李顯龍獲日本旭日章，這是典型的數典忘祖！

早上刷到一條魔幻新聞：昨天李顯龍訪日，立正接受了日本天皇的封賞——一枚旭日章。

為什么要說魔幻呢？因為這是典型的數典忘祖！

1942年2月15日，新加坡淪陷，日本開始了對這座城市的殘暴統治。日軍在新加坡展開了所謂的“肅清”行動，實際上是對華人群體的大規模迫害。

當時，年輕的李光耀——李顯龍的父親，新加坡的開國總理——親身經歷了日軍的暴行。據李光耀自己回憶，他因忘記向日軍鞠躬行禮而遭到日本士兵的毒打。

更危險的是，李光耀被列入了日軍的黑名單。日軍到李家抓捕李光耀時，曾把他打得眼冒金星，鼻孔出血。盡管李母一再求情，但日軍還是將李光耀帶走了。

在被押往集中營的路上，李光耀靈機一動，悄悄向一名日兵遞上香煙，并用日語喊了句“閣下”，令此日兵頗為滿意，于是李光耀借機稱自己忘帶衣服，需要回家拿，然后日兵竟然放他走了。

因為不敢回家，李光耀逃到了大山溝里。

李光耀后來在回憶錄中寫道，他親眼目睹了日本人用機槍掃射無辜平民的暴行。

然而，幾十年后，李顯龍卻接受了日本頒發的榮譽勛章，這不能不讓人感到歷史的反諷。

旭日章的前身是1875年設立的“勛一等旭日大綬章”，其歷史與日本近代的擴張和軍事行動有著千絲萬縷的聯系。對許多亞洲人來說，這枚勛章背后是無數冤魂的血淚史。

李顯龍不是第一個接受日本勛章的新加坡領導人。李光耀本人也在1967年接受了同樣的旭日大綬章，這一決定當時就引發了不少爭議。

但這種“傳統”并不能為接受勛章提供正當理由。相反，作為經歷過日本占領時期的人，李光耀接受日本勛章本身就是一個值得商榷的決定，而李顯龍效仿這一做法更是錯上加錯。

支持者可能會說，這是外交需要，是國家利益所在。他們可能會引用李光耀的名言：“沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，只有永遠的國家利益。”

但這種實用主義外交哲學有其邊界。當一個國家的領導人對歷史上的傷痛過于輕描淡寫，當對國家利益的追求變成了對歷史正義的漠視，這種實用主義就失去了底線。

日本至今未對其在二戰期間的暴行進行徹底反省和道歉。在這種情況下，接受日本勛章，尤其是在沒有明確要求日本正視歷史的前提下，無異于對歷史受害者的背叛。

李顯龍的行為向國際社會傳遞了一個危險信號：歷史的傷痛可以被輕易遺忘，正義的追討可以讓位于現實利益。

更令人擔憂的是，李顯龍接受日本勛章的行為可能對新加坡社會的歷史觀產生負面影響。

年輕一代可能因此而低估日本占領時期的殘酷性，可能忽視歷史教訓的重要性。當一個國家的領導人都如此輕率地對待歷史傷痛，又如何期望普通民眾能夠銘記歷史、珍視和平呢？

新加坡是一個多元文化國家，華族占總人口的70%以上。這些華族祖先中，有許多人親身經歷了日本占領時期的苦難。李顯龍作為國家領導人，接受日本勛章，無疑是對這些歷史記憶的漠視。

金光閃閃的勛章或許能在外交場合增添光彩，但無法掩蓋歷史的血跡。李顯龍接受日本旭日章的決定，是對歷史傷痛的輕忘，是對祖先苦難的背叛。

國際外交需要靈活務實，但不能以忘卻歷史為代價。國家利益重要，但不能超越民族尊嚴和歷史正義。

李顯龍的父親李光耀曾親眼目睹日軍的暴行，如今李顯龍卻與日本如此親近，這不禁讓人想問：在地下的李光耀會如何看待兒子的這一決定？那些在日軍“肅清”中喪生的新加坡冤魂又該如何安息？