明粉源流史：到底是中國明朝的粉絲，還是國家分裂主義者？

明粉，從表面看，是明朝的粉絲。但中國沒有漢粉、沒有唐粉，偏偏有明粉，這就讓“明粉”變得不簡單。從本質上來說，明粉并非是明朝的崇拜者，而是境外分裂主義者和國內的極端民族主義者組成的一個龐大群體。想要搞清楚明粉的來龍去脈，我們還必須從1644年說起。

一，華夷之變和反清復明

1644年，李自成攻破北京，明朝滅亡，明朝的殘余勢力在南京建立南明。此后，清軍入關，很快平定了關內各大諸侯，統一了全國，清朝的統治在全國確立了起來。不過清朝強制推行“剃發易服”政策，引發了南方民眾的不滿，因而南方出現了比較強烈的抵抗，一直持續到1663年。

明朝的殘余勢力被徹底消滅后，明朝留下的士大夫、文人等繼續在清朝生存，他們有的已經在清朝為官，有的不士清朝，他們被稱為“明遺”。但經過多次失敗后，他們逐漸放棄了“反清復明”的執念，和自己和解，也和清朝和解了，比如黃宗羲等人，最終還是讓自己的兒子去參加清朝的考試。

但對于漢人來說，滿洲畢竟是來自于東北的少數民族，也就是“異族”。按照傳統“華夷之辨”的觀念來說，這是異族統治了漢人，漢人應該拼死反抗。或者他們認為，只可以華統治異族，不可以異族統治華。盡管雍正皇帝等出臺《大義覺迷錄》等對此狹隘民族觀念進行了批判，但這些傳統的觀念是難以改變的。因此，呂留良等人在清朝還大肆宣揚“華夷之辨”，而這種思想就是明粉狹隘民族主義的的起源。

但在民間，“反清復明”這個口號依然會被反叛者、起義者所使用。吳三桂發動三藩之亂時期，就打出了“反清復明”的旗號；白蓮教起義時，也打出了這個旗號。難道是他們真的想恢復明朝嗎？非也，他們的目的就是利用清朝是滿洲建立的這個點，來渲染民族對立，最終來實現推翻清朝的目的。因此，在清朝，只要有叛亂起義，總是會打出“反清復明”的旗號。

而民間的好事者也會編造各種謠言，目的在于制造滿漢對立，丑化清朝的形象。比如，雍正皇帝算是中國歷史上最優秀的皇帝之一，但到了民間說書先生手中就變成了一個陰險、狠毒的形象，直到上實際上，香港還拍出了大量丑化雍正皇帝的電影，以《血滴子》最為典型。他們還刻畫出了方世玉、洪熙官等一批反清的斗士，而這些人的形象就是早期天地會、白蓮教人的形象。

當然，作為21世紀的中國人，我們不必對古人有較高的要求。古代的中國是小中國，中國也就是“中原”之意，因此認為長城之外非中國，將長城以外的民族視為外族。而現在的中國是“大中國”，是一個囊括長城內外的中國，我們沒必要用現在的中國概念去苛責古人。但如果有人故意用古代的小中國概念來制造民族對立，那就是包藏禍心。

二，“滿蒙非中國”論的提出

日本在古代也深受華夷思想的影響，因而一直將滿清視為蠻夷，而將中國、朝鮮和自己視為華。清朝建立后，日本拒絕和清朝交往，因為在日本人的意思中，清朝就是蠻夷國家。清朝的崛起，讓日本想起了當年的蒙元帝國，因而比較恐慌。日本擔任清朝會像元朝那樣遠征日本，因而在清朝建立之初就生敵意，并派遣大量的間諜前往中國收集情報。

也因為日本缺乏安全感，日本逐漸產生對外擴張的心理。18世紀開始，日本提出了“海防論”、“王霸論”、“華夷論”、“大義論”、“開國論”、“海外雄飛論”及“攘夷論”，主要的代表有林子平、本多利明、佐藤信淵、藤田幽谷、會澤安、吉田松陰等。他們大肆鼓吹對外擴張思想，主張向中國東北擴張。

1823年，佐藤信淵著成《宇內混同秘策》一書，這成為日本大陸政策的根本路線。他宣稱“皇國欲開括他國，必先以吞并中國開始”，“當今，于世界萬國之中，最易為皇國攻取之地，莫如中國之滿洲”他認為，從要占領中國東北，然后下江南，方可滅中國，然而吞并東南亞各國，這和明治后日本的擴張道路基本一致。注意，該時期的日本人還認可滿洲屬于中國。

明治維新之后，日本一方面接受了西方的文化、經濟和制度來改造自己，一方面對中國的落后產生了鄙視的心理，想趁中國落后之際進行征服。但大一統的清朝是日本難以一口吃掉的。因此，日本的計劃是先讓中國分裂，再慢慢吞并。想要中國分裂，那最佳的辦法就是制造民族對立，宣揚滿漢矛盾，讓中國自己亂起來。

日本的歷史學者們為了肢解中國，直接提出了“元清非中國論”，代表就是內藤湖南，他們大肆宣揚“崖山之后無中華”，認為中國在元朝滅南宋時就滅亡了，明朝是中國復國，然后1644年又滅亡了，所以中國早就滅亡了。而日本的官方在和清朝簽訂協議時，也拒絕清朝使用“中國”一詞，堅持使用“清國”一詞，可見其用心。

在甲午中日戰爭之前，日本就大肆鼓吹滿漢對立，比如散發《告十八省豪杰書》，目的在于讓漢人起義，推翻清朝，如此日本就可以順勢占領中國東北。而清末，日本又暗中制造偽書，如《揚州十日記》，制造謠言來制造滿漢對立。而孫中山等革命黨人也受到日本黑龍會的支持。黑龍會之所以取名“黑龍”，目的就是想占領中國的黑龍江。

清末的辛亥革命和日本有許多的關系，這一點教科書不會說明的。許多革命黨人都曾經在日本深造，基本都接受了日本“元清非中國”的思想。因此，孫中山組建的同盟會才會以“驅除韃虜·恢復中華”為口號。武昌起義后，南方各省紛紛獨立，但各省獨立的旗幟，基本都以十八星旗為主，意思就是認為中國只有漢地十八省。如果真按照這個局勢發展下去，中國非分裂不可。

當時，蒙古在蘇聯的支持下獨立，英國也積極在西藏活動，新疆的叛亂活動也此起彼伏，而日本則盯到東北，一旦東北獨立，則可以作為扶持對象。辛亥革命后的革命黨人后知后覺，意識到“驅除韃虜”這個口號大錯特錯，于是紛紛改正。1912年元旦節，孫中山在就任臨時大總統時，提出了“五族共和”。章太炎在革命前是一個極端的反滿知識分子，他在《駁康有為論革命書》一文中提出“漢族之仇滿洲，則當仇其全部”，可見其思想多么偏激。但辛亥革命后，他也主張“五族共和”。此后，中華民國北洋軍閥時期的國旗就是五色旗，象征五族共和。

可見，“驅除韃虜”這樣的口號早已被提出者自己否定，而現在還有無知之人利用其口號來制造民族對立，非蠢既壞。

此后，日本加緊在東北活動，而日本的目標，正以“元清非中國”為指導，準備讓滿洲、蒙古從中國割裂而去。1931年，日本制造九一八事變，開始占領東北全境。1932年扶持了“滿洲國”。后來，日本又在內蒙古地區扶持了“蒙古國”偽政權，這些都是對“元清非中國論”的實踐，其最終目的是分裂中國，然后分步驟占領中國。

三，二戰后的意識形態對抗

二戰后，世界進入了兩極格局，意識形態的對抗始終存在。為了從內部瓦解蘇聯，美國通過和平演變，大肆宣揚蘇聯的民族矛盾和社會矛盾，加上蘇聯在這些方面做得的確不好，最終蘇聯解體了。為了分裂中國，美國如法炮制，將日本提出的“元清非中國論”進行改造，然后通過各種媒體向中國百姓鼓吹“大漢主義”，意圖制造民族對立。

這些海外言論，主要向國民傳達這樣的思想：一，清朝一無是處，所有中國近代落后之責任都在于清朝，而明朝則無比輝煌偉大；二，漢族文化是最優秀的文化，可惜被清朝全部毀滅，應當恢復漢服，對滿人發動清洗復仇；三，中國的之土地，僅限于長城以南，其他都是蠻夷之地，不要也罷。

明粉繪制的俄地圖

為了全盤否定清朝，全盤肯定明朝，當時網站發布的都是各種謠言，經不起史料的考證。然而，在網上活躍的老百姓根本不懂這些，一看了就以為是真的，因此這些海外勢力在中國培育了大量的極端民族主義者，也就是“黃漢”。日本等勢力還暗中支持組建了“漢網”，打著宣傳漢文化的旗號，行分裂國家，詆毀少數民族，制造民族對立之事，最終在2005年被官方查封。

而現在的明粉，基本就是在上個世紀這波宣傳下北洗腦的民眾，而有些人則本身就是海外勢力的間諜。到了21世紀，人們接觸到了史料多了，明粉編造的各種謠言被一一捅破。這時候，明粉開始和“偽史論者”合流。在之前，偽史論者僅僅是很小眾的群體，而在最近幾年，數量突飛猛進，留言在網上鋪天蓋地。

為什么偽史論者會大量出現呢？主要是明粉參與其中了。自從大量的史料否定而來明粉制造的謠言后，明粉就開始否定清朝史料，認為清朝一些史書都是假的。但是明朝的資料又不僅僅是清朝寫的，還有大量的是明遺、還有民間家譜流傳的，于是明粉認為一些涉及明朝的史料都是假的。

為了制造明朝領先全球，統治亞歐大陸的假象，明粉又說世界其他國家的歷史都是假的，都是偽造的。而西方國家之所以先進，都是偷學明朝的技術，比如明朝已經發明了蒸汽機，火車、輪船、航空母艦，宇航飛船，已經進入工業文明，一切答案就在《永樂大典》中，只是被西方偷學了，然后工業強國又被一個落后的滿洲滅了，中國就是倒退了。如此荒唐的言論，在網上有大量的信奉者。

當然，這部分明粉，基本都是屬于低端明粉。他們只要一位反清反滿就行，其他真相一概不會去仔細了解，也不會真正去讀一本明朝或者清朝的史書或者著作，因此明粉在全網的知識水平基本處于下端，而《明朝那些事》可能他們閱讀過的唯一明朝的書籍，而他們提到的《永樂大典》《明史》《明實錄》《國榷》《天工開物》等，基本一篇沒有讀，畢竟讀不懂，就算勉強讀懂了幾個字，也認為是假的。

在各種網站的評論區，明粉基本也是大行其道。他們不會引用史料，就算引用了也是自己深加工的。他們一般都給反對者帶上“蠻夷”“野豬皮”“包衣”的帽子，然后大叫“滿清誤我三百年”“清朝是異族統治”“滿清是殖民者”"“驅除韃虜、恢復中華”。想要他們拿出各種史料證據那是不可能的，因為他們沒有讀過。

明粉制造《紅樓夢》是明朝人寫的荒唐說法

美國人知道，這些假的知識只能蠱惑一些下層人，無法觸動上層。為了影響中國知識階層，美國人又搞出了“新清史”的概念，他們將“元清非中國論”變得更加隱晦。表面上，這些史學家在考證各種清朝的事情，而且拿出各種史料，并提出了各種耳目一新的思想。但究其根本，他們只有一個核心思想，那就是認為清朝不是中國史，而是內亞史。所謂內亞就是中亞，草原一帶，也就是他們認為從匈奴到蒙古，到清朝，都不屬于中國，這些屬于另一個國家，是亞洲內部的國家。

美國的“新清史”的確在中國學術界影響挺大，一度把中國清史研究也帶偏了一點。在前不久國家修《清史》的時候，就有一些“新清史”的觀點被帶入，為此《清史》被暫停，“新清史”的思想必須要從里面根除。

其實我們作為21世紀的現代人，我們要是保持理智，一切問題都很容想明白。現在是大一統的大中國，已經不是過去的小中國了。中國有這么多民族，現在大家必須要維護這個統一的大中國，所以國家在學術、思想領域一直都強調要減少民族對立的思想，盡量將民族融合的思想。而偏偏明粉反其道而行之，非要搞民族對立，請問這對于中國的大一統有什么意義呢？搞民族對立，不正好就是制造民族矛盾，為制造分裂搞思想基礎嗎？

因此，我們認為，所謂的明粉，要么就是歐美日的思想間諜，要么就是國內無法獨立思想，隨波逐流，缺乏理性判斷的無知之人。