歐洲“波斯水鐘”：揭開機械鐘技術源頭，西方歷史果然可疑

1470年，米蘭加里亞佐《時鐘書》記載，“倫巴第工匠”首次發明了擒縱技術，據此造出擒縱鐘。

1583年，17歲的意大利伽利略發現擺的等時性，世界上第一只機械擺鐘就是據此原理制成的。

1656年，荷蘭惠更斯基于此原理發明擺鐘，并于1673年發現擺線嚴格等時性，改進擺鐘設計。

按照西方歷史描述，鐘表技術完全是西方的發明創造，相信很多中國人也這么認為。然而，意大利塵封的古卷卻揭開了中國源頭，原來西方敘事不僅充滿謊言，而且還刻意隱瞞了歷史真相。

中國機械鐘的歷史

談及機械鐘，大概會被認為是歐洲發明，但事實卻非如此，中國才是機械鐘的原創發明者，因為最初的機械鐘源于對天象的模仿。

唐朝開元年間，唐僧“一行”和梁令瓚等設計了水運渾象，附有報時裝置，每個時辰可以自動報時，還能表現日升月落、測定朔望（無月為朔、滿月為望）等，被稱為“水運渾天”或“開元水運渾天俯視圖”。

所謂“渾象”，其實就是一種表現天體運動的演示儀器，模擬日月星辰運行，最早應該出現于西漢。日升月落即為一天，精確模擬這種運行的機械裝置，自然就是造出了機械鐘表。中國經過數千年“時間”探索，唐朝時出現這種機械鐘并不奇怪。

因此，英國著名科技史家李約瑟在《中國科學技術史》第四卷中說：“高僧一行和梁令瓚所發明的平行聯動裝置，實質上就是最早的機械時鐘，是一切擒縱器的祖先，走在歐洲14世紀第一具機械時鐘的前面。”

北宋時期，在《新儀象法要》中，蘇頌更進一步，詳細記載了擒縱天文鐘，開啟近代鐘表擒縱器的先河，其中 “天衡關鎖” 結構能夠實現 24 小時等時輸出。此書還記載了水運儀象臺各部件繪圖說明，正是根據這些圖紙，后人才能較準確地復原出水運儀象臺的全貌。

問題在于：李約瑟提到的歐洲14世紀第一具機械鐘，到底是源于中國，還是歐洲的獨立發明？按照西方主流觀點，當然是歐洲獨立發明，但意大利威尼斯的塵封古卷中的“波斯水鐘”，卻揭開歐洲鐘表技術來源的真相。

戳穿西方又一謊言

意大利威尼斯國家檔案館中，有兩份塵封古卷，其中提到“波斯水鐘”：

第一份出現于1315年，談到為波斯水鐘更換銅管與漏壺，這應該是傳統的刻漏鐘。

第二份出現于1321 年，卷宗中出現 “horologium nocturnum” 一詞，指代夜間自動報時裝置。這一記載非同凡響，因為這代表當時威尼斯用的是水力擒縱鐘。但與米蘭加里亞佐《時鐘書》記載不同，這里將擒縱鐘的發明者歸于“波斯”。

但詭異的一幕出現了，到了1350年“波斯水鐘”悄然消失，取而代之的是“意大利鐘”。然后，1470年米蘭加里亞佐認為是倫巴第工匠發明擒縱鐘。

根據威尼斯的這些檔案，可以看到以下兩點：

首先，西方機械鐘源于波斯，但波斯機械鐘源于何處呢？中國史書記載的非常明確，僧一行和蘇頌發明了機械鐘。因此，機械鐘傳播路線非常明顯，就是從中國通過絲綢之路西傳到波斯，然后再傳到歐洲。至于傳播時間，大概率發生在蒙古西征或蒙古帝國時期。

耶律楚材曾在中亞尋斯干城和開封同時測量月食，結果發現開封的早于中亞一更半。如果沒有鐘表，耶律楚材顯然不可能做這樣的測量。其實，在僧一行和蘇頌發明的基礎上，宋元時期已能將機械鐘小型化，所以耶律楚材能在兩地同時測量月食出現的時間。

其次，從上述古卷中不難看到，西方有目的有意識的說謊，或是因為利益、或是因為宗教，消除了技術中的波斯印記。因為消除了來源印記，于是就堂而皇之的變成了西方的成果。

最后，雖然塵封古卷戳穿了西方謊言，但這件事的背后還有更值得思考的地方，即所謂古代西方很多科技，真是歐洲原創發明，還是部分或大部分的終極源頭是中國？

《古蘭經》中，先知穆罕默德說過“知識，雖遠在中國，亦當求之”。同時，古代中國與中西亞交往較多，唐朝時甚至設置波斯都護府。因此，據此可知中國文化科技必然西傳，那么傳到西亞之后，有沒有繼續西傳到歐洲呢？

以機械鐘來看，毫無疑問的是繼續西傳了，但一方面歐洲整體缺少記載，不知道技術真正源頭，一方面后來有意識的抹去中間來源，進而導致中國源頭被抹去，一方面構造或美化了古希臘，將很多技術源頭都歸于古希臘，于是外來的科技就被成功的“洗”成歐洲成果。

正因如此，美國學者羅伯特·坦普爾才會指出：“長期以來，這些和許多其他的中國的原創成果，一直都被遺忘，或是蒙在鼓里。那些奠基現代世界的發明與發現，可能有一半以上均來自古代中國。”