我國在闡述歷史上那些有爭議的領土時,經常使用的敘事方式就是“自古以來”,比如:自古以來,釣魚島就是中國不可分割的領土。這種敘事方式非常便利,可以省卻大量爭論的時間,畢竟歷史上的合法性對于今天領土的歸屬有著決定性的影響。
因此,關于傳統的巴勒斯坦地區,包括今天的以色列、約旦河西岸和加沙地帶這一片土地的歸屬,也出現了“自古以來”的敘事方式。阿拉伯人和以色列人都用自古以來的敘述方式,認定巴勒斯坦地區歸屬于自己。
比如以色列人會說,巴勒斯坦就是他們的圣經里記載的流著蜜和奶的迦南之地。當年,他們被埃及人奴役的時候,正是摩西帶領他們逃出埃及,穿越紅海,來到這片地方繁衍生息。因此,這片土地自古以來就是他們的地盤,是神賜予他們的。
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而阿拉伯人則宣稱,他們的祖先可追溯至以實瑪利,是亞伯拉罕的嫡長后裔,早在以色列人到來之前就在這片土地上世代居住。伊斯蘭教經典也記載,耶路撒冷是先知穆罕默德夜行登霄的圣地,巴勒斯坦自古以來便是阿拉伯文明與信仰的核心區域。千百年來,阿拉伯人在此耕作、生活、建城、禮拜,形成了不可分割的歷史聯系與文化根基。
兩個都是“自古以來”,兩個都自認神圣,到底誰在撒謊?兩個神話,已經超越了撒謊的范疇,都無可辯駁。真實的歷史其實是這樣:
巴勒斯坦地區自古以來并未形成一個獨立、持續存在的“巴勒斯坦國”。這片土地的歸屬和主權在歷史上經歷了多次變遷,始終處于不同帝國或外來政權的統治之下,從未長期歸屬于某一個單一國家或民族實體。
早在遠古時代,這塊土地被稱為“迦南地”,由多個迦南小城邦組成。最早居住在這片土地的人群叫閃米特人,他們是今天猶太人和阿拉伯人的共同祖先。今天打得你死我活的兩撥人,其實就是堂兄弟,你說可笑不可笑。
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閃米特人發展分化后,誕生了猶太人和阿拉伯人,猶太人的祖先希伯來人于公元前13世紀遷入迦南地,后建立以色列聯合王國,再后來分裂為以色列王國和猶大王國。神話故事里的摩西出埃及記,其實就是這段故事。
公元前586年,來自阿拉伯世界的巴比倫摧毀猶大王國,猶太人開始流散——滿世界流浪。
此后一段時期,波斯帝國、亞歷山大帝國相繼統治巴勒斯坦地區,直到公元135年,古羅馬帝國在鎮壓猶太人起義后,將“猶大”改名為“敘利亞-巴勒斯坦”,以削弱猶太民族認同,“巴勒斯坦”作為地理名稱首次出現。
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后來,東西羅馬帝國分裂,東羅馬帝國即拜占庭帝國于公元四世紀起成了巴勒斯坦的新主人。兩百多年后的公元638年,阿拉伯帝國征服該地,伊斯蘭文化開始主導,阿拉伯人成為主要居民。
中世紀至近代,十字軍、阿尤布王朝、馬穆魯克王朝相繼統治巴勒斯坦。從1517年起,奧斯曼帝國統治該地400多年,將其劃歸敘利亞省,并無“巴勒斯坦國”存在。奧斯曼帝國就是今天土耳其的前身,知道為啥前幾天埃爾多安要管加沙的事嗎,因為他們當年是中東的老大,今天他們還想當中東的老大。
當然,土耳其人也沒能永久擁有巴勒斯坦, 第一次世界大戰后,奧斯曼帝國解體,巴勒斯坦成為英國委任統治地,從1920年到1948年,這片土地一直歸英國托管,從未成立國家。
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當然,今天的巴勒斯坦問題也在這段時間埋下禍根。當時全世界的猶太人涌入這片土地,從當地阿拉伯人手里購買土地修建住宅,逐漸形成大批連片的猶太人社區,當一堆社區連成一片以后,他們就具備了建國的條件。然后,一堆阿拉伯國家就殺上門來了。
所以,巴勒斯坦地區自古以來從未形成一個獨立的“巴勒斯坦國”。它是一個地理區域概念,歷史上先后被猶太王國、羅馬帝國、拜占庭帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼帝國、英國等多個政權統治。現代的主權爭議源于20世紀民族主義和殖民遺產交織下的復雜局勢。
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用“自古以來”這個概念來宣示對于巴勒斯坦的主權,其實都是東施效顰,他們的情況與中國的情況完全不同。中國自從西周以來就形成了天下的概念,春秋與戰國的爭霸,核心都圍繞著誰是天下共主來展開。等到新的朝代取代前朝以后,他們認為,自己繼承的前朝的法統,以此作為本朝合法性的根基。
因此,中國歷朝歷代的傳承,其實從文化上來看,是沒有斷絕的。所有改朝換代的敘事,說的都是上一個朝代被天命拋棄,老天爺選擇了新的朝代,新的朝代并沒有否定前朝的合法性,這就讓中國文字歷史代代不絕傳承至今。
因此,中國人嘴里的“自古以來”就有了天然的正義,其合法性就是從歷史傳承而來。而世界其他地方的歷史傳承是割裂的,“自古以來”對他們就失去了意義。
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就以巴勒斯坦為例,先后在巴勒斯坦實行統治的閃米特人、猶太王國、羅馬帝國、拜占庭帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼帝國、英國,這些人相互之間不存在所謂的繼承合法性的關系,他們之間只是簡單的武力征服與推翻,對于此前的統治者,這些帝國根本不予理睬,也不認為他們之間有什么內在關系,所以,說自古以來對巴勒斯坦地區就毫無意義。
這么說吧,如果要討論巴勒斯坦地區“自古以來”應該歸誰,那么意大利、英國、土耳其、以色列、阿拉伯各個國家都可以出來爭一個高下,那就更沒完沒了啦。
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