有的人命里帶墨,黑起來要命。
明永樂十三年(1415),正月十三。錦衣衛(wèi)指揮使紀(jì)綱,給朱棣呈上一份準(zhǔn)備赦免的囚徒名單。
朱棣從密密麻麻的名字里,一眼瞥見一個人的名字,就問了一句:
“縉猶在耶?”
解縉還活著嗎?
僅憑文字記載,我們無法揣度朱棣口吐這幾個字時的語氣:是輕聲感慨,還是重語責(zé)問?
但紀(jì)綱沒有這個疑惑,他當(dāng)時就在皇帝面前,對于朱棣的語氣乃至意圖的理解,毫無障礙。
紀(jì)綱回到監(jiān)獄里,用酒把解縉灌醉,隨后命人將他埋在積雪當(dāng)中。
當(dāng)天,城中大雪。
解縉,卒。時年47歲。離重獲自由,僅隔著皇帝的匆匆一瞥。
命中劫數(shù),終難消除,可悲可嘆!
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▲解縉,被譽為明朝三大才子之一。
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如果以長度來衡量生命的價值,解縉不可能在歷史上留名。但以厚度來標(biāo)識生命的意義,解縉短短的一生,就是厚厚一本大書。
他出生在江西吉安府一個世宦家庭。少年時,就被人稱為“才子”。后世將他與楊慎、徐渭合稱“明朝三大才子”,這三人除了才氣爆棚,命運也都顛沛流離,曲折離奇,恐嚇著你。
唐伯虎:我為啥沒入選“明朝三大才子”?
這哥仨:你還不夠慘!
在解縉死后很多年,他當(dāng)年的同僚好友楊士奇為他寫墓志銘,追憶往事,說他七歲就能賦詩,還寫得相當(dāng)不賴,十歲日誦數(shù)千言,能終生不忘。
宋明時期,江西是科舉強省。
洪武二十年(1387),18歲的解縉參加鄉(xiāng)試,輕而易舉拿下全省頭名——解元。歷史上有名的解元不多,唐伯虎算一個,解縉也算一個。
第二年,解縉一鼓作氣,高中進(jìn)士,是同榜中年齡最小的一個。
才氣逼人+運氣爆棚,人生的路太順當(dāng),年少疏狂,奠定了解縉的生命底色。
20歲不到就步入仕途,而且是隨侍皇帝左右。
老皇帝朱元璋一生殺伐無數(shù),突然對青春的后備官僚力量頗多好感。一日把解縉召到身邊,談?wù)摃r政,還鼓勵他說:
“朕與爾義則君臣,恩猶父子,當(dāng)知無不言。”
解縉也就不把自己當(dāng)外人,當(dāng)天寫成萬言書,上呈朱元璋。
這篇著名的《大庖西封事》,大到朝廷用刑太苛、用人不當(dāng)、聚斂無度,小到朱元璋應(yīng)該讀什么書,不該讀什么書,洋洋灑灑都寫到了。
后世史家大多認(rèn)為,一個青年見習(xí)官員撿了皇帝一句話,就當(dāng)真知無不言言無不盡,是典型的官場幼稚病。后來解縉的命運沉浮,似乎在此時就寫好了結(jié)局。
不過,史學(xué)家商傳則認(rèn)為,萬言書中所述的建議,很多都是朱元璋正在做,或者考慮做的事情,很難想象這篇萬言書不是出于朱元璋本人的意圖而成。
事實可能是,朱元璋選擇了一個初涉官場、不諳世故的青年官員,作為政策推動的一個切入口,作為針砭時弊的一個典型。
解縉當(dāng)然被蒙在鼓里。他畢生的人格理想,就是做帝王師,因而熱情高漲,完全憑借才氣推動文章的寫作,當(dāng)天就交了差。
朱元璋很滿意,夸他有才。
人一旦受到正向激勵,就會大著膽子一直往前沖,全然忘記評估前路的安危。此后不久,解縉又呈上精雕細(xì)琢的《太平十策》。
解縉的疏狂之氣,是在此時才逐漸激發(fā)出來的。指點江山,運籌帷幄,仿佛就在自己的尺寸紙筆之間。他把帝國的治理和官場的應(yīng)付,想得太簡單了。
這位大名鼎鼎的才子,顯然沒有重溫本朝政界往事。十多年前,一個叫葉伯巨的官員,上了《萬言書》,提及“封藩太侈”,朱元璋大怒,說他居心不良,故意離間皇家親情。結(jié)果,葉伯巨被逮捕下獄,活活餓死。
解縉在《太平十策》里,也提到明初分封諸王的隱患。從歷史上看,這是一個正確的預(yù)言;但從政治上看,這又是一個禁忌的話題。
這次算他命大。《太平十策》遇冷,帝王無情,朱元璋陡然不滿,但蘊于心,還未表現(xiàn)出來。
帝國官場也都把解縉看成一個狂妄的書生。
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真正讓朱元璋對解縉失去耐心的是,老皇帝突然意識到,規(guī)規(guī)矩矩、模式化的官僚群體中,出現(xiàn)了一個愛管閑事、刺頭式的官員。
他仗義疏狂,以筆為劍,硬是把官場變成了江湖。
解縉憑借自己過硬的筆頭和一腔熱血,在朝廷中代人寫辯詞訴狀,儼然是一個俠客。
洪武十三年(1380),丞相胡惟庸案發(fā),被殺。這個案子牽連達(dá)1.5萬人,是洪武朝的重大案。洪武二十三(1390),韓國公李善長被迫自殺。
解縉站出來,替虞部郎中王國用起草為李善長辯冤的奏疏。文章恣意汪洋,精彩絕倫,不愧為大明第一才子的手筆。據(jù)說連怒火中燒的朱元璋,都不自覺地重讀一遍。
“竊見太師李善長,與陛下同一心,出萬死,以得天下,為勛臣第一。生封公,死封王,男尚公主,親戚皆被寵榮,人臣之分極矣,志愿亦已足矣。天下之富貴無以復(fù)加矣。若謂其自圖不軌,尚未可知,而今謂其欲佐胡惟庸者,揆之事理,大謬不然矣……使善長佐胡惟庸,成事亦不過功臣第一而已矣,太師國公封王而已矣,尚主納妃而已矣,豈復(fù)有加于今日之富貴者乎?且善長豈不知天命之不可幸求,取天下于百戰(zhàn)而難危也矣!”
道理說得再明白不過:早已位極人臣的李善長,除非篡位自立,絕無可能輔佐胡惟庸謀亂的理由。
奏疏接著說,李善長已經(jīng)死了,只希望陛下警戒于將來。現(xiàn)在天下人都說“功如李善長,尚且如此”,我怕四方人心因此瓦解啊。
這樣直白而直戳痛點的警告,簡直大膽。
解縉說,我也知道“言出而禍必隨之,然恥立于圣朝,而無諫諍之士”。表達(dá)了赴湯蹈火、死而無憾的決心。
盡管措辭猛烈,解縉并不忌諱別人知道自己代筆的事,所以朱元璋很快知道,這把“匕首”是解縉遞出去的。
緊接著,又發(fā)生了解縉撰文彈劾都御史袁泰的事。
袁泰依仗權(quán)勢,多行不法,大家心懷憤恨,但各有畏懼,敢怒不敢言。只有解縉嫉惡如仇,大義凜然,揮筆而就,把袁泰的罪與罰寫得入木三分,“天地不容,人神共怒”。
朱元璋顯然已對朝廷上出現(xiàn)的這名“俠士”非常不滿,他全然不理會解縉的奏疏,不僅寬宥了袁泰,而且指責(zé)解縉缺乏涵養(yǎng)。
不久,解縉的父親解開入京覲見朱元璋。朱元璋說,把你兒子帶回家,讓他繼續(xù)讀書,十年后,大器晚成,大用未晚也。
換句話說,皇帝用一種體面的方式,把耿直硬氣的解縉解雇了。
這是洪武二十四年(1391),離解縉入仕不過三年多。
解縉后來反思他第一次入仕,從高點到低谷,都是因為自己不懂得屈膝,太狂太傲,導(dǎo)致誹謗污蔑不斷。
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22歲,意氣風(fēng)發(fā)、睥睨一切的年紀(jì)。一肚子學(xué)問的有為青年解縉,卻只能遵照最高指示,跟著父親返鄉(xiāng)回爐,接受再教育。
鄉(xiāng)居生活唯有詩書相伴,胸中郁悶無處言說。
時間一晃就是七八年。解縉再次回到歷史的聚光燈下,是在洪武三十一年(1398)閏五月,朱元璋病逝。
聽聞消息,解縉立即趕往南京。他的悲傷,或許不在于朱元璋的去世,而在于朱元璋應(yīng)許的十年后大用的諾言,如今一同被埋葬了。
解縉此次入朝的結(jié)果,十分不幸。
朝廷上,大家都記著朱元璋打發(fā)解縉返鄉(xiāng)的時限是十年。現(xiàn)在十年未到,解縉冠帶來朝,于是有人彈劾他違背遺詔,不僅如此,還對他的家庭情況摸得一清二楚,說他母親死了沒下葬,父親九十高齡,他竟然跑到京城來要官?
蟄居八年的解縉,當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng),甫一亮相,燈就全滅了,一下子被樹立為不忠不孝的雙面典型。
這心情,真是喪到家了。
新君建文帝對他的處分傳達(dá)下來了,將他貶到陜西臨洮的河州衛(wèi),充當(dāng)普通吏員。這么鬼遠(yuǎn)的貶謫,幾乎跟充軍無異。
年近三十,解縉更感人生悲戚。他再次反思自己,覺得平生為自己的名聲所累,為自己的驕傲埋單,遂在詩中感嘆道:
早歲攀龍客天府,浪得聲名滿寰宇。
歸來自分閉門過,豈料更為名所苦。
八年之間,連栽兩次大跟頭,解縉對人生信條有所懷疑。
西北苦寒,郁悶的他很快就病倒了。無奈之中,他終于低下了孤傲的頭顱,向禮部侍郎董倫寫信求助。
這封信言辭凄苦,足以感動朝野。特別是在信的開頭,解縉結(jié)合建文帝削藩的時事熱點,說他當(dāng)年就數(shù)次上萬言書,提出分封諸王可能重演漢初七國之亂,但沒人聽,現(xiàn)在不幸真被言中了。
解縉提起這事兒,等于向朝廷表態(tài),他不僅是新皇帝削藩政策的堅定支持者,而且早就發(fā)出過預(yù)警。
很多人說,才子往往命途多舛,是因為他們不諳世事,不懂官場潛規(guī)則,實際上并非如此。
不是他們不懂,是他們不屑罷了。只要他們愿意折盡傲骨,洗卻傲氣,他們不會混得比人精差。
解縉的信,打動了董倫。董倫向建文帝推薦了解縉,解縉隨即被召回京城。
但解縉并不受重用,在建文朝幾年,始終是一個品級最低的小官。很大一部分原因是,他身上還有太多的士氣與俠氣,盡管在家八年,盡管被貶邊區(qū),盡管人到中年,仍未改造徹底。這導(dǎo)致他與當(dāng)時整個官場的氛圍格格不入。
因此,終建文一朝,解縉郁悶地失聲了,成為歷史中的靜默者。
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直到朱棣奪了侄子的帝位,政治變革,解縉才避免了被歷史紅塵埋沒的命運。
靖難之變是明初政治最大的一輪洗牌。站隊,是帝國每個官員必須做出的抉擇,而站隊的結(jié)果往往關(guān)乎生死。
最典型的是株連十族都不懼的方孝孺。
朱棣要建文朝的文膽方孝孺,替他草擬《登極詔》,方孝孺誓死不從,殺身成仁,成為建文朝盡忠的典范。
而在建文朝頗受冷遇的解縉,則跟著一些翰林院官員,主動迎附新主。
很多人常以方、解的抉擇作對比,來觀照當(dāng)時最著名的兩個才子的人品高低。一些史料甚至說,解縉在決定投奔朱棣的前一天晚上,還在友人家中慷慨陳詞,誓與舊主共存亡。這些極有可能是為了強調(diào)解縉是一條可惡的變色龍而編排出來的故事,未必可信。
變局之中,解縉沒有選擇方孝孺的道路,顯然難逃中年油膩的苛責(zé)。但應(yīng)該注意到,一生孤傲清高的解縉,為何突然變得油膩了呢?
這與他在建文朝長期坐冷板凳不無關(guān)系。
方孝孺死忠是有理由的,因為他本就是建文帝的近臣。而解縉卻明顯不甘心,如果讓他以死去蹭建文帝落難的熱點,估計他自己都會看不起自己——你算哪根蔥,也配死忠嗎?
在大明第一家族內(nèi)部的權(quán)力轉(zhuǎn)移中,解縉毫無負(fù)罪感地完成了自己的身份轉(zhuǎn)換。
他唯一需要掩飾的是,在洪武朝、建文朝極力鼓吹的“分封肇禍”的預(yù)言,到永樂朝已然變成政治不正確的言論。這時,他閉口不再提當(dāng)初預(yù)言的先驗性。
朱棣嗜殺,在歷史上是出了名的。在其以追究奸黨之名大肆屠戮舊朝官員的時候,解縉卻一路升遷,走到了人生的巔峰。
若活在這個年代,估計人生得意的解縉,忍不住要唱一句“野百合也有春天”吧?
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根據(jù)史學(xué)家商傳的考證,當(dāng)時與解縉一起組團(tuán)歡迎朱棣入主南京的官員們,地位大都在解縉之上,但都未能得到解縉一般神速的升遷。
其他官員基本只官升一級,只有解縉像是坐了直升機,一下子由從九品的翰林待詔,超升為正六品侍讀。
解縉到底對朱棣施了什么魔法,以至于這名殺人不眨眼的新帝,非要為其官升八級才能表達(dá)他的寵愛?
史書沒有明確記載。
商傳認(rèn)為,很有可能是因為解縉為朱棣草擬了《登極詔》。
對,就是方孝孺寧死不從的《登極詔》。
解縉的友人后來在追憶時,都說朱棣入嗣大位之初,所有朝廷的重大公告和重要講話,都出自解縉的手筆。
雖然沒直接提及《登極詔》(想來是因為方孝孺的抵抗事跡,使得后繼者草擬《登極詔》成為一件不光彩的事),但這份奠定朱棣上位正當(dāng)性的重要文獻(xiàn),舉朝望去,恐怕唯有解縉有能力執(zhí)筆駕馭了。
《登極詔》如此解釋朱棣取代朱允炆的位置:朱棣援引“祖訓(xùn)”,起兵靖難清君側(cè),欲效仿周公輔成王的故事,哪知道攻到南京,建文君已自焚而死。無奈之下,迫于眾議,推辭再三,只好勉強即位。
朱棣對這個解釋,相當(dāng)滿意。此后整整五年,都把才氣逼人的解縉當(dāng)成寶,寵上天。
解縉“陰差陽錯”地成為明朝第一個閣臣,是朱棣最受信任的近臣。
有一個事例可以證明解縉的受信任程度:繼位之初,朱棣找來解縉等人,讓他們檢閱建文朝時臣僚所上的上千件奏疏,并明確指示,除涉及帝國經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)有用的留下,其他有關(guān)靖難、削藩等事的一概焚毀。
其中,應(yīng)該就有解縉當(dāng)年所上的削藩建議書。朱棣此舉,表明了他對解縉的絕對信任,不算舊賬。
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才子能獲得重用,終歸還是因為有才。
解縉在永樂朝的主要工作,大概相當(dāng)于宣傳部長+文化部長。
一個是重修《太祖實錄》,這套建文朝修撰的官方文獻(xiàn),涉及靖難之變的全部內(nèi)容,需要重新刪削美化,你懂的。這其中,解縉的“生花妙筆”不能少。
另一個是主持編纂《永樂大典》。盛世修史編書,這事是解縉的長項,他也愿意做。
從當(dāng)時的歷史看,解縉避免不了成為皇權(quán)宣傳文治、粉飾太平的工具的文人宿命。
然而,他要是這么老老實實地藏起性格的棱角,余生平平穩(wěn)穩(wěn)做個油膩官員,等著光榮退休,也是一種現(xiàn)實的活法。
解縉偏不。
性格決定命運,這句話時常讓人不得不信。
一直以來,解縉是有帝王師情結(jié)的。
立儲,是王朝政治的頭等大事,歷史上有許多立不好儲君導(dǎo)致權(quán)力內(nèi)斗乃至顛覆的教訓(xùn)。解縉作為皇帝身邊的紅人,不希望看到悲劇重演。因此,他主動介入并干預(yù)立儲之爭。
恰恰在這件事上,再次暴露了文人才子的傻白甜。
歷來儲位之爭是最敏感的政治議題,哪怕是皇帝再親近的大臣,都避之唯恐不及,紛紛以皇帝家事為由,避免牽涉其中。
解縉不可能不知道觸及這類政治議題的危險性,但他不能坐視皇帝在這個問題上猶豫不決,導(dǎo)致帝國生變,于是果斷撲了上去。
朱棣喜歡在靖難之變中征戰(zhàn)有功的二子朱高煦,不喜歡身體肥胖、性格柔仁的長子朱高熾。解縉卻在多個場合向朱棣委婉進(jìn)言,說服其早立長子朱高熾為太子。
一次,朱棣私下問他對儲君之事怎么看。解縉沒有回避,也沒有玩文字游戲,直接答:“皇長子仁孝,天下歸心。”他看出朱棣對這個答案并不滿意,接著說:“好圣孫。”意思是,雖然您認(rèn)為朱高熾一般般,但他有個好兒子,也就是您的長孫朱瞻基,讓朱高熾繼位,朱瞻基將來才能接棒當(dāng)皇帝。
據(jù)說,朱棣因此才最終定下了儲君。
但多嘴多舌的解縉,顯然也因此得罪了儲位旁落的朱高煦。
朱高煦屢次在朱棣面前說解縉的壞話。或許是出于補償心理,朱棣明知是朱高煦的構(gòu)陷之辭,還是逐漸疏遠(yuǎn)了解縉。
解縉勸諫,要朱棣注意約束朱高煦。朱棣怒喝,說解縉是“離間骨肉”。最終,朱高煦造謠解縉將儲位之爭泄露到了外廷,朱棣遂將解縉貶謫到了廣西。
這是永樂五年(1407)春天的事。解縉的好日子,自此到頭。
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厄運卻僅僅開了頭。
隨后,解縉又從廣西被貶到了更遠(yuǎn)的交趾(今越南北部)。
到永樂八年(1410),解縉入京奏事,朱棣恰好帶兵北征,不在京師。解縉就謁見了太子朱高熾,然后返回交趾。
朱高煦得知此事,向朱棣報告說,解縉故意在皇帝外出的時候私自見了太子。言外之意,太子和解縉或有不軌圖謀。
朱高煦這招夠陰狠,想一箭雙雕。
結(jié)果,解縉因為這個莫須有的罪名,在次年被逮捕入獄。
在解縉遭遇貶謫、下獄的時候,朝中沒有人站出來替他說話。一個原因可能是,永樂朝的嗜殺氛圍,嚇壞了官員們,他們都沒有解縉的膽氣,自然也不敢出來多管閑事。特別是涉及皇帝家事,大家都知道里面水太深,寧愿三緘其口保平安。另一個原因則是,解縉平時放蕩不羈,喜歡臧否朝中同僚,無所顧忌,從而得罪了很多重臣,這些人不僅不會幫他說話,還在關(guān)鍵時刻對他落井下石。
在楊士奇筆下,解縉卻是一個人緣頗佳的俠義書生:
“平生重義輕利,遇人憂患疾苦,輒隱于心,盡意為之。篤于舊故及名賢世家后裔,而襟宇闊略,不屑細(xì)故,表里洞達(dá),絕無崖岸,雖野夫稚子,皆樂親之。”
或許解縉這種人的性格就是這樣,跟他交集不多的人會很喜歡他,但與他同朝為官的人,難免對他的才華與疏狂產(chǎn)生忌恨。
沒有任何一種性格,可以避免得罪任何人。解縉才不會為了落難時有一雙手伸出來,去強迫自己變成另一個人。
他視李白為偶像,在為人、作詩等方面,處處從李白身上找到了精神的自我:
我非尋常流宕人,等閑不遇閑悲辛。
讀書學(xué)得萬人敵,直將富貴輕埃塵。
看,這樣一股糞土榮華富貴的氣魄,不失為李白附體。
可惜,解縉所處的時代,對士人個性的扼殺,要比李白身處的唐代猛烈得多。李白在唐代很容易找到朋友拼酒,解縉在明代卻難覓知音。
他在一片整肅的官僚中,那么特異獨行,那么鳳毛麟角。
李白式的名士風(fēng)度,壓根兒就不是明初政治的產(chǎn)物。只能說,有些人天生就不是凡鳥,但也為自由和天空付出了慘痛的代價。
從永樂九年(1411)六月起,解縉開始了長達(dá)三年半的獄中生活。直到永樂十三年(1415)正月,朱棣最后一次提起他的名字,全然不顧舊時恩寵,或許還滿含恨意。
最是無情帝王心。
錦衣衛(wèi)指揮使紀(jì)綱心領(lǐng)神會,回到監(jiān)獄里,用酒把解縉灌醉,隨后命人將他埋在積雪當(dāng)中。
當(dāng)天,城中大雪。
解縉,卒。時年47歲。離重獲自由,僅隔著皇帝的匆匆一瞥與隨口一問。
他原本是作為準(zhǔn)備赦免的囚犯,被提名上去的。可堪造化弄人。
解縉或許已無數(shù)次在腦海中構(gòu)想了自己的死亡,對于這樣一個“李白式”的結(jié)局,他一定覺得死得其所:
學(xué)士不須笑我儔,磊落與爾同千秋。——解縉《采石吊李太白》
參考文獻(xiàn):
1.(清)張廷玉等:《明史》,中華書局,1974年
2.商傳:《論解縉》,《明史研究》第1輯,黃山書社,1991年
3.孟森:《明史講義》,中華書局,2006年
4.陳冬根:《試論明初才子解縉的創(chuàng)作》,《文化學(xué)刊》,2013年第6期
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