宋太宗趙光義，真的駕驢車從高梁河一夜逃了200里嗎？

宋太宗趙光義，真的駕驢車從高梁河一夜逃了200里嗎？

高梁河車神

網(wǎng)絡(luò)歷史圈對宋太宗趙炅的評價是相當(dāng)之低的，主要集火點，就是他人品性格的缺陷，“燭影斧聲”的謎團，以及軍事上面的無能。尤其“高梁河車神”的稱號，可謂是逢聊宋太宗，必為人所津津樂道。

今天，淮下書生將用兩期文章，來復(fù)盤一下高梁河之戰(zhàn)的前因后果及歷史真相！

宋太宗趙炅繼位后，繼續(xù)統(tǒng)一全國的步伐。先有清源軍節(jié)度使陳洪進上表獻所管漳、泉二州，后有吳越王錢俶納土歸宋，南方得以統(tǒng)一。

宋太宗的統(tǒng)一步伐

于是，趙炅將目光轉(zhuǎn)向了北方的北漢。被周世宗和宋太祖持續(xù)收拾的北漢，國力已大大受損。因此，趙光義順利拿下北漢，還順勢痛擊了前來增援的遼軍，最終結(jié)束了五代十國的亂世，完成了統(tǒng)一。

平定北漢之后，趙二（其實是趙三）不顧宋軍連日征戰(zhàn)、沒有休整的現(xiàn)狀，欲挾戰(zhàn)勝之威，直搗幽州，畢其功于一役，一舉奪取幽云地區(qū)。

宋太宗畫像

前期宋軍推進很快，戰(zhàn)爭形勢相當(dāng)樂觀。遼軍投誠歸順者無數(shù)，宋軍也一直打到幽州城下，并進行圍城。直到耶律休哥所率的五院部援軍趕到，在幽州西北的高梁河與宋軍交鋒，宋太宗親赴前線督戰(zhàn)。

戰(zhàn)至黃昏，遼軍耶律沙部敗退，宋軍剛松一口氣，遼將耶律休哥與耶律斜軫各率所部就從左右翼鉗形夾擊，與宋軍戰(zhàn)于高梁河，宋軍大敗，趙炅與諸將走散，大腿還中了兩箭，于是只身逃到涿州。后因腿傷不能騎馬，便從涿州駕駛一輛驢車一路南逃，最終躲過了契丹騎兵。

耶律休哥劇照

以上就是我們傳統(tǒng)印象中，高梁河之戰(zhàn)的簡要過程。別的先不說，就上面的內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)歷史圈的流傳就有出入。

網(wǎng)絡(luò)歷史圈很多人認為是宋軍戰(zhàn)敗后，宋太宗在高梁河駕駛驢車一路南逃，一夜跑了200里，甚至編出了趙二用驢車漂移，來躲避遼軍騎兵。于是，便有了“高梁河車神”的稱號。

這其實是網(wǎng)上一群沒看過史書的人，以訛傳訛罷了。

首先，我查了一下數(shù)據(jù)，華北地區(qū)的家驢拉500到700公斤的膠輪車，日行80到90里，夜行就更少了。而且膠輪車相比古代木輪車更加流暢穩(wěn)定，人坐著也更舒服，驢在拉動時也更為輕松快捷。

古今驢車對比

因此，趙炅趕著沒有減震的木輪驢車一夜走200里，即便驢受得了，人估計也得顛散架。

其次，根據(jù)《遼史·本紀(jì)九·景宗下》記載：“宋主僅以身免，至涿州，竊乘驢車遁去。”

《遼史·本紀(jì)九·景宗下》

也就是說，趙炅是先跑到涿州，再乘驢車南逃。而不是從高梁河乘驢車跑到涿州，即便非要說，也應(yīng)該是“涿州車神”。

而真正的“高梁河車神”應(yīng)該是耶律休哥，他因為身受三創(chuàng)而不能騎馬，于是乘坐輕車從高梁河追到了涿州，這才是真正的“高梁河車神”。

《遼史·耶律休哥傳》

再者，宋太宗從涿州才開始乘坐驢車，而遼軍的追擊只追到涿州就退回去了。因此，乘坐驢車后的宋太宗，根本沒有接觸到遼軍，不存在什么用驢車漂移來躲避遼軍。

最后，就是傳統(tǒng)認知下的高梁河之戰(zhàn)，以及趙炅從涿州駕駛驢車逃跑這段內(nèi)容，只記錄在《遼史》，《宋史》并沒有記錄這么詳細。有人肯定認為這是為尊者諱，《宋史》故意沒寫。

《宋史》

其實不然，對比《宋史》和《遼史》以及其他一些史料，《遼史》被扒出來有破綻、造假，以及前后矛盾的地方很多，真實性是大大不如《宋史》的。

而且契丹人并沒有追上趙炅，他們是怎么知道這么細節(jié)的呢？還特地用了“竊”這個字，偷了一輛驢車逃跑，把宋太宗描寫得這么猥瑣，也難免有故意貶損宋朝的可能。

以上就是關(guān)于高梁河車神一些明面上的錯誤，由于文章太長，我們分為兩期。下期復(fù)盤一下“高梁河之戰(zhàn)”，著重探討其中的一些歷史疑點，揭露“高梁河之戰(zhàn)”，宋軍戰(zhàn)敗的真相，“高梁河之戰(zhàn)”的真正稱呼，或許更應(yīng)該叫“高梁河之變”。我們可能真的錯怪宋太宗了！

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