《臺灣·1945》| 中國神像被燒毀，但“皇民化”運動消滅不了臺灣民眾心中的中華信仰

1937年后，日本殖民者全力推進“皇民化”運動，大規模進行“神社營造”，以日本神道信仰，取代臺灣民間的中華傳統信仰；到1945年，日本在臺灣推行的“一街莊一神社”政策，已經累計在臺灣建造神社200余所，并且強制臺灣民眾前往頂禮膜拜。

地處臺南的延平郡王祠，原本供奉中華民族英雄鄭成功，這一期間也被改建為所謂的“開山神社”。

云林北港朝天宮，始建于1694年，分靈自福建莆田的湄洲媽祖祖廟，是臺灣媽祖信仰的中心之一。按照傳統，臺灣的媽祖廟，包括朝天宮每隔一段時間就會渡?；劁刂拮鎻R謁祖進香?！盎拭窕焙螅@樣的兩岸民間信仰交流活動，也遭到日本殖民當局的禁止。

臺灣云林北港文史工作者、媽祖文化研究者紀雅博表示，盧溝橋事變后，日本殖民者擔心臺灣地區的民族思想為影響殖民統治，立刻禁止了臺灣信眾到湄洲媽祖祖廟敬香的活動。

臺灣佛光大學教授卓克華回憶表示，日本殖民當局真正的核心擔心臺灣民眾因為拜祭中國的神而想起祖國中國，因此他們決定從神緣切入，斷絕臺灣民眾和中華文化的連結。

1941年，臺灣總督府開始大力推行“寺廟整理”運動，意欲消滅境內的中國廟宇，進而消弭臺灣百姓的傳統信仰和祖先崇拜。

臺灣總督府要求，寺廟供奉的傳統神像，必須送回中國大陸，而家中的祖先牌位，也要進行相應的處理。

廈門大學臺灣研究院教授陳小沖表示，通過寺廟整理運動，日本殖民者把所有與臺灣信仰有關的神明神像集中起來放火燒毀，美其名曰讓這些神“升天”，此后就改而要求臺灣人拜日本的“天照大神”，來參拜日本的神社等等。

臺灣民眾葉文桂回憶表示，當時家里有一個叫作“太嫲”的牌子，代表“天照大神”，就是他們的“祖先”。

中國的神祇被清除，日本的神祇就要進入臺灣百姓家，幾乎家家戶戶都要供奉“天照大神”，警察也會不定時敲門入戶進行檢查，臺灣民眾不能反抗，但明里照樣做，暗中還是堅持自己的傳統信仰。

臺灣佛光大學教授卓克華表示，即便如此，上有政策下有對策，臺灣老百姓就把祖先牌位藏起來，只要警察檢查的時候看不到，就過關了。

廈門大學臺灣研究院教授陳小沖表示，即便是在躲避空襲的時候，臺灣民眾所祈禱的對象也是媽祖，臺灣民眾幾千年來的傳統信仰，絕對不是“天照大神”。

1946年農歷三月二十三，臺灣光復后的第一個媽祖誕辰日，鹿港天后宮組織了規?？涨暗倪M香團，專程渡海到福建湄洲祖廟謁祖，舉辦割火儀式。臺南的“開山神社”也恢復了原有的名字——延平郡王祠，許多日本神社被改建成中華忠烈祠，完成了精神信仰與建筑功用的雙重轉換。

來源 | 臺海時刻

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