宋朝如何因茶葉而亡國？

宋朝為避免重蹈五代藩鎮割據的覆轍，精心構建了一套內向型制度，將權力、財政、軍隊等資源高度集中于中央。地方藩鎮被徹底削弱，內部叛亂的風險大大降低。

但這種過度防范內部風險的制度設計，卻帶來了嚴重的副作用。它使宋朝軍隊戰斗力大幅下降，地方缺乏應對外敵入侵的能力。當北方游牧民族崛起，如遼、金、蒙古等大舉南下時，宋朝無力抵擋，只能通過割地賠款來換取短暫的和平。

最終，盡管宋朝經濟文化高度發達，卻因軍事短板而被北方游牧政權所滅。

在這一過程中，小小的茶葉扮演了舉足輕重的角色。

宋朝人到底有多愛茶飲，又是怎么因飲茶而亡國的呢？

01

宋朝制度催生的弊病

宋朝的制度設計，雖在維護內部穩定上成效顯著，卻也如影隨形地催生出諸多難以根治的弊病。

在官員選拔上，重文輕武政策使得文官地位極高，武將則備受壓制。這導致有志于軍事的人才難以得到重用，武將群體士氣低落，軍隊的戰斗力也因此大打折扣。

而文官集團的膨脹，又帶來了冗官問題，大量官員無所事事，卻消耗著國家資源。官員之間為了權力相互傾軋，內耗嚴重，行政效率低下。

在地方治理上，地方官員缺乏自主權，積極性受挫，面對地方事務往往推諉拖延，難以有效解決。這些弊病如同頑疾，侵蝕著宋朝的肌體，為其后續的發展埋下了隱患。

為防止武將專權，宋朝在軍事制度上可謂煞費苦心，卻陷入了“冗兵冗員”的惡性循環。

宋朝不斷擴軍，太祖時軍隊僅19萬人，到了仁宗時已激增至125萬。這看似強大的軍隊，實則問題重重。由于擔心武將擁兵自重，宋朝實行“兵不識將，將不知兵”的政策，頻繁調動將領和軍隊，使得軍隊缺乏有效的指揮和訓練，戰斗力大幅下降。

更嚴重的是，宋朝推行“養兵政策”，遇災荒便大量招募流民入伍，將軍隊變成了社會救濟站。這些流民入軍后，并未接受正規的軍事訓練，只是為了混口飯吃，軍隊的戰斗屬性進一步被削弱。如此一來，宋朝軍隊雖人數眾多，但在面對外敵時，卻往往不堪一擊，成為國家沉重的負擔。

這支龐大軍隊的開支如同無底洞，幾乎耗盡國庫。

為了彌補軍費不足，朝廷竟允許軍隊經商。這一舉措看似緩解了財政壓力，實則帶來了更嚴重的后果。軍隊本應以訓練和作戰為首要任務，如今卻紛紛投身商業，士兵們不再專注于軍事訓練，而是忙于買賣貨物，“部隊變成了商隊”，軍隊的戰斗力進一步下降。

在軍隊經商的過程中，腐敗現象也層出不窮。軍官們利用手中的權力，謀取私利，中飽私囊。他們將本應用于軍隊建設的資源挪作他用，導致士兵的裝備和待遇無法得到保障。王安石變法時曾試圖裁軍40萬以減少軍費開支，但觸動了既得利益集團的利益，改革最終夭折，一切又恢復原狀。

02

貢茶成為腐敗的高發地帶

宋朝的茶葉專賣制度，在起初確實為鞏固中央財權，削除地方藩鎮割據發揮了重要作用。但隨著時間推移，弊端逐漸顯露。官僚系統與商人相互勾結，形成了龐大的利益共同體。

被稱作“宋代五鬼”之一的丁謂，“溜須拍馬”這個成語的原型，在擔任福建轉運使期間，在產茶基地建甌創制“龍團鳳餅”貢茶，以精工細作來討好皇帝，價值超過等重的黃金，這種奢靡之風迅速蔓延。貢茶的制作越來越講究，成本越來越高，而皇帝對貢茶的喜好也愈發難以滿足，并蔓延至宮廷和民間，掀起了全民浮夸奢侈浪費的消費之風。

丁謂

丁謂首開先河，靠溜須拍馬功成名就，后來效仿者眾多。

蔡襄擔任福建轉運使期間，又專門監制了一種小龍團茶，比龍鳳團茶更加精美。宋神宗時，福建轉運使賈青又創制了密云龍，比小龍團還精細。至宋徽宗宣和年間，轉運使鄭可簡別出心裁，創制出銀絲水芽，造價之高，可謂昂貴之極。直至宋徽宗趙佶而達到頂峰，他甚至親自寫了一部論茶的著作《大觀茶論》，提到龍團鳳茶的制作方法：“采擇之精，制造之工，品第之勝，烹點之妙，莫不盛造其極。”

后世掀起一股炒作普洱茶的風氣，不過是對宋朝團茶炒作的拙劣模仿。

不必說從采、揀、蒸、榨到研、造、焙、藏的大致程序有多繁瑣，單單是團茶上的龍鳳紋飾的工巧精細就讓人嘆為觀止，歐陽修在《歸田錄》卷二中記載：“茶之品，莫貴于龍鳳，謂之團茶，凡八餅重一斤。 慶歷中蔡君謨為福建路轉運使，始造小片龍茶以進，其品絕精，謂之小團，凡二十餅重一斤，其價直金二兩……宮人往往鏤金花于其上，蓋其貴重如此。”

“二十餅重一斤，其價直金二兩”，意思是每個小龍團茶重半兩，但是價值相當于黃金二兩。茶葉變得如此貴重，其象征意義已大大超過了其經濟和實際使用價值，而成為一種禮遇的標志。宋仁宗每次到南郊祭拜天地之時，賜中書省和樞密院各一餅，兩府各四人，共分一餅！官員獲得賜茶也舍不得喝，“以為奇玩，不敢自試，有嘉客，出而傳玩。”

在宋代，高端茶葉變成了一種體現身份地位的符號，相當于現代的豪車別墅游艇，宋代在朝儀中加進了茶禮。貴族在婚嫁中引入了茶儀，在彩禮中也加入了茶，后世民間婚俗中的“下茶”禮即由此來。

03

極端奢靡的斗茶之風

與團餅茶的盛行相適應，點茶法取代唐代煎茶，成為宋代主流飲茶方式。其核心在于將餅茶碾磨成末，以沸水沖點，用茶筅快速擊拂，使茶湯表面形成細膩泡沫（稱為"沫浡"或"乳花"）。

這一過程極度講究，奢靡之處體現在：

原料的極致精選：宋代以北苑貢茶為尊，制茶時"取象于龍團，分其品于鳳餅"，其中"龍團勝雪"最為昂貴——僅取茶心一縷，用珍泉蒸研，耗費數萬工錢僅得一斤。歐陽修坦言"金可有而茶不可得"，其價已遠超黃金。

器具的窮工極巧：點茶器具堪稱藝術品：

茶碾用金銀打造，蔡襄《茶錄》載"茶碾以銀或鐵為之，黃金尤妙"；

茶羅需極細羅絹，"羅細則茶浮，粗則水浮"；

茶盞推崇建窯"兔毫盞"，其釉色變化需"盞色貴青黑，玉毫條達者為上"

過程的繁復鋪張：宋徽宗《大觀茶論》描述點茶需"七湯點拂"，每道注水都有嚴格手法，要求"手輕筅重，指繞腕旋"，整個過程如藝術表演，卻需耗費大量時間與精力。

現代復原的宋代點茶技藝，那是真的能在茶湯之上，給你畫出一副山水畫。在生產力尚不發達的古代，耗費如此多的人力物力研究這些華而不實的東西，對生產力是多么嚴重的浪費！

點茶作畫

由點茶發展而來的斗茶游戲，成為宋代從宮廷到市井的全民娛樂，逐漸發展為全民追求的奢侈浪費。

隨著標準不斷升級，斗茶勝負要求越來越高，對于茶湯泡沫沫持久性的要求是，"乳霧洶涌，溢盞而起，周回凝而不動"；茶湯顏色以純白為貴，"青白、灰白、黃白"次之；茶痕表現，要以盞壁水痕出現晚者為勝。

為了在斗茶中獲勝，宋人為此不惜代價，用名泉佳器好茶追求轉瞬即逝的視覺奇跡，在飲茶方面的消費越來越夸張。

《清明上河圖》中可見茶坊林立，而貴族斗茶更是"列茶具，試茶品，焚香插花，屏畫置器"，每場斗茶都成為炫富現場。

這種極致追求帶來了嚴重的社會問題：

首先是資源的驚人浪費。制作一斤北苑貢茶需"數百夫役，累月方成"。運輸貢茶形成龐大"茶綱"，沿途耗費巨大。斗茶敗者常將整盞茶傾棄，"一盞茶湯半盞沫"

奢靡茶風帶動了相關產業的虛假繁榮：建窯燒制千萬茶盞，"百中選一，余皆毀棄"，宜興紫砂、景德鎮青白瓷等皆因茶事興盛。民間出現"斗茶器"之俗，茶具比茶品更受關注。為了獲得一盞絕品茶具，常常要毀掉成百上千盞次品或者是同樣的茶盞，只為追求獨一無二。

社會風氣的腐化：士大夫"終日沉湎茶事，不問政事"，甚至出現"啜茶忘國"的諷刺現象。當岳飛北伐需要軍費時，南宋朝廷仍每年耗費巨資維持北苑貢焙。

宋太祖趙匡胤欽定的茶葉專賣制度，本應成為國家財政的穩定來源，演化到后來，逐漸成為官員們謀取私利的工具以及全民腐化的根源。

更嚴重的是，中央對茶園管控力下降后，民間走私成風。走私集團與地方官員勾結，形成龐大的保護網絡，嚴重擾亂了經濟秩序，也侵蝕了國家的財政收入。走私茶葉的猖獗，不僅影響了國家的財政收入，還對政治局勢產生了深遠影響。

有學者認為，岳飛北伐之所以受阻，部分原因就是他觸動了與金朝走私貿易的利益集團。這些集團通過走私茶葉等商品，與金朝建立了復雜的利益關系，他們從中獲取巨額利潤，自然不愿看到北伐成功打破現有的利益格局。岳飛作為主戰派的代表人物，主張收復失地，堅決抵抗外敵，這無疑威脅到了這些走私集團的利益。他們通過各種手段，在朝中散布謠言，誣陷岳飛，甚至與主和派勾結，共同排擠岳飛。

最終，岳飛含冤而死，北伐大業也因此而受阻。這些走私集團與地方官員的勾結，不僅嚴重破壞了國家的經濟秩序，也對國家的政治穩定和軍事行動產生了極為惡劣的影響。

03

王安石變法為何失敗？

宋神宗時期，面對極為嚴重的“三冗”問題（冗官、冗兵、冗費），啟用王安石為相，主要圍繞“理財”與“整軍”兩大核心，進行了一系列政治改革，史稱王安石變法。然而，這次變法試圖用一個已經腐敗低效的體系（舊官僚），去執行一場需要高度清廉高效體系才能完成的重大變革，是注定要失敗的。

在王安石變法前，宋朝的茶葉專賣制度（榷茶法）雖在理論上由國家壟斷，但在實際運作中，已形成了一個由特許商人（交引鋪）、主管官吏、邊境將帥組成的穩固利益集團，茶利集團的瘋狂反撲，是王安石變法失敗的關鍵因素。

茶利集團主要通過“入中法”獲利：商人運糧草至邊境，官府折價后，發給“交引”憑證，商人憑此引可到內地領取茶葉銷售。這個過程中，官吏、商人、將領常常勾結，虛估糧草價格，共同瓜分國有茶利。茶利并未完全流入國庫，而是養肥了一個龐大的“分利集團”。

王安石變法中的均輸法和市易法，像兩把精準的手術刀，直刺茶政腐敗的核心。

均輸法：剝奪特許商的暴利空間
變法前，茶葉運輸銷售被特許商人壟斷。均輸法授權發運使（如六路發運使薛向）直接經營，根據“徙貴就賤，用近易遠”的原則，由國家統購統銷，平抑物價，將原先被大商人賺取的地區差價利潤直接收歸國庫。這等于剝奪了“交引鋪”等特權商人的壟斷地位。

市易法：奪取市場的定價與經營權
在京城及重要城市設立市易司，當茶葉滯銷時，由官府平價收購；當市場短缺時，再平價售出。同時向中小商人提供貸款。此舉旨在打擊大商人的囤積居奇和價格操縱，使國家成為最大的市場經營者和管理者。

改革“入中”舊法，切斷勾結鏈條
變法派試圖以現錢支付邊境軍需，或改革估價體系，減少乃至取代以茶引支付的比例。這直接切斷了邊境將領、內地官吏與特許商人之間通過虛估價格進行利益輸送的鏈條，觸動了最核心的利益。

王安石的改革，幾乎得罪了所有從舊茶政中獲利的集團：

對于特權茶商集團來說，他們的壟斷地位和暴利來源被國家剝奪，從“官商合伙”中的“商”變成了被管理和打壓的對象。

對于腐敗的官僚集團來說，眾多主管茶政的官員失去了通過操縱“交引”發放、定價、審核而進行權力尋租和貪污受賄的機會。市易司等新機構的設立，也觸動了舊有官僚體系的蛋糕。

對于邊境軍事集團來說，一些將領失去了通過與商人勾結在“入中”過程中，通過腐敗牟利的機會，同時也擔心軍需供應方式改變會影響其后勤自主性。

既得茶利集團，利用其掌握的話語權和政治資源，對王安石變法發起了全面而猛烈的反撲：

輿論攻勢，污名化新法：他們在朝野內外大肆宣揚新法“與民爭利”、“刻剝百姓”。這里的“民”，并非普通百姓，實則是他們自己這些“豪民”、“富商”。他們將國家與特權商人的矛盾，偷換概念為國家與全體民眾的矛盾，成功占據了道德制高點。

消極執行，故意制造惡政：舊官僚在被迫執行新法時，往往故意極端化、妖魔化。如在執行市易法時，可能出現強行低價收購、攤派貸款等行為，人為制造民怨，以此證明新法“擾民”，從而倒逼皇帝廢除新法。

政治結盟，推動變法破產：茶利集團與朝中強大的保守派政治勢力（如司馬光、文彥博等）結成了牢固的政治同盟。這些保守派本就反對變法理念，現在又得到了有雄厚財力支撐的利益集團的聲援，使得反對派的勢力空前強大。他們不斷向宋神宗施壓，最終成為導致神宗動搖、王安石兩度罷相的重要力量。

王安石變法與茶政的關系，深刻揭示了一場改革若觸動了根基深厚的既得利益集團，將面臨何等巨大的阻力。

王安石的目標是將茶利從“私門”收歸“公室”，加強國家財政力量以支持富國強兵的總目標。然而，他面對的敵人不是一個簡單的群體，而是一個盤根錯節的官僚-商業復合體。這個集團善于利用體制內的資源，將經濟斗爭轉化為政治斗爭，用道德口號掩蓋利益之爭，最終利用皇權政治的搖擺性，成功扼殺了改革。

04

茶餅與江山，孰輕孰重？

茶葉雖小，利貫千秋。一場圍繞茶葉的變革，最終映照出北宋王朝深層的政治經濟矛盾，也成為衡量其改革決心與能力的試金石，其成敗得失，至今仍令人深思。

在宮廷深處，宋徽宗趙佶以惠山泉烹煮新貢的“太平嘉瑞”茶，銀瓶朱盞間，茶筅擊拂的乳霧如疏星淡月，滿室盈香。他親撰《大觀茶論》，將茶道升華為“盛世之清尚”，追求“香甘重滑”的極致境界。這種窮極工巧的奢靡，被徽宗視為盛世文明的象征。

然而，當金人的鐵蹄踏碎汴京的繁華，這些曾象征“太平嘉瑞”的茶餅，在戰火中淪為無聲的諷刺。

宋徽宗癡迷于點茶藝術中的“咬盞”之妙，卻未能咬住江山社稷的穩固；他追求茶湯“純白為上”的視覺之美，卻看不見北方天際卷來的硝煙。宋朝的軍事防御如茶沫般虛浮一觸即散，而北方的鐵騎卻如重錘擊玉，碾碎了一切風雅幻夢。

茶道再精，難滌江山之垢；金餅再貴，難贖社稷之殤。

徽宗的時代，將文化的精致推向巔峰，卻也將政治的頹敗暴露無遺。當“龍團鳳餅”成為帝王賞賜近臣的榮耀時，北方的戰馬已嘶鳴著踏碎最后的防線。歷史的諷刺在于，以茶筑起的盛世幻象，最終只能在鐵蹄下化為齏粉。

正如宋人所言：“茶之妙處，非人人可領略”，江山之重，又豈是幾兩茶餅所能承載？

《一片樹葉的傳奇之旅》系列