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作者/自由的海豹
9月2日,觀察者網(wǎng)發(fā)表了一篇文章,標(biāo)題為《 》,署名羅一,并注明 字樣。
筆者讀完這篇文章后,認(rèn)為這篇文章問題很大,它的主要觀點(diǎn)是片面的,理論上是錯(cuò)誤的,個(gè)別用詞是荒謬的。盡管筆者認(rèn)同作者的愛國(guó)情懷,理解作者對(duì)西方篡改歷史行徑的憤恨,但筆者同樣認(rèn)為,越是這樣,我們?cè)綉?yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā)。
作者在文中主要強(qiáng)調(diào)英美的機(jī)會(huì)主義路線,因此把中蘇以外國(guó)家的歷史貢獻(xiàn)一筆抹殺,認(rèn)定打敗法西斯的不是英美,而是蘇聯(lián)和中國(guó)。這在哲學(xué)上犯了絕對(duì)主義錯(cuò)誤,即把英美在反法西斯進(jìn)程中發(fā)揮的消極作用絕對(duì)化了。
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觀察者網(wǎng)文章
英美的綏靖政策,發(fā)揮的消極作用,是歷史事實(shí)。英美對(duì)法西斯的抵抗,發(fā)揮的積極作用,也是歷史事實(shí)。
因此,不能將事物消極的一方面割裂出來,就以偏概全,視為事物的全部性質(zhì)。這在理論上是站不住腳的,也是經(jīng)不起事實(shí)推敲的。
辯證唯物主義要求我們,第一、要看到事物的全面性,要看到矛盾的兩個(gè)方面,既要看到英美的綏靖政策(消極作用),也要看到其后全面參戰(zhàn)的巨大貢獻(xiàn)(積極作用)。
第二、要看到事物的階段性,由于事物是在不斷變化和發(fā)展的,因此應(yīng)該將事物放在具體的歷史發(fā)展階段中去考察。英美在1939年之前、1939—1941年、1941—1945年這幾個(gè)階段的對(duì)策、作用和性質(zhì)是不斷變化的,不能用一個(gè)階段的政策來定義整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的全面表現(xiàn)。
第三、要看到事物的聯(lián)系性,承認(rèn)反法西斯聯(lián)盟是一個(gè)整體,各成員國(guó)相互依存。沒有蘇聯(lián)在東線的殊死搏殺,西線登陸可能難以成功;同樣,沒有英美在西線的開辟和第二戰(zhàn)場(chǎng)、沒有通過《租借法案》提供的海量物資支援(對(duì)蘇聯(lián)和中國(guó)的援助至關(guān)重要),蘇聯(lián)和中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)艱苦得多。
作者在文中 第二個(gè)主要觀點(diǎn),是將反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)視為”帝國(guó)主義自1917年俄國(guó)革命開始延續(xù)至今、百年侵襲社會(huì)主義歷程的一章”。這一觀點(diǎn)也是缺乏歷史依據(jù)的,其錯(cuò)誤在于:
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觀察者網(wǎng)文章
第一、它混淆了法西斯主義和帝國(guó)主義。法西斯主義是一種極端民族主義、種族主義和擴(kuò)張主義的混合產(chǎn)物,它從根本上是反人類、反文明的。它的目標(biāo)是建立全球霸權(quán)并系統(tǒng)性地消滅“劣等種族”和反對(duì)派。因此,反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的核心是制止法西斯對(duì)人類文明的毀滅,而非單純是“帝國(guó)主義與社會(huì)主義的對(duì)抗”。許多資本主義國(guó)家與蘇聯(lián)結(jié)成同盟,共同對(duì)抗軸心國(guó),恰恰說明這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)超越了意識(shí)形態(tài)對(duì)立。
第二、它扭曲了歷史因果關(guān)系與時(shí)間線。1917年俄國(guó)革命后,資本主義國(guó)家與社會(huì)主義國(guó)家之間存在深刻矛盾,但這一矛盾并非二戰(zhàn)的根本起因。二戰(zhàn)的直接起因是法西斯國(guó)家的擴(kuò)張主義政策、資本主義經(jīng)濟(jì)大危機(jī)后的民族主義高漲,以及國(guó)際聯(lián)盟的失敗等等。將二戰(zhàn)視為“1917年開始的延續(xù)”,忽視了二戰(zhàn)爆發(fā)的復(fù)雜歷史成因,是一種簡(jiǎn)單化、目的論式的歷史觀。
第三、它忽視了反法西斯力量的多元性。參與反法西斯陣營(yíng)的包括社會(huì)主義國(guó)家(如蘇聯(lián))、資本主義國(guó)家(如美國(guó)、英國(guó))、殖民地國(guó)家(如印度、非洲國(guó)家)以及各國(guó)抵抗運(yùn)動(dòng)(包括左翼、自由派、民族主義者等),甚至包括法西斯國(guó)家內(nèi)部熱愛和平的人士。將其簡(jiǎn)化為“帝國(guó)主義vs社會(huì)主義”的敘事,既不符合歷史,也不符合我國(guó)現(xiàn)行外交政策。
總之,這樣以偏概全的文章無法帶給我們民族真正的自信,不利于我們國(guó)民的理性思考,更違背了“人類命運(yùn)共同體”的理念,反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是人類正義力量的共同勝利。今天,在面對(duì)全球性挑戰(zhàn)時(shí),我們更需要倡導(dǎo)合作而非對(duì)立,強(qiáng)調(diào)共建而非獨(dú)享。只有如此,我們?cè)谥販囟?zhàn)歷史時(shí),才能有更深刻、更公允的認(rèn)識(shí),并從中汲取真正的智慧。
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