為什么在我國拒服兵役不用蹲大牢?

絕大多數(shù)蛙蛙意識不到：因為眾所周知的歷史原因，解放軍實際上對于“抓壯丁”極為敏感、極力避免。

是什么歷史原因？

解放軍的“解放”兩個字指的是從國民黨反動派、從帝國主義、從封建地主階級手底下解放整個中國，因此對于舊社會的任何事情都非常警惕，其中就包括“抓壯丁”。雖然中國歷史上不抓壯丁的軍隊不多，但國民黨反動派抓壯丁的確也算是抓出了“歷史高度”，這種前無古人后無來者的歷史高度不僅僅在于國民黨反動派抓壯丁真正做到了“地不分南北人不分老少”，是個人都有可能被抓，更在于對于已經(jīng)抓過來的壯丁毫無顧惜，隨意虐待甚至殺害。

你說你抓壯丁也就罷了，辛辛苦苦的抓來了壯丁，你轉頭就給宰了這是怎么個腦回路？

根子在于抓壯丁行為背后的一整條利益鏈條，強制征兵的背后，實際上是一種對自己國家公民的綁票行為。從南京國民政府到省政府、縣政府一直到保甲長摻和軍方和軍閥的一整個針對國民的綁票、贖票體制，針對無權無勢小老百姓的敲骨吸髓。你家管你什么情況，綁了再說，想活命拿錢來贖。在利益驅馳之下，那當然就會來勁，各級保甲、公人四出抓人，虐待、殺害本身就是綁票勒索的一部分，壯丁抓起來虐待殺害就成了自然而然的事情。

開玩笑呢，把你一個衣食無著的小老百姓抓來過好日子，好吃好喝供著，那特么誰還來“贖票”？

整個民國的腐敗是一種制度性、規(guī)范化、流水線式的腐敗糜爛，抓壯丁僅僅是其中一環(huán)，軍事供應制度的腐爛是更高層面的腐爛。喝兵學、吃空餉與強制征兵結合起來，是走向極致的暴政，可以把老百姓最后一滴肥油都榨出來。

解放解放，就是從這種殘酷到了極限的制度下解民于倒懸，那自然征兵中就必須要徹底改變這種敲骨吸髓的做法，矯枉必須過正。

因此，在我國拒服兵役不用蹲大牢，完全是出于對“抓壯丁”的反感抵觸、極力避免。

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解放軍對于征兵工作的自愿性自覺性要求達到了人類社會的極致，你整個過程中但凡有一丁點不愿意，這個兵你就別想當，這就是矯枉過正的做法，也是蛙蛙徹底沒法理解沒法想象的事情，畢竟出生在沒解放的地方嘛。

有兩個現(xiàn)實例子：

我外公解放前實打實被抓過壯丁。

家里就兩口人，兄弟倆，父母雙亡、尚未娶妻，我二外公是個殘疾人，身體孱弱完全沒有勞動能力。外公是兄弟倆唯一的勞動力，靠著兩畝薄田五畝旱地為生，外公強征去當兵，二外公只能活活餓死。

民國的國防體系中壓根就沒有“軍屬撫恤”這一項，別說你一個小兵，連上將死了、被俘，他老婆都得流落街頭乞討為生。家里就一個勞動力，一旦被抓壯丁，剩下的人是死是活，民國是不管你的。

解放戰(zhàn)爭中南京政府的軍隊消耗非常快，作為傳統(tǒng)后方的四川被強征者眾多，我外公是1947年被抓的壯丁，在綁赴樂山城集中、船運往前線的過程中，在樂山大佛腳下不遠處的凌云棧道找到了機會，在雙手被綁的情況下跳岷江，踩水漂流回現(xiàn)在杜家場渡口下游一個回水凼逃出生天的。

畢竟是江邊長大的人，水性那是沒得說，雙手反綁還能踩水泅渡，這個位置是大渡河匯入岷江的位置，修建樂山大佛本身就是為了改善交匯處水流紊亂的一個水利工程，實際上是個采石場，從凌云山采條石來筑壩糾正水流的。可見這里江水有多亂，我到現(xiàn)在也不敢想象一個人是怎么雙手反綁踩水渡河的，這得什么樣的水性才行。

好在運氣好的是保甲長并不是這次抓壯丁的始作俑者，我外公逃回家之后沒人管，兩兄弟依舊種田過日子熬到了解放。一起被抓的壯丁就不一樣了，總共好像二十多個，只回來了一個，是個解放戰(zhàn)士。這人我認識，后來分配到犍為糖廠工作，輩分上還是我舅公，后來瀘州、宜賓、樂山分家分別成立地級市，分到瀘州市工作去了，高壽，前幾年才去世。舅公回來已經(jīng)是解放軍的干部，四個兜軍裝穿著格外的神氣。

解放后抗美援朝征兵，當時我外公已經(jīng)娶了我外婆，受到舅公的影響也想去解放軍混一個前程，于是報名參加志愿軍。

這里面有一個細節(jié)，志愿軍征兵醫(yī)生測膝跳反射，拿了一個橡膠錘要敲膝蓋。我外公一個四川農(nóng)民哪見過這玩意兒，滿以為是石匠打石頭的鐵錘，嚇了一大跳，說：“你拿這個砸我腿可不行，我當不成兵，還要回去種地。”

醫(yī)生解釋了這個錘子是軟的，還哐哐往自己腿上砸了好幾下，并且叫來了征兵干部一起在場，反復詢問我外公的當兵意愿，“三大問”：

1、是不是自愿來當兵的？

2、知不知道當兵要干什么？

3、知不知道我們部隊（解放軍、志愿軍）的政策？

這“三大問”到現(xiàn)在也都是要問的，你說不知道當場給你講，你要不愿意當場給你退，在正式入伍之前但凡有一丁點不愿意、抵觸服役，都是可以合情合理合法合規(guī)走人的，不需要負任何責任。

當然我外公知道那錘子不是鐵的不會砸斷腿之后當了志愿軍，參加了抗美援朝殘酷的戰(zhàn)爭，經(jīng)歷好幾次生死考驗活著退役回到了家鄉(xiāng)，還在部隊里參加了掃盲班，學到了文化知識常識。

我二外公因為有軍屬服務保障和殘疾人、五保戶服務保障，也沒有流落街頭活活餓死。二外公比較神奇的一點是盡管一輩子身體差到了極致，好幾次差點病死，居然比身體強壯但負有戰(zhàn)傷的外公活得長，如今97歲高齡了還在頤養(yǎng)天年。

人生啊，難說。

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后來我在部隊里也參加過好多次征兵工作，對我軍征兵中這種“矯枉過正”深有體會，極其強調服役自覺性自愿性，你稍微有一丁點不愿意，都可以在正式入伍之前走掉，沒人會追究你任何責任；哪怕是正式服役以后、新兵連結束下連隊之前，強行退伍，也一般不會追究刑事責任。

追究刑事責任的有且僅有兩種情況：

1、逃離部隊、拒絕歸隊。在下連隊之后，逃離部隊，這時候都還不需要負刑事責任，部隊甚至會派人來找到你，以及你的父母，勸你回部隊去繼續(xù)服完兵役，正常退伍，屁事沒有。只有勸你你不聽，或者勸回去又跑了，才會追究刑事責任；

2、拒服兵役并且犯罪的。在逃離部隊的過程中犯罪的，比如盜竊、搶劫、故意傷害等等明確的刑事犯罪，那肯定沒得說是要追究刑事責任的，并且有加重情節(jié)。

總之，解放軍的征兵自愿原則可能是人類有史以來最強的，以后我不敢說，但這已經(jīng)算是做到了極致了。

征兵報名之前，僅僅是“登記你這個人到了服役年齡”，你不報名參軍根本不會征集到你；

報名參軍之后，你身體有缺陷、有紋身超過標準，有過犯罪記錄，文化不達標，自動淘汰；

體檢、政審都過了，你但凡表現(xiàn)一丁點不愿意服役的意思，立馬就可以不當兵。比如我就反反復復問過新兵：“是你自己愿意當兵，還是家里逼你來的？”你只要說是家里逼你來的，立馬就給你退了。

當兵意愿足夠了，還有一次復檢，主要目的是篩除有不良惡習的，有毒癮，酒癮煙癮大，乃至于是個渣男女朋友太多都得想辦法剔除。我接過一個兵，尿檢弱陽性，自述是吃了感冒藥，第三次復檢實際上陰性通過了也是淘汰了的。

對到這個時候哪怕你去搞點含偽麻黃堿的感冒藥吃了你都可以回家不需要當兵，或者找?guī)讉€女孩子扮演你女朋友送你去部隊，接兵干部都會把你檔案退回去。

穿上軍裝，開始新訓，新兵期是新訓基地3個月+用兵部隊3個月=6個月，這6個月里，你說“我吃不了這個苦我想回家”，班長、排長、連長那兒你都堅持這么說，你也可以回家去不需要負任何責任。

只有授銜以后，你正式擁有軍銜，這時候你說你不干了你要回家，勸你你也不聽，才需要負民事責任。

到現(xiàn)在你都不需要負刑事責任，不存在坐牢一說，不留犯罪記錄、只有拒服兵役的民事記錄。除非你逃離部隊、滯留不歸，或者逃離部隊過程中犯了其它罪，否則都不存在蹲大牢的可能性。

客觀地說解放軍確實從一個極端走向了另一個極端，從解放前國民黨反動派制度性、全國性的抓壯丁，到解放后極端強調參軍自愿性、自覺性，從立法層面到實際操作都是如此，確實是解放前抓壯丁留下了民族集體傷痛。

一句話：拒服兵役蹲大牢那是國民黨反動派的做法，我們共產(chǎn)黨不會這樣的。

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作者簡介：龍牙是一名曾在西藏戍邊數(shù)十年的退伍軍人，他熱愛文學和寫作，對時政問題、社會新聞有著獨到的見解。歡迎關注公眾號“龍牙的一座山”、小號“黃科長銳評”。