“一目兩明堂,丈夫難歸家”,是一句在農村流傳較廣的建房和葬墳選址俗語,通常被視為風水俗語或順口溜。
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這話在農村還有多種變體,比如,“一目兩明堂,寡婦守空房”、“一目兩明堂,家破人又亡”等。其所表達的意思都差不多,都是指這樣的環境不宜用于修建陽宅和陰宅,否則對家庭不利。
要理解這句俗語,重點和難點是上半句,即“一目兩明堂”。弄清了這半句話的意思,整個句子也就好理解了。
這句俗語中的“明堂”一詞,是民間風水習俗中經常使用的名稱,民間有諸多比較復雜的說法,因我前面很多篇文字有過詳盡的解釋,這里就不再重復,只是簡單地說一下:所謂明堂,實際上就是陽宅和陰宅前面的開闊地。
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在民間,人們通常將“明堂”劃分為多種名稱,比如,有內明堂、中明堂、外明堂之說,也有近明堂和遠明堂之說,還有大明堂和小明堂、以及內明堂和外明堂之說。
如此看來,陽宅和陰宅前面的可以劃分為三個,也可以劃分為兩個,尤以劃分為兩個的較為普遍。那么,“一目兩明堂”中的“兩明堂”,是不是指民間劃分的這兩明堂呢?
當然不是這樣。這種陽宅和陰宅的明堂,雖然被劃分為兩個或三個,但從整體上來看,還是一個,都是連成一塊,即使前面有案山相隔,因案山較低矮,并沒有阻擋向前遠望的視線,也被視為連成一片,仍為開闊之地。
如果前面的山較高,模在前面,擋住了前方的視線,那這種山就不再是案山,而是朝山了,明堂也就指朝山以內的開闊地,朝山以外看不到的開闊地,就不能稱之為明堂了。
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那么,“一目兩明堂”中的“兩明堂”,到底是指什么樣的地形呢?
“一目兩明堂”的意思,分為兩種不同的情況。
一種是從地形上來看,指陰宅和陽宅前面開闊地的中間,有山脈或長長的突起之地,將其一分為二,且山脈或突起之地豎對陰宅和陽宅。這是這話原本的意思。
另一種是從建筑物來看,指陰宅和陽宅前面開闊地的中間,被建筑物一分為二。建筑物包括長房屋、長墻體(包括磚墻、土墻、石墻、籬笆墻)、長橋梁(指廊橋、風雨橋)等,且房屋、墻體、橋梁豎對陰宅和陽宅。這是這話在古人生活中不斷拓展的意思。
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以上兩種情況,將陰宅和陽宅前面的開闊地分割后,從視覺上來看,形成左右兩個獨立的明堂空間,這就是所謂的“一目兩明堂”。
這話中的“目”,有一眼看去的意思,同時也通過方塊字形象的描繪出明堂被分割成三部分,即中間為山脈、長長的突起之地、長房屋、長墻體、長橋梁等,豎對著住宅或墳墓,而左右兩邊則是前面兩個獨立的明堂。如果將“目”字放倒來看,就更加直觀了。
傳統的風水觀點認為,陽宅和陰宅有這樣的明堂格局,特別是陽宅有這樣的明堂格局,破壞了明堂的整體性。
按照民間的說法,堂明主要是為了聚(納)生氣,宅前的明堂被分害,不利于聚氣,而兩個明堂會形成兩種不同的氣流,不同的氣流對住宅的影響有所不同,使住宅之氣不能形成一個整體。
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這種住宅環境,容易讓人聯想到對家庭的不利影響。民間認為,不利的影響主要體現在家人的不睦、感情上可能出問題,甚至可能出現家人離散,骨肉分離等情況。
這就是俗語及變體后半句,為什么說“丈夫難歸家”、“寡婦守空房”、“家破人又亡”的原因。
實際上,這種說法與風水習俗中所謂的“沖射”是一脈相承的。
陽宅和陰宅前面,如果有山脈、長長的突起之地、長房屋、長墻體、長橋梁豎對,俗稱為箭沖、虎頭沖等,民間認為是不吉利的,是不宜建陽宅和陰宅。
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俗語及變體后半句的說法,是一種嚇唬人的說法,沒有科學依據。但是,在現實生活中的住宅選址中,這種環境建房,不僅阻擋了住宅的視線,也讓人在心理上受逼迫的感覺,還給家庭在生產生活上的活動帶來不便,特別是山區更是如此。
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