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文章來(lái)源:FuturePlus
作者:進(jìn)步π
從蛇口出發(fā),重返“在地”的價(jià)值
UABB視角下的蛇口社區(qū)無(wú)車日與“再地2025”思考
我們不需要逃離地球, 我們需要的是重新扎根。
在第十屆蛇口社區(qū)無(wú)車日開(kāi)幕論壇上,一場(chǎng)關(guān)于 “氣候行動(dòng),在地發(fā)展”的討論悄然展開(kāi)。而在這場(chǎng)論壇的背后,一個(gè)更深層的議題正在被喚醒:我們是否在追逐遠(yuǎn)方的星辰時(shí),遺忘了腳下這片土地的真實(shí)溫度?
作為深港城市\(zhòng)建筑雙城雙年展(UABB)的長(zhǎng)期合作伙伴,蛇口社區(qū)無(wú)車日不僅是交通方式的反思,更是一次對(duì) “在地性”的深度回歸。而UABB主策展人朱濤老師提出的 “蛇口再地2025”理念,更是引發(fā)了許多人的思考。
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1我們?yōu)楹我霸诘亍保?/p>
“ 人,為什么想花海量的技術(shù)和資源,經(jīng)過(guò)太空旅行,去改造一個(gè)遙遠(yuǎn)的、本不適合人住的火星?
人為什么不用相對(duì)節(jié)省太多的技術(shù)和資源,改善自己的地球家園?
如果人,連自己的小小地球——大自然免費(fèi)賜予的這么好的棲居地,都沒(méi)能力打理好,又怎么配去糟蹋另一個(gè)星球?”
在最開(kāi)始的部分,朱濤老師以清晨與女兒漫步蛇口街頭的場(chǎng)景開(kāi)篇,拋出一個(gè)看似遙遠(yuǎn)卻極具現(xiàn)實(shí)張力的問(wèn)題。
這個(gè)問(wèn)題,恰恰呼應(yīng)了UABB蛇口分展場(chǎng)四位聯(lián)合策展人的共識(shí)
——“城市即展場(chǎng)、社區(qū)即內(nèi)容”。
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1958年,哲學(xué)家阿倫特在《人的狀況》的開(kāi)頭說(shuō):“人存在于與周遭物體間的關(guān)系中,或者說(shuō)人的狀況是和客觀世界相輔相成的。人的存在離開(kāi)客觀的東西是不可能的;反之,如果東西不被人的存在所限定,就只能是“一堆無(wú)關(guān)的物品,一個(gè)非世界”。( “a heap of unrelated articles, a non-world.”)
當(dāng)我們談?wù)摗半p年展”時(shí),我們不是在談?wù)撘粋€(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)事件,而是在探討如何讓城市回歸人的尺度,讓社區(qū)成為可持續(xù)生活的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。
正如朱濤老師所強(qiáng)調(diào)的:
拒絕建造“一堆無(wú)關(guān)的物品,一個(gè)非世界”?讓我們打造鏡子,幫我們反觀自身?讓我們重新在地,恢復(fù)愛(ài)的理由,再次在地!
2阿倫特的警示與塔可夫斯基的鏡像
《蛇口再地2025》文中引用了哲學(xué)家漢娜·阿倫特在《人的狀況》中的觀點(diǎn):
我們迄今為止所理解的所謂人的狀況,是被大地牢牢綁定的。
一旦人試圖徹底脫離地球、進(jìn)入完全人造的宇宙環(huán)境,所有的意義系統(tǒng)都可能崩塌。
阿倫特的憂思,在塔可夫斯基的電影《Solaris》中被視覺(jué)化地呈現(xiàn):太空站中的人雖然技術(shù)強(qiáng)大,卻陷入精神困境。片中人物Snaut說(shuō):
“我們真的沒(méi)有征服任何宇宙的欲望。我們希望將地球延伸到其邊界。 我們不知道如何對(duì)待其他世界。我們不需要其他世界。我們需要一面鏡子。 我們努力建立聯(lián)系,但我們永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。我們正處于一種荒謬的困境,人們?cè)谧非笠粋€(gè)他害怕、但他實(shí)際上并不需要的目標(biāo)。人需要的是人!”
這面 “鏡子”,正是UABB與蛇口無(wú)車日試圖搭建的——通過(guò)社區(qū)行動(dòng)、街道改造、公眾參與,讓我們重新看見(jiàn)自己與土地的關(guān)系,看見(jiàn) “在地”的價(jià)值。
3蛇口:從街道實(shí)踐到韌性未來(lái)
在無(wú)車日論壇中,“蛇口社區(qū)無(wú)車日”負(fù)責(zé)人蘇亞琪分享了蛇口九年來(lái)的探索:如何從一條封路一公里的街道實(shí)驗(yàn),發(fā)展為融合創(chuàng)新教育、生態(tài)友好、鄰里共創(chuàng)的可持續(xù)社區(qū)樣本。
這正是 “在地”理念的實(shí)踐體現(xiàn)。蛇口不是在做“遙不可及”的未來(lái)構(gòu)想,而是在本地的、可感知的日常中,構(gòu)建韌性的城市肌理。
今年深雙蛇口分展場(chǎng)的主題是社區(qū)鼓掌 眾聲喧嘩,始終強(qiáng)調(diào) “本土敘事” 與 “全球議題” 的對(duì)接。蛇口無(wú)車日正是這樣一個(gè)接口:把 “氣候行動(dòng)” 從國(guó)際議程拉回 社區(qū)尺度 ,讓居民的每一次步行、每一次騎行、每一次鄰里互動(dòng),都成為對(duì)抗虛無(wú)、重建意義的 “在地行動(dòng)” 。
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4重返大地,是為了更好地走向未來(lái)
論壇最后的圓桌對(duì)話中,嘉賓們一致認(rèn)為:
解決方案就藏在我們?nèi)粘5某鲂羞x擇中,藏在像蛇口這樣一個(gè)個(gè)社區(qū)的探索與實(shí)踐中。
這正是 “蛇口再地2025”想要傳遞的核心信息:我們不需要逃離地球,也不需要建造“一堆無(wú)關(guān)的物品,一個(gè)非世界”。我們需要的是重新扎根,恢復(fù)人與土地、人與人之間的聯(lián)結(jié),恢復(fù)“愛(ài)的理由”。
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UABB不只是展覽,蛇口無(wú)車日也不只是一場(chǎng)活動(dòng)。
它們是鏡子,照見(jiàn)我們與城市的關(guān)系;它們是實(shí)驗(yàn),測(cè)試我們是否還有能力 “在地”生活。
“讓我們攜起手來(lái),拒絕建造‘一堆無(wú)關(guān)的物品,一個(gè)非世界’?讓我們打造鏡子,幫我們反觀自身?讓我們重新在地,恢復(fù)愛(ài)的理由,再次在地!”
2025年,我們期待在蛇口、在UABB的舞臺(tái)上,看見(jiàn)更多 “在地”的實(shí)踐——不是因?yàn)榧夹g(shù)有多先進(jìn),而是因?yàn)槲覀円廊幌嘈牛?/p>
真正的未來(lái),始于腳下。
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