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01 重點(diǎn)字詞
5.秋天的懷念
癱瘓 tān huàn:身體任何部位運(yùn)動(dòng)的或感覺(jué)的功能完全或部分喪失。
沉寂 chén jì:非常寂靜。
暴怒 bào nù:大怒。狂暴的和不受控制的憤怒,常伴有狂罵。
捶打 chuí dǎ:反復(fù)打擊。
侍弄 shì nòng:整治;料理;?喂養(yǎng);擺弄。
憔悴 qiáo cuì:形容人瘦弱,面色不好。
央求 yāng qiú:懇求,乞求。
絮絮叨叨 xù dao:形容說(shuō)話啰嗦。
訣別 jué bié:指無(wú)會(huì)期的離別;死別。
淡雅 dàn yǎ:素凈雅致。
高潔 gāo jié:高尚純潔。
翻來(lái)覆去 fān lái fù qù :形容一次又一次。也形容來(lái)回翻動(dòng)身體。
爛漫 làn màn:色彩鮮麗。
喜出望外 xǐ chū wàng wài:所遇超過(guò)了所望,因而感到特別高興。
6.散步
信服 xìn fú:相信,佩服。
分歧 fēn qí:(思想、意見(jiàn)、記載等)不一致,有差別。
取決 qǔ jué:由某人、某方面或某種情況決定。
粼粼 lín lín:形容水流的清澈或石的明凈。
兩全 liǎng quán:顧全雙方或兩方面;于兩方面皆無(wú)損害。
一霎時(shí) shà:很短的時(shí)間。
各得其所 gè dé qí suǒ:原表示各如其所愿,后表示各個(gè)都得到適當(dāng)?shù)陌才拧?/p>
7.散文詩(shī)二首
蒂 dì
梗 gěng
匿笑 nì xiào:偷偷地笑;掩口暗笑。
沐浴 mù yù:洗澡,洗浴。?比喻受潤(rùn)澤。比喻沉浸在某種環(huán)境中。
禱告 dǎo gào:宗教徒向神求保佑。
遮蔽 zhē bì:遮擋;攔擋。
徘徊 pái huái:表示在一個(gè)地方來(lái)回走動(dòng),或比喻猶豫不決,也比喻事物在某個(gè)范圍內(nèi)來(lái)回浮動(dòng)、起伏。
心緒 xīn xù :心思,心情。
流轉(zhuǎn) liú zhuǎn:是流落轉(zhuǎn)徙或流通周轉(zhuǎn)的意思。
蔭蔽 yīn bì:遮蔽;隱蔽。庇蔭。
姊妹 zǐ mèi:現(xiàn)常常用于兄妹,姐妹,姐弟的統(tǒng)稱是指姐姐和妹妹,又指兄弟姐妹。
亭亭 tíng tíng:是形容高聳直立的樣子,也形容說(shuō)美人靜立時(shí)如青山般的聳立。
02 文學(xué)常識(shí)
1.《秋天的懷念》選自《史鐵生散文選》,史鐵生,生于北京,作家。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》,散文《我與地壇》《合歡樹》《病隙碎筆》等。
記敘了一位身患絕癥的母親忍受著病體和精神上的巨大痛苦,精心呵護(hù)雙腿癱瘓的兒子,歌頌了至真至純的偉大母愛(ài),表達(dá)了作者對(duì)母親的深切懷念,對(duì)母親無(wú)盡的愛(ài),表現(xiàn)了“我”對(duì)母親深切的懷念,對(duì)母親無(wú)盡的愛(ài)。
2.《散步》作者莫懷戚,重慶人,作家。
作者通過(guò)選取祖孫三代一家人在田野里散步這個(gè)生活,側(cè)面表達(dá)了關(guān)于家庭倫理的理想,生動(dòng)地展示了這一家人互敬互愛(ài)和睦相處的深厚感情和生活情趣,體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。
3.《金色花》選自《泰戈?duì)栐?shī)選》鄭振鐸譯,泰戈?duì)枺《茸骷摇⒃?shī)人。主要作品有詩(shī)集《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥集》等。《吉檀迦利》獲 1913 年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
它是以一種兒童的心態(tài)來(lái)寫的。用充滿童稚的想法細(xì)膩地刻畫了兒童天真可愛(ài)卻又稍帶頑皮的與母親嬉戲的心理,表達(dá)“我”和母親之間的濃濃的愛(ài)和母子間親密的感情。
《荷葉·母親》冰心,原名謝婉瑩,福建長(zhǎng)樂(lè)人,作家、詩(shī)人。著有詩(shī)集《繁星》《春水》,散文集《寄小讀者》《櫻花贊》等。
《荷葉·母親》這是一篇借景抒情,托荷葉贊母的散文詩(shī)。它是一篇愛(ài)的美文,作者被雨打紅蓮,荷葉護(hù)蓮的生動(dòng)場(chǎng)景所感動(dòng)從而聯(lián)想到母親的呵護(hù)與關(guān)愛(ài),抒發(fā)了子女對(duì)母親的愛(ài)。
4.《世說(shuō)新語(yǔ)》二則選自《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》,是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說(shuō)集,主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。課文所選兩則分別出自《言語(yǔ)》篇和《方正》篇,題目為編者所加。
03《世說(shuō)新語(yǔ)》二則 知識(shí)歸納
《詠雪》
一、課文翻譯
謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會(huì),給子侄輩的人講解詩(shī)文。不久,雪下得大了,太傅高興地說(shuō):“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說(shuō):“在空中撒鹽差不多可以相比。”另一個(gè)哥哥的女兒說(shuō):“不如比作柳絮憑乘風(fēng)飛舞。”太傅大笑起來(lái)。她就是謝無(wú)奕的女兒謝道韞,左將軍王凝之的妻子。
二、生詞與詞語(yǔ)解釋
講論(lùn) 雪驟(zhòu) 差(chā)可擬 柳絮(xù) 無(wú)奕(yì) 謝道韞(yùn)
內(nèi)集:把家里人聚集在一起。
兒女:子女,這里泛指家里的小輩,包括侄兒侄女。
文義:文章的義理。
俄而:不久,一會(huì)兒。
驟:急。
何所似:像什么。
差可擬:大體可以相比。差,大體。擬,相比。
未若:不如,不及。
因風(fēng):乘風(fēng)。因,趁、乘。
三、理解性默寫
(1)交代詠雪背景的句子:謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。
(2)詠雪的直接原因:俄而雪驟。
(3)兩個(gè)比喻句:撒鹽空中差可擬;未若柳絮因風(fēng)起。
(4)謝道韞對(duì)雪的描述是:未若柳絮因風(fēng)起。
(5)補(bǔ)充點(diǎn)明謝道韞身份的句子(暗示謝太傅對(duì)謝道韞才氣的贊賞):即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。
四、問(wèn)題歸納
(1)“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑樂(lè)”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?
答:營(yíng)造了一種和睦、融洽、歡快、輕松且具有濃厚文化氣息的家庭氛圍。
(2)為什么“公大笑樂(lè)”?對(duì)于兩個(gè)比喻,作者更欣賞哪一個(gè)?你是從哪里看出來(lái)的?
答:他為孩子們的聰明智慧感到欣慰、快樂(lè)。這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣,也表明了他享受天倫之樂(lè)的愉悅心情。
(3)“未若柳絮因風(fēng)起”被后人稱為詠雪佳句,妙在何處?
答:①柳絮團(tuán)狀與雪花在形態(tài)和動(dòng)態(tài)上相似,給人以想象和美感,比喻十分傳神;②預(yù)示著春天即將到來(lái),有深刻的意蘊(yùn)。
二、《陳太丘與友期》
一、課文翻譯
陳太丘和朋友相約同行,約定的時(shí)間在正午,過(guò)了正午朋友還沒(méi)有到,陳太丘不再等候他而離開(kāi)了,陳太丘離開(kāi)后朋友才到。
元方當(dāng)時(shí)年齡七歲,在門外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方:“你的父親在嗎?”元方回答道:“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到,已經(jīng)離開(kāi)了。”
友人便生氣地說(shuō)道:“真不是君子啊!和別人相約同行,卻丟下別人先離開(kāi)了。”元方說(shuō):“您與我父親約在正午,正午您沒(méi)到,就是不講信用;對(duì)著孩子罵父親,就是沒(méi)有禮貌。”朋友感到慚愧,下了車想去拉元方的手,元方頭也不回地走進(jìn)家門。
二、生詞與詞語(yǔ)解釋
尊君在不(fǒu)
非人哉(zāi)
期行:相約同行。期:約定。
日中:正午時(shí)分。
至:到。
舍去:丟下(他)而離開(kāi)。舍,丟下。去,離開(kāi)。
乃,才。
尊君在否:令尊在不在?尊君,對(duì)別人父親的敬稱。不,同“否”,句末語(yǔ)氣詞,表詢問(wèn)。
相委而去:丟下我走了。相,表示動(dòng)作偏指一方。。委:丟下
家君:對(duì)人謙稱自己的父親。
引:拉。
顧:回頭看。
三、問(wèn)題歸納
(1)陳元方反駁“客”的話精彩在何處?
答:陳元方的反駁有三個(gè)特點(diǎn)。首先是言簡(jiǎn)意賅,內(nèi)容凝練。“期日中”是前提,“日中不至”是無(wú)信,“對(duì)子罵父”是無(wú)禮,表述得很清楚;其次,條理清晰,有理有據(jù),先說(shuō)前提,再指出言而無(wú)信和無(wú)禮的表現(xiàn),有根據(jù),有結(jié)論;最后,用詞講究分寸,“無(wú)信”“無(wú)禮”義正詞嚴(yán),不失身份,也不過(guò)火。
(2)友人的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?從中可以看出友人怎樣的性格特點(diǎn)?
答:由“怒”到“慚”,走下車子拉元方,表明友人認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。體現(xiàn)了他知錯(cuò)能改的特點(diǎn)。
(3)《陳太丘與友期行》一文給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>
答:通過(guò)陳太丘的行為,我們知道了要做一個(gè)言而有信的人;通過(guò)元方的言行舉止,我們知道了要做一個(gè)堅(jiān)持原則的人;通過(guò)友人的行為,我們知道了要做一個(gè)知錯(cuò)就改的人。而友人又作為一個(gè)反面教材告訴我們:辦事要講誠(chéng)信,為人要方正,否則會(huì)失去朋友,失去友誼。
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