古代,越是高級知識分子,越懂得保養(yǎng)身體。
現(xiàn)在,老師教書育人30年,自己卻活成了健康堪憂群體,如果孔子知道了,都會嘆息“文不在茲乎?”
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一、 師者的憂患
腦力勞動看著輕松,實(shí)則對身體氣血的損耗巨大。
師者,為學(xué)生的未來嘔心瀝血,卻往往忽視了身體健康。
孔子一生,雖周游列國、顛沛流離,但亦能盡享天年。
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可如今的衣缽傳人,錦衣玉食、百病叢生,難道導(dǎo)引術(shù)真的斷代了嗎?
二、 祖輩的智慧
封建社會,導(dǎo)引術(shù)多為貴族士大夫、醫(yī)家道家階層等所掌握。
像華佗創(chuàng)立五禽戲、葛洪的導(dǎo)引吐納、陶弘景的養(yǎng)性延命術(shù),這不僅僅是學(xué)術(shù)研究,更是知行合一的養(yǎng)生實(shí)踐。
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古法八段錦,融合了醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、道家、武術(shù)修煉的完整體系,內(nèi)外兼修、能文能武,已然成為高級知識分子的護(hù)身符。
三、 文事必武備
古人云:“文以武備,武以文張”。
萬世師表孔子,不但佩劍,并且是用劍高手。
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在今天,同為高級知識分子的老師,別說上陣殺敵了,為什么連保養(yǎng)身體都吃力呢?
大河想了半天,覺得還是因?yàn)閭鞒袛啻耍ㄋc(diǎn)說,好東西失傳了。
四、 系統(tǒng)性失傳
古代知識分子本就通曉《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《周易》等經(jīng)典,具備理解導(dǎo)引術(shù)的理論基礎(chǔ)。
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現(xiàn)代老師們,能有一半人喜歡傳統(tǒng)養(yǎng)生知識,就不錯(cuò)了。
喜歡傳統(tǒng)養(yǎng)生的老師,不一定喜歡導(dǎo)引術(shù),這就又去掉了一半人。
喜歡導(dǎo)引術(shù)的老師,又不知道關(guān)竅,耗費(fèi)時(shí)間卻收效甚微,有的人干脆放棄了。
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五、 極簡與內(nèi)秀
知識分子的品質(zhì),內(nèi)秀且縝密,高傲且精致。
他們不適合汗流浹背的運(yùn)動,也不喜歡拋頭露面的鍛煉。
課間,一招雙手托天理三焦,舒展胸腹,緩解肩背酸痛。
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久坐,一招調(diào)理脾胃須單舉,拉伸頸胸,改善胸腺甲狀腺。
文能提筆安天下,武能上馬定乾坤,這就是古圣先賢留給后人的看家法寶,這就是導(dǎo)引術(shù)高雅低調(diào)的魅力。
六、 文練加武煉
君子六藝,禮、樂、射、御、書、數(shù),要的就是文武兼?zhèn)洹?/p>
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古法八段錦,文練加武煉,正是文武兼?zhèn)涞淖罴阎悄荏w。
孔子收服子路,如果沒有武力的威懾,你覺得僅憑講道理能行嗎?
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內(nèi)外修養(yǎng),文武雙全,有文事必有武備,才能教出好學(xué)生啊!
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