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2019年,一組號稱來自“印度女神”的超絕美照忽然登上了中文媒體的頭版。
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圖源:ins@biswarup_shaw.9
只見這位“女神”皮膚白皙、臉龐小巧,水汪汪的大眼睛呈橄欖色,深邃而有神,柳葉彎眉,對著相機盈盈含笑,可謂“巧笑倩兮,美目盼兮”。
把鏡頭拉長些,可以看到她穿著印度女性的代表性服裝——紗麗,衣裙顏色艷麗,反襯出她精致的美貌。
她的雙手和雙耳佩戴著金色的厚重飾品,珠光寶氣,似乎是在參加什么重要的節(jié)日。
被相機捕捉到的當下,她的臉上和頭發(fā)上涂抹了五顏六色的粉彩。據(jù)稱,這是她正在參加印度傳統(tǒng)節(jié)日——灑紅節(jié)的慶祝活動。
灑紅節(jié)又稱侯麗節(jié)、落紅節(jié)、歡悅節(jié)、五彩節(jié)等,是印度人、尤其是印度教徒的重要傳統(tǒng)節(jié)日,地位僅次于排燈節(jié)。
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灑紅節(jié)一年一次,本是印度人為了迎接春天的到來而設(shè)立的節(jié)日,因此氣氛十分歡樂。
男女老少會走上街頭,相互涂抹和潑灑粉末,以此慶祝這一傳統(tǒng)節(jié)日,慶祝活動可能長達16天。
“女神”的照片正是由一名進行節(jié)日攝影的攝影師捕捉到的。
姑娘名叫Joyeeta Sanyal,據(jù)一些媒體推測,她的姓氏在印度是個婆羅門“貴族姓”。
有了這個“神秘傳言”的加持,她的照片在社交媒體上更是被瘋傳,于是一夜之間火遍了全網(wǎng)。
不過,贊美的聲音似乎以東亞為多。兩岸不少中文媒體援引攝影師拍攝的美圖,紛紛點贊。
不少路人也驚呆其為“女神”。甚至在攝影師的社交媒體上還有中文留言,內(nèi)容與佛法相關(guān),可能真的把她當作“神”了。
更有一位名為Kev Li的設(shè)計師,在設(shè)計師Eric Zhang的指導(dǎo)、Alex Liu等友人的幫助下,用3D模型重建了這位長相精致的“印度女神”。
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3D女神|圖源:80.lv
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在不同場景下的渲染效果|圖源:artstation.com
此外,網(wǎng)紅的加盟也使網(wǎng)絡(luò)對“印度女神”的討論熱度進一步提高。一度以嘗試印度街頭小吃而知名的旅行博主“劉庸干凈又衛(wèi)生”曾經(jīng)放出了一組他與Joyeeta Sanyal的合照。
照片中,“劉庸”一改平常品嘗小吃時怪誕不羈的形象,一臉深情嚴肅、含情脈脈。有網(wǎng)友戲稱,兩人似乎正處在“熱戀”中。
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圖源|B站@劉庸干凈又衛(wèi)生
不過,也有人提出了質(zhì)疑。有網(wǎng)友稱,Joyeeta Sanyal被攝影師拍攝時還未成年。
盡管攝影師是在她同意的情況下才拍攝照片并發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上的,但各地的網(wǎng)友對一個小女孩的衣著長相品頭論足,真得合適嗎?
還有人理智地分析道,其實這位女孩在印度網(wǎng)民當中并沒有很高的聲浪。但似乎在東亞很火。因為“她看起來非常年輕,五官柔和,這很受東亞人喜歡。”
有網(wǎng)友同意這一觀點,認為她確實出身于印度東北部,該地人種與東亞類似,在東亞的接受度較高。
而Joyeeta Sanyal又帶有一些不同于東亞人的異域風(fēng)情——“我認為她在東亞的吸引力在于她有一雙彩色眼睛,而且看上去是東亞人的混血。”
或許正是這種既熟悉又陌生、既現(xiàn)實又二次元的復(fù)雜觀感,推動了“女神”聲浪的提高。
不過,Joyeeta Sanyal在出名以后,并沒有馬上以此博取流量紅利。她的確成為了一名模特,可是她的人生軌跡似乎沒有發(fā)生任何偏離。
近期,又有臺灣媒體爆出,“女神”早已成婚生子,現(xiàn)在已經(jīng)“胖若兩人”。
其實這根本不是什么“秘密”,因為一直在社交媒體上更新著自己的日常生活。她的兒子看起來確實已經(jīng)不小了,一家三口其樂融融。
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一家三口|圖源:ins@joyeetasanyal_
至于是否“胖若兩人”,其實以Joyeeta Sanyal大大方方坦誠分享生活的態(tài)度來看,她自己可能并不在乎。
也許確實比少女時“珠圓玉潤”了一些,也多了些為人母的堅毅與成熟,但這何嘗不是另一種美?畢竟Joyeeta Sanyal今年才23歲,人生道路還長著呢。
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