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      傅佩榮:人活一世目的究竟在哪里?我經歷了三次轉變,才悟出其中的道理

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      人當然都有惰性,總希望多點休息,多點享樂,但是你的志趣會催促你往前走,沒有抱怨,沒有后悔,同時在里面還得到樂趣。

      ——傅佩榮

      關于人生問題的思考,我曾經受到一位朋友很好的啟發。

      這位朋友很年輕,他讀過我大部分的著作,可以說是忘年之交。

      有一次,他就跟我說了:

      我覺得老師有三個層次的轉變。

      我仔細想想,覺得他說的很有道理,就不揣冒昧,跟大家多介紹幾句。

      1

      一個問題問住了我

      我30歲的時候在美國念書,遇到一位教授,他的父母是傳教士,在中國上海傳過教,我跟他討論到人性的問題。

      當時我真的跟大家一樣,相信朱熹說的人性本善,但是跟他一討論,我的思想受到了不小的沖擊。

      他的問題很簡單:

      人性如果本善,人為什么會做壞事?

      這問題不是不能回答,但是你的回答怎樣讓外國人能夠了解呢?

      你不能把宋朝、明朝的學者那一套再搬出來,那一套別人沒辦法接受的。

      所以,當時我就下定決心,我這一生如果不把儒家的人性論說清楚,誓不為人。

      要不然這一生只做一個教書匠,介紹許多別人的思想,照著講,有什么意義呢?很多人可以做到的,甚至做得比我更好。

      所以,這是我的第一個轉變。

      我決定要回到自己的中國哲學,把儒家研究透徹,這是我們責無旁貸的。

      2

      我選擇走出去

      第二個轉變,是我回到臺灣教書以后。

      40歲前后,我發現我在臺灣的學術界,跟很多人有不同意見。

      我比較喜歡做獨立思考,所以很多時候跟別人很難過得和諧;

      我也從來不應酬,所以在學術界覺得沒有什么發展的機會。

      于是,我就選擇向社會去做演講,把我學到的國學方面的心得,向社會大眾喜歡求知的人。

      這樣一路去實踐,我發現我獲得了廣泛而深刻的回響。

      所以,這是我第二個轉變:

      在40歲前后,在學術界我繼續教書;但是我把重點轉向把自己研究的心得說清楚,讓社會大眾也可以得到真正的理解。

      3

      55歲重新出發

      第三個階段,是到我55歲左右。

      我發現在臺灣的學術氛圍,不是很健康,我的學術研究在這里發展,再發展也有它的瓶頸。

      所以,我就決定到大陸,跟大家介紹國學,一直到現在。

      我覺得自己很幸運,至少表面上學孔子學到一些心得。

      孔子50歲研究《易經》,我50歲也專心研究《易經》。

      孔子55歲周游列國,我也是在那一年開始到大陸各地介紹國學。

      所以這個年輕的朋友實在是很了解我,他分析的這三個轉變,確實如此。

      4

      最初的心志

      但是,我還是問自己:這底下真正的理由是什么呢?

      答案是,我的志趣。

      志趣就是你的初心,你最初的心志是什么?

      有關志趣,我們可以由四個方面來體認:

      第一,內心震撼。

      我們會在某個機會,聽到某人的一句話,或讀到某一本書,忽然感覺到自己受到震撼,獲得某種啟發,感覺到我這一生要這樣過,才不算虛度。

      我30歲在美國讀書,被那位教授問住,于是發誓要把儒家的人性論說清楚,內心就是這種感受。

      第二,全力以赴。

      你光有震撼沒有用,你要能夠付諸行動。

      “全力以赴”,就是無怨無悔加上自得其樂。

      人活在世界上,當然都有惰性,總需要有多點休息,多點享受,但是你的志趣會催你往前走,沒有抱怨,也沒有后悔,同時在里面還得到樂趣。

      我從在美國念書,一路到后來教書、跟大眾演講、介紹國學,好像常常是四處奔波,忙忙碌碌的,但是我無怨無悔,同時也自得其樂。

      這其中就是志趣的力量,在推動著我。

      5

      生命的安頓

      第三,自為目的。

      我的這個志趣,本身就是目的。

      也許你在實現志趣的過程中,獲得了很多附帶的東西,像財富、名聲、地位、權力,但你知道,那個不是你的目的。

      所以,當你在實踐自己的志趣時,不管是遇到順境,還是遇到坎坷,你都不會反悔。

      你是樂此不疲在做這件事,至于最終結果能不能達成?它后面附帶的東西有多少?根本不去考慮。

      第四,界定意義。

      就是當你找到這個志趣之后,努力朝它去發展,就會感覺到自己的人生得到安頓。

      什么叫做意義呢?意義就是理解的可能性。我們常常問自己:

      人生的意義在哪里?我為什么要有這樣的生命?我要如何選擇過這一生?

      當你找到自己該去做的那件事,你就能回答自己:我要這樣度過這一生,這一生才能夠被我理解。

      我從自己研究國學、介紹國學的過程中,感受到生命的安頓。所以,我對自己做的這件事心安理得。

      6

      兩個人的遺言

      最后,我想舉兩個人做例子。

      一個是大家非常熟悉的王陽明。

      王陽明一生很辛苦,只活了57歲,他臨終的時候,學生問他有什么遺言?

      他說:“此心光明,夫復何言?”他不需要有什么遺言了。

      因為他就是完全按照自己的志趣過他的一生,把儒家思想了解到一個程度并加以實踐,提出一些對世人有益的智慧。

      另外一位是西方哲學家維特根斯坦。

      維特根斯坦活了62歲,后來患了癌癥,過世的時候,他請人轉告他的朋友說:

      “我有一個美好的生命。”這就是他的遺言。

      他所謂的有一個美好的生命,就是他這一生都符合他的志趣去發展。

      所以,當我們去思考自己的人生時,不妨問問:

      我的志趣在哪里?我這一生究竟要怎樣去走?

      希望每個人都能找到,屬于自己的那個答案。

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