電影《731》不是爛片

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上周末，在大興區(qū)找了一家影院，去看了備受關(guān)注的電影《731》。

看完后，我通過社交網(wǎng)絡(luò)談了三點(diǎn)感受：

一. 它絕對(duì)不是網(wǎng)上說的爛片。在當(dāng)前的審查制度下，能拍成這樣，我覺得至少可以打7分以上。

二. 在結(jié)尾的字幕中，看到特別致敬向中國捐贈(zèng)侵華日軍相冊(cè)證據(jù)的埃文·凱爾的時(shí)候，忍不住淚目了。我在想，正因?yàn)樵跉v史上不同時(shí)期有不同的“埃文·凱爾”，才得以讓一些罪惡的故事被世人所熟知。所以，記錄歷史、傳遞歷史、保存歷史的人，同樣是值得被記住的英雄。

三. 12歲以上的兒童在家長(zhǎng)的陪同下可以來看這部電影。在溫室里長(zhǎng)大的孩子，難以真切體會(huì)和平的寶貴以及今天幸福生活的來之不易。

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這兩天，我又在網(wǎng)上看了很多關(guān)于《731》電影的差評(píng)，大部分批評(píng)者應(yīng)該是沒看懂這部電影。

甚至，有相當(dāng)一部分人根本沒去看電影，就人云亦云，跟著說爛片。

其實(shí)，這部電影因?yàn)楸娝苤脑颍芏嗉?xì)節(jié)都是通過隱晦的方式表達(dá)的，而且這些細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)得特別巧妙。

要想看懂這些細(xì)節(jié)，要么得對(duì)731部隊(duì)的惡行有一定了解，要么得深度參觀過哈爾濱731遺址，否則很容易錯(cuò)過關(guān)鍵信息。如果看不懂這些細(xì)節(jié)，確實(shí)會(huì)覺得這是一部爛片——畢竟電影里類似的小細(xì)節(jié)實(shí)在太多了。

為了文章過審，好多例子不能舉，咱們就說幾個(gè)能說的細(xì)節(jié)角度吧。

比如很多觀眾吐槽電影中731部隊(duì)相關(guān)場(chǎng)景，就是受害者住著整潔房間，還能每天吃蘋果、雞蛋，覺得既反常又違背歷史。但這一點(diǎn)，恰恰體現(xiàn)了趙林山導(dǎo)演對(duì)歷史資料的專業(yè)考證。

731部隊(duì)的核心目的是開展人體實(shí)驗(yàn)，而實(shí)驗(yàn)需保證“實(shí)驗(yàn)樣品”(即受害者)狀態(tài)穩(wěn)定、身體健康，才能得出有效數(shù)據(jù)。正因如此，他們才會(huì)為受害者安排整潔住所、提供有營養(yǎng)的飲食——這并非“善待”，而是為實(shí)驗(yàn)結(jié)果“更圓滿”。想通這一點(diǎn)，就能理解導(dǎo)演如此安排的深意。

再比如說，有觀眾認(rèn)為電影里安排的幾個(gè)小女孩很突兀，是多余的。其實(shí)，這些脖子上有櫻花烙印的小孩，很多就是從中國孕婦腹中剖腹產(chǎn)取出的(這一點(diǎn)無法通過電影直接表現(xiàn)出來)，他們被日本人撫養(yǎng)長(zhǎng)大，接受所謂的教育，被灌輸“大東亞共榮”的思想。這是日本妄圖從精神上徹底征服中國人的手段，通過讓這些孩子從小接受日本的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)，忘卻自己的民族身份和文化根源，成為他們侵略計(jì)劃的下一代支持者，實(shí)現(xiàn)文化滅絕的險(xiǎn)惡用心。PS：女主之一的日本女軍人(就是馮文娟飾演的角色)，其實(shí)就是經(jīng)過日本鬼子改造后的中國人，成為日本人殘殺中國同胞的劊子手

所以說，這是一部“做過功課才能看懂”的電影。提前了解相關(guān)背景的話，大概率會(huì)給它打7分以上;但如果沒做功課，看的時(shí)候就會(huì)云里霧里，很多細(xì)節(jié)都無法理解。

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還有幾個(gè)朋友給我留言說，這部電影別的缺點(diǎn)和不足可以容忍，但實(shí)在無法接受不了這么嚴(yán)肅的題材里，會(huì)有非嚴(yán)肅角色，以及讓人不適的喜感畫面。

其實(shí)，這恰恰是一種很高明的處理。

姜武在《731》中飾演的王永章，是一個(gè)帶著市井煙火氣的復(fù)雜角色，行事喜感。這個(gè)小販初登場(chǎng)時(shí)，活脫脫一副江湖混混模樣，試圖往凈水器里撒尿再喝下的荒誕方式兜售“高科技產(chǎn)品”，靠嘴皮子忽悠獄友，謊稱自己是抗日英雄王子陽，這些帶著喜劇色彩的鏡頭，與影片中其他人的肅殺形成鮮明對(duì)比。

他的投機(jī)取巧本質(zhì)上是亂世生存本能，用小聰明換取喘息空間。這種非正能量的開局，刻意弱化了傳統(tǒng)英雄的光環(huán)，卻讓角色更貼近歷史中普通受害者的真實(shí)狀態(tài)。

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事實(shí)上，在嚴(yán)肅歷史題材電影中運(yùn)用喜劇手法，并非對(duì)歷史的輕慢，反而能通過藝術(shù)反差深化主題。

好萊塢和西方很多類似的電影都采用了這樣的處理方式。

我們不妨以意大利經(jīng)典《美麗人生》為參照。在納粹集中營的黑暗中，父親基多以“積分贏坦克”的游戲謊言為兒子筑起童真堡壘，那些夸張的肢體語言與俏皮對(duì)話，并非消解苦難，而是用父愛為殘酷現(xiàn)實(shí)裹上溫柔外衣，讓觀眾在歡笑中更痛徹地感受戰(zhàn)爭(zhēng)之惡。

還有《辛德勒名單》也有類似的喜感畫面。在猶太區(qū)屠殺的混亂中，一名猶太青年為躲避追捕，模仿納粹士兵的姿勢(shì)舉手敬禮，并假裝收拾散落的行李。納粹士兵看到他滑稽的動(dòng)作，狂笑不止，暫時(shí)放松了警惕。還有辛德勒本人，最初也是一個(gè)逐利的商人用，財(cái)富賄賂軍官時(shí)的油滑語氣，帶著商人的市儈感，卻讓角色更真實(shí)。

這種創(chuàng)作邏輯在《731》中同樣成立。導(dǎo)演用黑色幽默包裹沉重主題，讓王永章的搞笑鏡頭成為特殊的敘事緩沖。王永章和辛德勒都不是天生的英雄，而是在黑暗里用自己的方式鉆空子救人。這種帶“喜感” 的鮮活，消解了英雄的距離感，觀眾會(huì)更易代入他的掙扎與選擇，當(dāng)他最終為救更多人散盡家財(cái)/冒險(xiǎn)逃離時(shí)，情感的共鳴會(huì)更強(qiáng)烈。

只是，趙林山導(dǎo)演的火候尚未達(dá)到斯皮爾伯格和羅伯特貝尼尼的水平，所以在執(zhí)行層面，讓觀眾有些出戲。但這種設(shè)定本身是不違背主旨的，前期的喜劇鋪墊讓后期的覺醒更具震撼力。

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當(dāng)然，我今天說《731》并非網(wǎng)上傳言的爛片，但也算不上一部多么難得的佳作。

這部電影確實(shí)存在一些缺點(diǎn)，甚至有不少本可提升卻未能優(yōu)化的地方。

舉個(gè)典型例子，片中設(shè)定了一個(gè)明顯象征“絕境希望”的小男孩，這一設(shè)計(jì)類似《辛德勒名單》里穿紅衣服的小女孩。但《辛德勒名單》中的紅衣小女孩，在與劇情的互動(dòng)中能切實(shí)感染觀眾。而這部電影里的小男孩，不僅缺乏鮮明的人物性格和主觀能動(dòng)性，有幾個(gè)場(chǎng)景是為了讓觀眾落淚而刻意設(shè)置，實(shí)際也沒能對(duì)劇情起到必要的推動(dòng)作用。

雖說《辛德勒名單》的紅衣小女孩也是小配角，但她在幾個(gè)關(guān)鍵場(chǎng)景中一閃而過的紅色，與黑白畫面形成強(qiáng)烈反差，極具沖擊力。這部電影里的小男孩也有類似設(shè)計(jì)，眾人將他架起，象征“飛翔”與“自由”，可呈現(xiàn)這一場(chǎng)景時(shí)，畫面卻像現(xiàn)代舞臺(tái)劇。完全沒有731邪惡背景的壓抑感，反倒像在一個(gè)本就美好的世界里，一群人帶著小男孩奔向陽光、去往更美好的明天。這個(gè)設(shè)定的初衷我能理解，但表現(xiàn)手法實(shí)在容易讓觀眾出戲。

接下來具體說說電影的幾個(gè)不足。

第一是人物塑造問題。一部電影若能把人物立住，多半就能立住整體。該片主要聚焦姜武飾演的角色，這個(gè)角色前后的反差感是成立的，沒什么問題，但其他人物的塑造就值得探討了。比如女軍官角色，和過去抗日神劇里的日本女軍官幾乎一模一樣，是典型的臉譜化、刻板印象。再比如王志文飾演的杜存山這個(gè)角色，前期鋪墊了很長(zhǎng)時(shí)間，本應(yīng)在后期有高光表現(xiàn)，可他的死亡太過突兀，很多該呈現(xiàn)的內(nèi)容都沒能展現(xiàn)。

第二是敘事邏輯存在不通順之處。比如杜存山用老鼠傳遞信息的情節(jié)，關(guān)鍵細(xì)節(jié)完全沒有交代，觀眾很難信服“在那種環(huán)境下真能用老鼠傳信”。此外，片中很多日本兵的形象也顯得很“弱智”，類似抗日神劇里的夸張?jiān)O(shè)定，尤其是最后大逃亡段落，主角團(tuán)合謀行動(dòng)，幾乎沒被日本人發(fā)現(xiàn)，仿佛日本兵只是為了配合劇情而存在，雖表現(xiàn)得殘暴，卻在智商層面完全掉線。

第三是主題偏差。電影名叫《731》，若以早年同題材作品為參照，會(huì)發(fā)現(xiàn)它對(duì)731部隊(duì)歷史罪惡的刻畫明顯偏少。為了過審，咱們可以用打碼、通過鏡頭語言規(guī)避血腥畫面（比如電影《南京照相館》就用了成年人看得懂的鏡頭語言，處理了高葉飾演的角色被玷污的畫面），但影片在很多關(guān)鍵處為了過審而淡化了罪惡細(xì)節(jié)。

或許，這部電影叫《逃離731》會(huì)更貼切。