出于關(guān)愛(ài),而是完成“傳宗接代”的KPI。陳偉生夾在中間,既是母親的“執(zhí)行者”,又是妻子的“背叛者”。當(dāng)他最終被母親“必須退錢”的要求壓垮時(shí),暴力成了他唯一的“解脫方式”。
這場(chǎng)“傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)”是如何滲透進(jìn)紐約華人區(qū)肌理的?法拉盛作為福州移民的“第二故鄉(xiāng)”,本應(yīng)是文化融合的試驗(yàn)田,但我們看到的卻是成了傳統(tǒng)陋習(xí)的溫床。
這里的宗親會(huì)、教會(huì)、家長(zhǎng)群,都在無(wú)意識(shí)中強(qiáng)化“按老家規(guī)矩來(lái)”的邏輯。彩禮、催生、離婚退錢……這些本應(yīng)在鄉(xiāng)土社會(huì)中被鄰里調(diào)解的矛盾,在異國(guó)他鄉(xiāng)失去了緩沖帶,最終演變成血案。
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這些年,美國(guó)華人社區(qū)因彩禮、生娃、贍養(yǎng)費(fèi)鬧出的惡性事,能列出一長(zhǎng)串。國(guó)內(nèi)更多。
根子在哪兒?
咱就借著紐約法拉盛的血案發(fā)揮幾句吧。
彩禮算是交易吧,它是“女方身價(jià)的標(biāo)價(jià)”。
三十年前,農(nóng)村娶媳婦要“三轉(zhuǎn)一響”(自行車、縫紉機(jī)、手表、收音機(jī)),城里講究“四大件”(冰箱、電視、洗衣機(jī)、空調(diào)),圖的是個(gè)“日子起步的儀式感”。
如今呢?河南某縣彩禮漲到38.8萬(wàn),江西某村流行“萬(wàn)紫千紅一片綠”(一萬(wàn)張5元、一千張100元、若干50元),山西某地要“一動(dòng)不動(dòng)”(車+房)。
彩禮就是“明碼標(biāo)價(jià)的婚姻門票”。
對(duì)窮人來(lái)說(shuō),這門票得“分期付款”。就像紐約案里陳偉生家,案發(fā)前才湊到9.3萬(wàn)。國(guó)內(nèi)更夸張的案例很多。
這是“傳統(tǒng)”?看著像一場(chǎng)全民默許的“婚姻搶劫”。女方家覺(jué)得“我養(yǎng)了二十多年的白菜,不能被豬白拱”,男方家咬碎牙湊錢“買媳婦”,最后苦的是夾在中間的年輕人,要么當(dāng)“彩禮奴隸”,要么像陳偉生一樣,被逼到揮刀。
最高法早明確“禁止借婚姻索取財(cái)物”,可司法實(shí)踐中總以“自愿贈(zèng)與”為由偏袒女方。這事情在法律上確實(shí)比較棘手。
陳偉生的刀,遲早會(huì)落在某個(gè)你我認(rèn)識(shí)的人身上。可能是鄰居家湊不出彩禮的兒子,可能是閨蜜家因催生離婚的女兒,也可能是你自己的孩子。
有些規(guī)矩,早該見鬼去了。
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