黑龍江
《紅樓夢》作者以詩傳史，并非毫無蹤跡，而是瘋狂暗示讀者，此書乃是正史，處處暗藏歷史真相，并非杜撰之小說!作者與評書人處處批駁歷來野史，是以正史自居，自稱異史氏之意。賈寶玉毀罵文臣武將，及姽婳將軍林四娘一篇故事，便是明末清初特殊時期的真實寫照!
歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，淫奸兇惡，不可勝數。竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者。
一篇《紅樓夢》，故事發生的地點在賈府，賈母又稱史太君，“史太君”三個字是化用“太史公”之意，極言此書乃是《史記》一般的著作!至于作者讓史太君掰謊《鳳求鸞》，是明說此書并非才子佳人書。
鳳姐兒走上來斟酒，笑道：“罷，罷，酒冷了，老祖宗喝一口潤潤嗓子再掰謊。這一回就叫作《掰謊記》，就出在本朝本地本年本月本日本時，老祖宗一張口難說兩家話，花開兩朵，各表一枝，是真是謊且不表，再整那觀燈看戲的人。老祖宗且讓這二位親戚吃一杯酒看兩出戲之后，再從昨朝話言掰起如何?”
何為“花開兩朵，各表一枝”?是暗指此書即《風月寶鑒》，正照乃是“假語村言”，反照才見真相“真事隱”，反面骷髏，是寫“白骨如山忘姓氏，字字看來皆是血!”
紅樓一夢，開篇即是地陷東南，姑蘇甄家故事，當地望族甄家，乃南明;天下望族，乃賈家，皇族也，榮源寧演，是寫輿圖換稿，江山改姓，所謂“白骨如山忘姓氏”。文中“假作真時真亦假”一說，暗藏天傾西北之史實。
《紅樓夢》頑石璞玉為和氏璧，通靈寶玉為傳國玉璽，還淚之說化用卞和哭玉，懷金悼玉是寫明亡清興，再明白不過!所以，榮國府老祖宗是史太君，小祖宗賈寶玉銜玉而生，口中銜玉為國字，史太君的兒子和媳婦分別為國之王政邢赦。
再看書中細節，《紅樓夢》第二回“賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府”，脂批指出，賈府親戚林家乃是外戚，后文賈寶玉遭趙姨娘算計，脂批亦說賈府親戚王家是外戚。所以，賈府分明就是皇家。
未寫榮府正人，先寫外戚，是由遠及近，由小至大也。若使先敘出榮府，然后一一敘及外戚，又一一至朋友、至奴仆，其死板拮據之筆，豈作十二釵人手中之物也?今先寫外戚者，正是寫榮國一府也。故又怕閑文贅累，開筆即寫賈夫人已死，是特使黛玉入榮府之速也。
當下眾人七言八語，有的說請端公送祟的，有的說請巫婆跳神的，有的又薦玉皇閣的張真人，種種喧騰不一。也曾百般醫治祈禱，問卜求神，總無效驗。堪堪日落。王子騰夫人告辭去后，次日王子騰也來瞧問。甲戌側批：寫外戚，亦避正文之繁。
《紅樓夢》，四大家族，王家本是帝王家，史家本是以《阿房宮賦》寫“以史為鑒”之《風月寶鑒》，薛家即東北雪國之人，乃愛新覺羅家族。賈府一分為二，榮國府為西，乃是林家，為朱家;東府便是薛家，現任族長即當今天子，前任族長乃前朝帝王。
再看書中兩次喪事，秦可卿與賈敬去世，文中分別提到欽天監與賓天，都是帝王專用詞匯。秦氏之死，天下共哭之，是國喪，姜子已經多次詳細解讀過。
(秦可卿去世)賈珍便命賈瓊、賈琛、賈璘、賈薔四個人去陪客，一面吩咐去請欽天監陰陽司來擇日，推準停靈七七四十九日，三日后開喪送訃聞。
(賈敬去世)正頑笑不絕，忽見東府中幾個人慌慌張張跑來說：“老爺賓天了。”眾人聽了，唬了一大跳，忙都說：“好好的并無疾病，怎么就沒了?”家下人說：“老爺天天修煉，定是功行圓滿，升仙去了。
再看榮國府存放銀子的地方，書中提到三次，分別是賈寶玉巧遇銀庫房的總領，以及賈芹、賈蕓從賈府省親事件中得以管事，都提到了銀庫。
(賈寶玉)于是轉彎向北奔梨香院來。可巧銀庫房的總領名喚吳新登與倉上的頭目名戴良，還有幾個管事的頭目，共有七個人，從帳房里出來，一見了寶玉，趕來都一齊垂手站住。
風姐又作情央賈璉先支三個月的，叫他寫了領字，賈璉批票畫了押，登時發了對牌出去。銀庫上按數發出三個月的供給來，白花花二三百兩。賈芹隨手拈一塊，撂予掌平的人，叫他們吃茶罷。
賈蕓接了，看那批上銀數批了二百兩，心中喜不自禁，翻身走到銀庫上，交與收牌票的，領了銀子。
至于書中提到的“上用”、“內造”、“進貢”等字眼，更是數不勝數。比如王熙鳳給林黛玉等人送的茶，是暹羅進貢來的上用新茶;比如賈寶玉和寶琴生日，王子騰那邊送的禮物，其中有一百束上用銀絲掛面;比如薛蟠配的藥，除了頭上帶過的珍珠，還要一塊三尺上用大紅紗;比如王熙鳳讓賈寶玉幫忙寫幾個字兒，其中包含上用紗各色一百匹。
《紅樓夢》史太君給外孫女兒糊窗子的軟煙羅只有四樣顏色，銀紅的又叫作“霞影紗”，比上用的府紗還要軟厚輕密，而王熙鳳身上穿的是上用內造的次等貨。
鳳姐忙把自己身上穿的一件大紅綿紗襖子襟兒拉了出來，向賈母薛姨媽道：“看我的這襖兒。”賈母薛姨媽都說：“這也是上好的了，這是如今的上用內造的，竟比不上這個。”鳳姐兒道：“這個薄片子，還說是上用內造呢，竟連官用的也比不上了。”
《紅樓夢》江南甄府給賈府送禮請安，送的是一堆上用之物，而且都是十二之數。“十二”者，“王”也!
剛說著，只見林之孝家的進來說：“江南甄府里家眷昨日到京，今日進宮朝賀。此刻先遣人來送禮請安。”說著，便將禮單送上去。探春接了，看道是：“上用的妝緞蟒緞十二匹，上用雜色緞十二匹，上用各色紗十二匹，上用宮綢十二匹，官用各色緞紗綢綾二十四匹。”
賈元春省親，作者用的是“穿黃”、“接駕”、“行幸”等詞。賈寶玉的衣服上有龍，賈府到處有龍的痕跡，這些都在暗示賈家即皇家，國公府并非公爵，乃是國也，大觀園乃是天下大觀簡稱，是言“天下”。至于“紅樓”二字，乃是“昨夜朱樓夢”，《哀江南》已然昭示“輿圖換稿”四字!
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