一個人，不再合群，遠離人情世故，說明他活透了

01

每個人都會為了一個問題而糾結，人在江湖，要不要合群？

對于這個問題，絕大多數人都會認同一個答案，合群，才是正常；不合群，就是異類。

為了不讓自己成為異類，很多人都會選擇合群。在他們看來，只要自己合群了，就算符合社會、世俗、他人的標準了。

年輕的時候，閱歷不夠，有這樣的想法很正常。可要是到了中晚年，有一定的閱歷了，還有這種想法，那就顯得有點幼稚、不成熟了。

合群，并不是必然的，而是個人的選擇。喜歡合群，那就去合群；不喜歡合群，那就及時退出，選擇獨處。沒啥大不了的。

讓自己舒服，才是為人處世的第一要義。

02

將“合群等于正常，獨處等于異類”，這是有問題的觀念。

一個問題：為什么很多人都覺得，合群才是正常的，獨處都是不正常的？

因為他們從小到大，都被“集體觀念”所洗腦。

尤其是瘋狂、極端的“去個體化”教育PUA，更是讓人產生了“討好別人，拋棄自我尊嚴”的想法。

老師會跟你說，只要你不融入到同學的圈子當中，那你就是有問題的學生。

領導會跟你說，只要你不融入到同事的圈子當中，那你就是有問題的員工。

為什么別人（上級）會跟你說這些話？

本質上，就是為了好管理罷了。你不合群，成為了特別的學生、員工，那老師、領導，對你就不太好管理了。

可見，別人強調合群，未必是為了你著想，只是為了好管理你罷了。

03

是否合群，沒必要聽別人說什么，只要自己適合就足夠了。

適合自己的，才是最好的。而不適合自己的，哪怕再怎么強求，也毫無意義。

這個圈子，你很喜歡，那就融入其中，成為其中的一員。

反之，這個圈子你不喜歡，那就遠離它，寧愿離群，也不要勉強自己。

肯定有人會說，普通人，真的能如此選擇嗎，不是人在江湖，身不由己嗎？

在是否合群這件事上，每個人都有自己的選擇權。并非人在江湖，身不由己。

就跟吃飯一樣，你喜歡吃牛肉飯，不喜歡吃豬肉飯，那就只吃牛肉飯。又有什么大不了的呢？

人這輩子啊，也像是吃一頓飯，喜歡吃什么，那就吃什么，不喜歡吃什么，那就不要去吃。就這么簡單。

適合自己的，才是最好的。

04

一個人，敢于不合群，遠離人情世故，才算是真正活明白了。

我們可以捫心自問，自己敢不敢不合群？

如果不出意外，大部分人都內心糾結，特別猶豫，不敢的情緒占了主導。

為什么不敢？不過是因為“人言可畏”罷了。

所謂人言可畏，指的是，聽到別人說什么，對自己有什么評價，內心就產生了恐懼、害怕的心理。

日常的人情世故，不就是“人言可畏”的延伸嗎？

你之所以要講人情世故，就是因為你在乎人言可畏。你之所以看重別人的評價，也是因為你在乎人言可畏。

當一個人，什么時候不在乎人言可畏了，不在乎合不合群了，真正懂得為了自己而活了，才算是真正活明白了。

05

寫到最后

敢于不合群的人，都是有“自我觀念”的成熟之人。

敢于遠離人情世故的人，都是懂得“若無閑事掛心頭”的聰明人。

敢于摒棄人言可畏的人，都是懂得“為了自己而活”的智者。

正如亞里士多德所言，離群索居者，不是神明，就是野獸。

至于過分合群，或者說，隨波逐流合群的人，基本都是“綿羊效應”的從眾者。

你覺得，是神明、野獸厲害，還是綿羊厲害呢？

答案，每個人都心知肚明。

文/舒山有鹿