在世界屋脊的屋脊,藏著一座被稱為“小布達拉宮”的神秘寺廟。它矗立于形如臥象的山頂之上,400年來默默守護著阿里高原的最后一片凈土。為什么在海拔4500米之處,會出現這樣一座宏偉建筑?是誰在這荒無人煙之地創造了它?
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這座寺廟背后,又隱藏著哪些不為人知的傳說與秘密?今天,就讓我用鏡頭與文字,帶您揭開這99%的人都未曾聽聞的日土宗遺址——倫珠曲典寺的神秘面紗,探尋這座邊境古寺背后的千年之謎。
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從阿里獅泉河鎮出發,向北行駛127公里,便抵達西藏最西端的日土縣。這里平均海拔高達4500米,被譽為“世界屋脊的屋脊”。在這片蒼茫而神圣的土地上,倫珠曲典寺傲然屹立于形似臥象的山頂,依山勢而建,殿宇層疊、典雅玲瓏,其建筑布局與形制極具特色,因此也被稱作阿里地區的“布達拉宮”。
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倫珠曲典寺,又稱扎西曲林寺,始建于1600年。相傳由一位印度僧人與一位不丹高僧共同興建,距今已有超過四百年的歷史,與拉薩著名的色拉寺幾乎屬于同一時期。關于它的起源,學術界一直流傳兩種說法:其一出自《阿里三圍》手冊,記載該寺由印度僧人與不丹喇嘛貢拉活佛、格魯派喇嘛元旦加措共同建造。
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其二來自《西藏歷史》,稱其為前藏王朗達瑪的三位王系兄弟所建。這三人來到阿里后各據一方,分別創建了普蘭的科加寺、札達的托林寺和日土的倫珠曲典寺,由此形成“阿里三圍”的傳說。盡管創建者已難以確考,但當地人多傾向于第一種說法。
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是否覺得倫珠曲典寺有幾分眼熟?的確,它神似拉薩的布達拉宮——而這背后,還藏著一個有趣的傳說。當年,籌建者一心要建一座宏偉寺廟,特地派遣工匠遠赴拉薩取經。
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工匠被布達拉宮的壯麗震撼,卻苦于不擅繪畫,于是靈機一動,將布達拉宮的樣式刻在蘿卜上,跋涉兩個月返回阿里。不料抵達時蘿卜早已干癟變形,工匠只能依循模糊的刻痕“猜”著修建,“縮水版布達拉宮”由此誕生。
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有人或許會覺得四百年歷史并不算長,但倫珠曲典寺的真正價值,遠不止于 visible 的建筑。早在公元七世紀,格薩爾王的大將賢巴便在此修筑城堡,后成為日土宗(即舊時縣政府)所在地。
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十世紀,當地頭人昂巴在西側興建新密派卡噶佛殿;十三世紀,噶舉派修建日布丹佛殿;十五世紀,薩迦派增建夏巴殿;直至十七世紀,格魯派才在山頂建起今日所見的倫珠曲典寺。
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可以說,這座小山頭融合了政權、宗教、軍事與文化,是一部濃縮的西藏編年史。
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別看是“縮水版”的布達拉宮,倫珠曲典寺的風景卻堪稱仙境。寺廟周圍環繞六大草場:東有巴達草場,南為加康珠古夏,西臨熱曲雄布欽,西北倚沃雄,北靠沃羌雄,東北接藏康夏,統稱霍爾王“那瑪雄朱”,意為“六座草場”。
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從山腳停車場沿白塔旁的石階向上攀登,一路只聞自己的心跳與偶爾的鳥鳴。登上日土宗遺址,可見古拙石堡、臨崖石壁、蒼涼廢墟與巍峨佛殿交錯并存。行走其間,仿佛穿梭于被遺忘的時空,俯拾皆是往事與塵埃。
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極目遠眺,農田縱橫、水泊星羅,東北方是水草豐美的瑪嘎草原,更遠處則連接著著名的班公錯。雪山連綿,草場無垠,山風拂過,落日西沉,天地悠悠,歲月無聲——這一刻,塵世喧囂恍如隔世,唯有天地與歷史對話。
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站在倫珠曲典寺的廢墟之巔,凝視遠方的雪山與湛藍的班公錯,忽然懂得了什么叫“永恒的瞬間”。這座歷經四百年風雨的寺廟,見證王朝更迭、信仰流轉,也迎接無數如我一般的旅人至此尋找答案。山河會改貌,宮殿終老去,但這片土地的故事與精神,卻如山頂不息的長風,永遠在時空中回響。
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