想判定一個人是不是史盲，就問他一個問題：關(guān)羽的兵器是什么？

　　其實真想判斷一個人是不是讀過正史，問一句“關(guān)羽用啥兵器”就夠了，答青龍偃月刀的，十有八九是把小說當(dāng)歷史看了。那歷史上關(guān)羽的真實兵器是什么呢?咱們今天就來說道說道。

　　正史里最權(quán)威的記載，是西晉陳壽寫的《三國志·關(guān)羽傳》。里面寫關(guān)羽斬顏良那段，原文是“羽望見良麾蓋，策馬刺良于萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當(dāng)者”。就這一句話，其實早把兵器說透了。你想啊，“刺”這個動作，能用啥兵器?大刀是劈、砍、剁，哪有拿大刀“刺”人的?能“刺”的，只能是長矛、馬槊這類長柄尖兒的家伙。

　　漢末三國那時候，騎兵打仗最常用的就是馬槊——說白了就是加長加粗的長矛，桿兒是硬木做的，頭是鐵的，沖鋒的時候?qū)?zhǔn)敵人一戳，力道能穿透鎧甲，關(guān)羽能在萬軍里把顏良“刺”倒，用的肯定是這玩意兒。

　　那后面“斬其首還”又是咋回事?總不能用長矛砍頭吧?這里就得說第二件兵器了——環(huán)首刀。這玩意兒在漢末就是士兵的“標(biāo)配”，跟現(xiàn)在的手槍似的，別在腰上備用。關(guān)羽用馬槊把顏良刺落馬之后，不可能扛著好幾米長的槊蹲下來割頭，肯定是順手抽出腰間的環(huán)首刀，咔嚓一下把腦袋砍下來，再拎著回去。你看，一套動作下來，“刺”用馬槊，“斬”用環(huán)首刀，既符合兵器的用法，也符合戰(zhàn)場邏輯，這才是真實的打仗場景，哪有小說里那樣，揮著幾十斤的大刀從頭劈到尾?

　　再說說為啥青龍偃月刀跟“實戰(zhàn)”不沾邊。首先這刀出現(xiàn)的時間就不對——正史里直到宋代，才有人記載過類似“偃月刀”的兵器。宋代有本叫《武經(jīng)總要》的書，里面畫了一種“掩月刀”(后來演變成“偃月刀”)，長得跟現(xiàn)在咱們印象里的青龍偃月刀差不多，但用途不是打仗，是“儀仗”。

啥意思?就是擺樣子的，比如軍隊出行的時候扛在前面撐場面，或者練力氣用的。為啥不用來打仗?太沉了!按《三國演義》說的八十二斤，換算成現(xiàn)在的重量也有四十多斤，你想啊，騎兵騎馬沖鋒，手里拎著四十多斤的鐵疙瘩，別說揮刀了，光是保持平衡都難，真上了戰(zhàn)場，敵人還沒砍到，自己先從馬上掉下來了。漢末那時候的冶鐵技術(shù)，也造不出這么結(jié)實的大刀桿兒——要是桿兒斷了，刀飛出去還得砸著自己人，這不扯嗎?

　　那為啥現(xiàn)在一提到關(guān)羽，大家第一反應(yīng)就是青龍偃月刀?這事兒得怪元朝和明朝的“文藝工作者”。元朝的時候，老百姓不愛看正史，就愛聽評書、看戲曲。說書人為了讓關(guān)羽的形象更威風(fēng)，就給他“換”了兵器——馬槊雖然實用，但看著不夠霸氣，不如一把大長刀來得有視覺沖擊力。那時候有個叫《三國志平話》的話本，里面第一次寫關(guān)羽用“偃月刀”，還加了個情節(jié)：關(guān)羽打造這刀的時候，天上掉下來青龍，血濺到刀上，所以叫青龍偃月刀。你別說，這故事一講，老百姓就記住了，覺得“這才配得上關(guān)二爺”。

　　到了明朝，羅貫中寫《三國演義》的時候，直接把這個設(shè)定發(fā)揚光大了。他不光讓關(guān)羽用青龍偃月刀，還加了一堆名場面：溫酒斬華雄的時候，“鼓聲大振，喊聲大舉，正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上，其酒尚溫”;過五關(guān)斬六將的時候，也是“刀起處，斬孔秀于馬下”。這些情節(jié)寫得太精彩了，比正史里干巴巴的“刺良于萬眾之中”帶勁多了。再加上后來的年畫、戲曲、評書一遍遍傳，青龍偃月刀就跟關(guān)羽綁死了——比如過年貼的門神畫，關(guān)羽必扛著大刀;戲臺上演關(guān)羽，演員也得拎著一把特制的“偃月刀”，時間長了，誰還記得正史里的馬槊和環(huán)首刀啊?

　　其實也不是說答青龍偃月刀就一定是“史盲”，畢竟《三國演義》太經(jīng)典了，很多人接觸三國都是從小說或者電視劇開始的。但咱們得搞清楚，小說是“藝術(shù)創(chuàng)作”，正史是“真實記載”——關(guān)羽的厲害，不是靠一把虛構(gòu)的大刀，而是靠他在萬軍里刺顏良的膽識，靠他“威震華夏”的戰(zhàn)功。要是真喜歡關(guān)羽，不妨翻翻《三國志》，看看真實的他有多牛，這種“打破刻板印象”的樂趣，可比光記住一把刀有意思多了。