北京
Sayings：
今年七夕，先送所有人一句寄語(yǔ)：“一生總有一次戀愛(ài)腦?！?/strong>
這句話是許子?xùn)|寫的，寫給所有年輕人。半個(gè)月前我們問(wèn)他，想給不相信愛(ài)情的大家說(shuō)些什么？于是他在上海常德路張愛(ài)玲故居樓下寫了這句話，我們?cè)谏虾Ａ牧肆膼?ài)情。
之所以選在上海，因?yàn)樵S子?xùn)|出生在上海，他的研究對(duì)象張愛(ài)玲寫了很多上海愛(ài)情故事。以下是完整的視頻訪談，你能看到上海的愛(ài)情，也能看到普遍的愛(ài)情。
現(xiàn)在的年輕人好像不談情說(shuō)愛(ài)了。
2023 年，上海社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所做了項(xiàng)調(diào)查，有七成的年輕人認(rèn)為結(jié)不結(jié)婚都可以。
有兩成的年輕人認(rèn)為，他們會(huì)選擇條件合適，但不愛(ài)的人結(jié)婚。換句話說(shuō)，在選愛(ài)情還是面包這道題上，選面包的人比以前更多了。
過(guò)去的年輕人爭(zhēng)取婚戀自由，但現(xiàn)在的年輕人認(rèn)同 “門當(dāng)戶對(duì)”，認(rèn)為有父母祝福、幫助的婚姻，才更有可能幸福，自愿接受 “包辦婚姻”。
年輕人嘴上喊著 “水泥封心”，在網(wǎng)上痛罵 “戀愛(ài)腦”，看似不需要愛(ài)情，但 “愛(ài)情課” 卻賣得火熱。
細(xì)究之下，年輕人不是不渴望愛(ài)情，而是害怕受傷，害怕虧本，害怕在愛(ài)情戰(zhàn)爭(zhēng)中，敗下陣來(lái)。
因此，我們誕生了一個(gè)詞匯，“情緒價(jià)值”，這個(gè)本來(lái)源自經(jīng)濟(jì)學(xué)的詞匯，現(xiàn)在用于衡量男女在親密關(guān)系的投入和收益。
這些算計(jì)并不新鮮。
在很多人的認(rèn)知中，許子?xùn)|是《鏘鏘三人行》《圓桌派》的嘉賓，但他還是研究張愛(ài)玲的專家，在《細(xì)讀張愛(ài)玲》一書中，許子?xùn)|用四個(gè)字概括了張愛(ài)玲所有小說(shuō)的主題，“愛(ài)情戰(zhàn)爭(zhēng)”——愛(ài)情就是戰(zhàn)場(chǎng)，男女之間就是各懷鬼胎，相互試探、算計(jì)、征服的。
聽(tīng)起來(lái)他跟張愛(ài)玲一樣，都對(duì)愛(ài)情持悲觀態(tài)度。但在采訪的最后，當(dāng)我們請(qǐng)他給年輕人們留句話，他反而留下了一句光明的尾巴：「一生總有一次戀愛(ài)腦。」
“你明知道這件事情是吃虧的，可是你還義無(wú)反顧，這就是‘戀愛(ài)腦’。
‘戀愛(ài)腦’是人生非常美好的事。當(dāng)你到晚年回想時(shí)，你最銘心刻骨的，也許就是這種經(jīng)歷?！?/p>
講述人：許子?xùn)|
“愛(ài)情”這個(gè)字是很西洋，很現(xiàn)代，中國(guó)人不用“愛(ài)情”這個(gè)字，很多地方方言里都沒(méi)有“愛(ài)情”這個(gè)詞。我們現(xiàn)在在上海，上海人談戀愛(ài)、拍拖，不會(huì)說(shuō)我愛(ài)你，因?yàn)樯眢w要發(fā)麻的。
淺一點(diǎn)，他們會(huì)說(shuō)“我喜歡你”，深一點(diǎn)的話，“我吃儂”，我吃定你，我一定要跟你好了，很傳神的，這比講什么“我愛(ài)你”輕飄飄地要好。廣東話也是這樣，不說(shuō)“我愛(ài)你”，會(huì)說(shuō)“我掛住你”，就是我牽掛你。
在上海，表達(dá)對(duì)一個(gè)人的喜歡，還會(huì)說(shuō)，我和你一起買房。
上海的男女關(guān)系里充滿了很多金錢的計(jì)算，只是它計(jì)算得比較精致，比較文雅。
上海男女剛認(rèn)識(shí)時(shí)，不會(huì)直接問(wèn)，你有沒(méi)有樓、有沒(méi)有車，這真是太俗了。他通常會(huì)在回去的時(shí)候說(shuō)，我的車會(huì)經(jīng)過(guò)哪里，要不要我?guī)愕鹊取Ｋ湍愕侥睦?，就知道你在哪個(gè)區(qū)，知道你在哪個(gè)區(qū)，就知道你大概的生活情況。我送你到衡山路跟送你到楊浦區(qū)，那是兩回事了。你要看看小說(shuō)《繁花》，就知道上海這個(gè)城市太講究階級(jí)了，階級(jí)都是地段化的。
很講究的，男女相處會(huì)有一些測(cè)驗(yàn)的公式，比如，男的觀察身邊的女性，如果她三次都沒(méi)有問(wèn)你住在哪里，你那邊的房子貴不貴，什么時(shí)候買的話，那你們就是純潔談戀愛(ài)了，這很不容易了。
別的地方應(yīng)該也一樣，有的地方會(huì)直接一些。
王安憶的《長(zhǎng)恨歌》大致就是“上海愛(ài)情故事”，《長(zhǎng)恨歌》里有三段愛(ài)情，第一段是王琦瑤選美后，被一個(gè)有錢人包了。
其中一個(gè)細(xì)節(jié)很精彩，有錢人問(wèn)她，愿不愿意住到一個(gè)什么公寓里，那個(gè)女的一點(diǎn)都不猶豫，說(shuō)，明天就搬嗎？結(jié)果有錢人一愣，說(shuō)，明天房子還沒(méi)租好。
一個(gè)女的被一個(gè)有錢人包，毫不猶豫地就上去了。后來(lái)，男的死掉了，還送了女的很多黃金，但最后這黃金也害死了她。
第二段寫得最好。她跟一個(gè)“小開(kāi)”，還有這“小開(kāi)”的朋友薩沙，加上和她住同一個(gè)弄堂的女的，四個(gè)人吃點(diǎn)心、打牌，關(guān)系維持了很多年，這是非常市井化的。自然災(zāi)害啦，各種社會(huì)變動(dòng)都放在幕后，幾個(gè)上海人就是吃點(diǎn)心，打牌，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，女主人公跟這個(gè)“小開(kāi)”好了。
他們的一段驚心動(dòng)魄，女的懷孕了，男的家里反對(duì)，他們不能在一起。這個(gè)女的就另外找一個(gè)男的，跟他睡一覺(jué)，說(shuō)小孩是他的，然后把小孩生了下來(lái)，自己當(dāng)單親媽媽。你看女人真的愛(ài)上了一個(gè)人，她什么犧牲都肯做。
第三段就更出名了。王琦瑤50多歲時(shí)，一個(gè)20多歲的青年人“老克臘”喜歡上了她，最后她被另外一個(gè)年輕人半夜搶黃金，糊里糊涂地殺掉了。
你看這三段愛(ài)情都不正常，都有它的墮落，但都有它浪漫的地方。
“人就是被貪欲跟虛榮所支撐的”，這是夏志清評(píng)張愛(ài)玲的話。拿掉了貪欲跟虛榮，人還剩下什么，這是張愛(ài)玲的題材，也是王安憶的題材。
大家對(duì)上海的理解就是說(shuō)它有繁華選美，有富豪包美女，但它也有弄堂里銘心刻骨的愛(ài)情?？梢院苁浪?，也可以很浪漫，這就是上海的愛(ài)情故事。
我每天晚上睡不著覺(jué)時(shí)，刷刷短視頻，總會(huì)有“千億富豪”跑出來(lái)給你送外賣。
現(xiàn)在短視頻里的主角都是窮人，不是，是富人冒充的窮人，觀眾看得特別起勁。你以前喜歡過(guò)一個(gè)男的，好，現(xiàn)在因?yàn)槭裁喘h(huán)境，你父母親給你安排了結(jié)婚了，路上碰到了這個(gè)男的了，這個(gè)男的表面上看上去很窮，實(shí)際上是“江城首富”。
觀眾看著很解氣，幻想著，有一天，我也成了首富，當(dāng)初不理我的中學(xué)女同學(xué)后悔死了。
我真搞不懂，他們?cè)趺磁牡贸鰜?lái)，現(xiàn)在上海湊10輛勞斯萊斯，都很難湊，他一個(gè)鄉(xiāng)村道路上，嘩，10輛勞斯萊斯。你不要笑短視頻，短視頻體現(xiàn)著大眾的欲望，體現(xiàn)著人民向往幸福生活的希望。
100年來(lái)，我們有進(jìn)步也有退步，進(jìn)步是我們現(xiàn)在對(duì)愛(ài)情的看法更加復(fù)雜化了，退步是當(dāng)年大家羨慕的是娜拉出走，我不愿意做一個(gè)有錢老公的花瓶，關(guān)上門，走；今天流行的口號(hào)是，寧可在寶馬車?yán)锟蓿膊辉谧孕熊嚿闲Α?/strong>
我年十九，父母給我討老婆。于今數(shù)年，我們兩個(gè)，也還和睦。可是這婚姻，是全憑別人主張，別人撮合：把他們一日戲言，當(dāng)我們百年的盟約。
仿佛兩個(gè)牲口聽(tīng)著主人的命令：“咄，你們好好的住在一塊兒罷！”
愛(ài)情！可憐我不知道你是什么！
——魯迅《隨感錄四十》
魯迅抄這段文字時(shí)，是20年代初期，“隨感錄”是在《新青年》上發(fā)表的。他自己有一個(gè)不幸的婚姻，他的婚姻是媽媽給他說(shuō)好的，他回到家里，布掀開(kāi)來(lái)，看到這個(gè)女的，他害怕地逃走了4天，以后魯迅一直過(guò)著一個(gè)“非?！钡膯紊砩?。
特別是一段時(shí)間，他和周作人鬧翻了，從八道灣搬出來(lái)，住在磚塔胡同時(shí)，他的房子很小，朱安就跟他住在一起。朱安是來(lái)紅袖添香夜讀書的，魯迅是郁悶，所以他幾篇重要的作品都寫在那個(gè)時(shí)候，《傷逝》《娜拉走后怎樣》，這是魯迅關(guān)于女權(quán)問(wèn)題的最重要幾篇文章。我們可以想象都是在朱安在眼前，魯迅就在她的注視之下寫的這些文章。
“愛(ài)”跟“情”是中國(guó)傳統(tǒng)文化里本就有的，但“愛(ài)情”這個(gè)話語(yǔ)在民國(guó)時(shí)期新出現(xiàn)的，它的出現(xiàn)有重要的歷史意義。
“五四”要求個(gè)性解放，個(gè)性解放的最大一點(diǎn)就是說(shuō)要反對(duì)“父權(quán)制”。傳統(tǒng)禮教主張“君君臣臣父父子子”，君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡，家要女嫁，女不得不嫁。簡(jiǎn)單的說(shuō)法就是，你的婚姻不歸你決定，由你父母決定，男女沒(méi)有對(duì)自己終身大事的選擇權(quán)。
魯迅當(dāng)時(shí)在《娜拉走后怎樣》里寫了一句話，他說(shuō)，不僅女的常作男的的傀儡，男的也常作女的的傀儡，就是說(shuō)如果兩人不愛(ài)的話，倒霉的不單是女的，這是當(dāng)時(shí)年輕人的悲哀。
那時(shí)候，講“愛(ài)情”不僅是講男女關(guān)系，還是反對(duì)官本位，反對(duì)皇權(quán)社會(huì)。
100年前的年輕人為爭(zhēng)取婚戀自由而斗爭(zhēng)，現(xiàn)在很多年輕人又選擇在婚姻大事上由父母做主了。
這其中也有差異，之前是你不得不聽(tīng)從父母的，現(xiàn)在不過(guò)是父母親參與意見(jiàn)。關(guān)鍵是你沒(méi)有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，還在靠父母親。如果說(shuō)你不需要父母親幫你買房子買車子，你就不用那么在意父母親對(duì)你提的意見(jiàn)，對(duì)不對(duì)？
當(dāng)然年輕人也有自己的難題，現(xiàn)在的生活成本很高。
這就看你最在乎的是什么？你把愛(ài)情放在最在乎的地步，就要承擔(dān)它的后果。你又要生活得好，又要隨心所欲，天下哪有那么容易的事？
有一年，我跟阿城到北島的家玩，聊天聊到很晚，北島提了個(gè)問(wèn)題，說(shuō)張愛(ài)玲把愛(ài)情寫得那么慘，為什么大家還說(shuō)她寫得好？
我就記得阿城的回答很精彩，他說(shuō)，她是寫透了人性之惡，再回首一步一光明。男女之情或愛(ài)情本來(lái)是美好甜蜜的是吧？但張愛(ài)玲把它最殘酷的一面寫了出來(lái)，等于是寫出了愛(ài)情當(dāng)中“人性的惡”。
借用魯迅的話“直面慘淡的人生”，張愛(ài)玲是直面慘淡的愛(ài)情。
五四時(shí)期的愛(ài)情小說(shuō)，比如魯迅的《傷逝》，男主一般是“老師”，女主是“學(xué)生”，男的一直在說(shuō)，女的在聽(tīng)，然后男女就戀愛(ài)了。
男的長(zhǎng)什么樣是不知道的，比如，涓生這個(gè)人多高，頭發(fā)是怎樣的，有沒(méi)有雙眼皮，魯迅不寫的，為什么？因?yàn)樗X(jué)得男女談戀愛(ài)，男的有文化就好了，不需要女的來(lái)觀察，但把女的長(zhǎng)相寫得很仔細(xì)，眼睛怎么樣，皮膚怎么樣，頭發(fā)怎么樣。這些男作家寫的愛(ài)情小說(shuō)只有男性對(duì)女性的官能的欣賞，用現(xiàn)在的話說(shuō)，“男凝”。
在男作家筆下，男的和女的談戀愛(ài)了，還要負(fù)責(zé)把女的叫醒，魯迅、郁達(dá)夫、茅盾寫的愛(ài)情小說(shuō)，里邊的女的都是心靈單純等待被拯救的，可是張愛(ài)玲告訴我們，女的是跟你算錢來(lái)的。
《傾城之戀》里，男主花錢把女主從上海帶到香港的淺水灣吃飯、跳舞，氣氛很好，接下來(lái)該kiss了吧？但男的覺(jué)得用“鈔能力”勝之不武，就把女主弄到海邊的一段斷墻邊，跟她講《詩(shī)經(jīng)》，執(zhí)子之手，與子偕老，一看就是模仿五四知識(shí)分子的。
好了，最重要的是女的一段心理獨(dú)白：
原來(lái)范柳原是講究精神戀愛(ài)的。她倒也贊成，因?yàn)榫駪賽?ài)的結(jié)果永遠(yuǎn)是結(jié)婚，而肉體之愛(ài)往往就停頓在某一階段，很少結(jié)婚的希望，精神戀愛(ài)只有一個(gè)毛?。涸趹賽?ài)過(guò)程中，女人往往聽(tīng)不懂男人的話。然而那倒也沒(méi)有多大關(guān)系。后來(lái)總還是結(jié)婚、找房子、置家具、雇用人——那些事上，女人可比男人在行得多。
張愛(ài)玲的這段話非常重要，她等于從社會(huì)存在的角度點(diǎn)出了男主人公的盲區(qū)，那盲區(qū)是范柳原的，也是魯迅、郁達(dá)夫、茅盾的。你說(shuō)吧，你說(shuō)什么，我都聽(tīng)，但家里的錢歸我管。你說(shuō)，女的有錯(cuò)嗎？沒(méi)有，她很實(shí)在。
這段話放在整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)史上，是女主人公覺(jué)悟的一個(gè)小退步，卻是女性主義創(chuàng)作的一個(gè)大飛躍。
一般我們對(duì)愛(ài)情故事的理解，一見(jiàn)鐘情后，經(jīng)過(guò)一些曲折，最后有情人終成眷屬，這一類的故事在張愛(ài)玲筆下是沒(méi)有的。張愛(ài)玲筆下的愛(ài)情都是一個(gè)game，一個(gè)像打仗一樣的經(jīng)過(guò)，用四個(gè)字概括張愛(ài)玲所有小說(shuō)的主題就是“愛(ài)情戰(zhàn)爭(zhēng)”。
女的總講，男的總是“渣男”，張愛(ài)玲說(shuō)，對(duì)。張愛(ài)玲直接寫出來(lái)，從女性角度來(lái)看，男人最壞，女的最害怕的地方——花心。
但張愛(ài)玲小說(shuō)里寫了四種對(duì)付花花公子的方法。
《金鎖記》里，女主人公七巧的小叔子要跟她好，她猶猶豫豫，后來(lái)男的突然跑來(lái)跟七巧說(shuō)，他怎么想她，怎么喜歡她，出去胡天酒地都是因?yàn)橄肽钏鹊龋v得七巧差點(diǎn)動(dòng)心了。
但后來(lái)七巧把他拒絕了，把酸梅湯丟過(guò)去，丟在他臉上，為什么？因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)這個(gè)男的想騙她的錢。當(dāng)然這個(gè)拒絕代價(jià)很大，她后半生再也沒(méi)有男的了，接下來(lái)就迫害兒子女兒了。
這是第一種方法，拒絕。第二種是什么？《第一爐香》的喬琪喬也是花心。葛薇龍剛剛跟他好過(guò)，跑出去，就去跟丫鬟胡來(lái)。但女主沒(méi)有斷然拒絕，而是采用了一個(gè)方法，妥協(xié)。因?yàn)楣脣尭f(shuō)了，那個(gè)人是混血，是貴族，有社會(huì)地位，你結(jié)了婚以后，至少你也是喬太。這個(gè)男的沒(méi)有騙她錢，但明擺著靠她掙錢，“吃軟飯”，但和他結(jié)婚，女的自己也有好處。
碰到了一個(gè)花花公子，一、拒絕、二妥協(xié)。但張愛(ài)玲告訴你，還有第三種方法。
《紅玫瑰與白玫瑰》里的佟振保勾搭朋友的妻子，朋友的妻子愛(ài)上他了，緊要關(guān)頭，他逃走了。這個(gè)類型恐怕在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，比例較高一點(diǎn)。
這個(gè)女的應(yīng)對(duì)的方法是什么？平靜分手。沒(méi)有纏著他，沒(méi)有大鬧，建立好自己的生活，以至于等他們?cè)陔娷嚿显倥龅綍r(shí)，女的很平淡地在說(shuō)，這個(gè)男的反而發(fā)現(xiàn)自己是愛(ài)她的。
這段文學(xué)描寫很精彩，他看著車子旁邊的鏡子，發(fā)現(xiàn)里邊的臉在抖，這個(gè)臉就是他自己的臉，他眼淚就下來(lái)了。
最后一種是《傾城之戀》里的范柳原。他當(dāng)然不會(huì)來(lái)騙錢，他花錢，坐頭等艙的輪船，住海景酒店，為女人花了錢以后，也不馬上要跟她睡覺(jué)，還要弄到海邊講《詩(shī)經(jīng)》。最后，女主白流蘇把這個(gè)花花公子改造成了一個(gè)女人要的“長(zhǎng)期飯票”。
這四種男人最糟糕的七巧的小叔子，不僅要騙感情，還要騙錢，別的可以稱作“花花公子”，但他是“渣男”。
各位朋友不妨把自己的故事往這四個(gè)模式里面套套，如果你發(fā)現(xiàn)自己的男朋友不花心，好了，張愛(ài)玲pass，我不看了，我接下來(lái)看冰心。你要是四個(gè)里面能找到一個(gè)，你就看看你是處在哪一個(gè)，怎么樣來(lái)對(duì)付。我們好像來(lái)賣什么藥一樣，開(kāi)玩笑了，開(kāi)玩笑。
我剛到香港時(shí)，非常奇怪，男的請(qǐng)女的吃飯，怎么好像欠了人情一樣。在香港，美女跟人家吃飯是有紅包的。只是想吃飯，沒(méi)有別的事情，手也不碰，其他更不談，最多開(kāi)點(diǎn)玩笑。
在上海的大學(xué)里讀書時(shí)，有舞會(huì)，我們大著膽子跑過(guò)去，請(qǐng)女生跳舞，大部分人都愿意的，但到香港以后，到了跳舞的地方，香港朋友就提醒了，千萬(wàn)別去找女生跳舞。
我說(shuō)，為什么？對(duì)方說(shuō)，人家旁邊都有男的，你跑去，到時(shí)候被人打。你明白這里邊的游戲規(guī)則嗎？
在資本主義社會(huì)，男女關(guān)系是個(gè)非常赤裸裸的占有關(guān)系，我?guī)Я艘粋€(gè)女的去吃飯、跳舞，陌生的男的來(lái)請(qǐng)你跳舞，這是不可以的。
為什么男的跟女的在一起，男的會(huì)覺(jué)得占便宜了？女的覺(jué)得吃虧了？
你想想小學(xué)生一起出去春游的時(shí)候，男生女生搭在一起，沒(méi)人覺(jué)得吃虧，也沒(méi)人覺(jué)得占便宜了，是后來(lái)別人在旁邊起哄，別人教給他的。
我記得我讀小學(xué)時(shí)，班上起哄，會(huì)把一個(gè)男生跟一個(gè)女生推在一起，之后，這個(gè)女生跟男的再也不說(shuō)話了，覺(jué)得尷尬，被男的欺負(fù)了，這男的也覺(jué)得對(duì)不起這個(gè)女的。但其實(shí)他什么都沒(méi)干是吧。
男的接近異性以后獲得的情緒價(jià)值是社會(huì)加給他的，別人教給他的，然后，男生就建立了一種價(jià)值觀，你跟女的在一起，你是占便宜的一方。既然你是占便宜的一方，你就要付代價(jià)；而女的覺(jué)得自己吃虧了，就要收入，所以男女關(guān)系就變成了一個(gè)物質(zhì)交換的關(guān)系。
通俗的說(shuō)法是，食色性也，男女有別，男的求色，女的求食。
但在男女關(guān)系里，男女的死穴恰是女的最怕的男人花心，男的最怕女人貪錢，這是男女戰(zhàn)爭(zhēng)的兩個(gè)要點(diǎn)。
很多美好的小說(shuō)都避開(kāi)這些，但張愛(ài)玲是直面男女間的矛盾。
《傾城之戀》里，白流蘇為了生存，決定把自己的身體作為武器，重新投入“戰(zhàn)場(chǎng)”，鋌而走險(xiǎn)去了香港，和富二代范柳原去“打仗”。他們兩個(gè)各懷鬼胎，一個(gè)求財(cái)，一個(gè)求色，算盤打得都叮當(dāng)響，最后用了七個(gè)回合，各種推拉、算計(jì)、試探、征服，最終打了個(gè)平手，白流蘇成功嫁給了范柳原。
一般觀點(diǎn)認(rèn)為，“男的看重女性的身體，女的看中男性的飯票”，男性偏重生物性，女性偏重社會(huì)性。
但女性主義觀點(diǎn)對(duì)此表示懷疑的，她們認(rèn)為，正是因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)男權(quán)世界，世界上有財(cái)產(chǎn)的是男人多，正因?yàn)閮尚栽谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中地位的不平等，導(dǎo)致女人在男女的關(guān)系當(dāng)中，要取得一些利益回報(bào)。
白流蘇在小說(shuō)的開(kāi)頭，也連說(shuō)了兩遍“這個(gè)地方是不能待了”，這個(gè)地方就是指她的娘家。白流蘇離了婚，回到娘家生活，過(guò)了幾年，帶回來(lái)的錢被哥哥騙沒(méi)了，嫂嫂就開(kāi)始欺負(fù)她，哥哥無(wú)能，媽媽也不幫她。她的前夫死后，一家人還逼她回去守寡。
張愛(ài)玲筆下的女人都是很薄命的，她們才沒(méi)有閑情跟別人 situationship ，她們和男人打交道，都是為了飯碗、生命、前途。
要是將來(lái)都是女的有錢了，那游戲規(guī)則可能又改變了。
男女戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)在也在不斷地演化，如今大家的“武器”不一樣了，開(kāi)始講“情緒價(jià)值”。
男女之間，我今天跟你出去，晚上很happy，回來(lái)講，對(duì)方能給我提供情緒價(jià)值，這很搞笑。
“價(jià)值”是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，情緒是非功利的，靈魂、感情、情緒、心理這些本就是用來(lái)抵抗功利計(jì)算的，“情緒價(jià)值”就是把一個(gè)本來(lái)屬于靈性的東西給物質(zhì)化了，蠻悲劇的。
無(wú)論在臺(tái)灣、香港，還是北京、上海，我問(wèn)學(xué)生最喜歡張愛(ài)玲哪一部作品？都是說(shuō)《傾城之戀》，說(shuō)明一個(gè)共同的愿望是，你男的可以花心，我女的要飯票。
但《傾城之戀》也是一個(gè)非常悲哀的結(jié)局。故事的最后，白流蘇說(shuō)，柳原現(xiàn)在從來(lái)不跟她鬧著玩了，他把他的俏皮話省下來(lái)說(shuō)給旁的女的聽(tīng)。這什么意思？男的結(jié)了婚，照樣花心。
如果男的要花心，女的要飯票，這樣就算和平了，沒(méi)戰(zhàn)爭(zhēng)了，這在另一個(gè)層次上，也是一種非常悲哀的現(xiàn)實(shí)情況。
張愛(ài)玲懂得男女愛(ài)情戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中的各種游戲規(guī)則，但她本人就是一個(gè)笨笨的“戀愛(ài)腦”。
我們一再講張愛(ài)玲的小說(shuō)里的人都在功利當(dāng)中掙扎，但她自己的戀愛(ài)觀里是不能有功利的考慮的，她教了很多人關(guān)于“長(zhǎng)期飯票”的道理，但她自己找的男人都不符合那些標(biāo)準(zhǔn)。她和胡蘭成在一起，我們誰(shuí)都覺(jué)得她吃虧了，但她自己不這么認(rèn)為。
我覺(jué)得“戀愛(ài)腦”是一個(gè)美好的事情。當(dāng)然可能大家對(duì)戀愛(ài)腦的理解不一樣，我的定義是，你明知道這件事情是吃虧的，是違反常識(shí)的，是不合一般道理的，可是你還義無(wú)反顧地追求情緒價(jià)值，這就是“戀愛(ài)腦”。
現(xiàn)在有教授說(shuō)，張愛(ài)玲自己談戀愛(ài)這么糟糕，你們還去讀她的小說(shuō)？這是典型地把作品跟人混起來(lái)談了。張愛(ài)玲就算戀愛(ài)很失敗，但她小說(shuō)還是很成功的。
很顯然，正是她失敗的愛(ài)情才讓她晚年的作品如此銘心刻骨，比如《小團(tuán)圓》。在《小團(tuán)圓》里，張愛(ài)玲自己也說(shuō)了，我想表達(dá)出愛(ài)情的萬(wàn)轉(zhuǎn)千回，完全幻滅了之后，也還有點(diǎn)什么東西在。這是非常深刻的，寫這樣作品的人很少。
“錢”和“性”都是常規(guī)，但愛(ài)情是打破常規(guī)的。
人長(zhǎng)長(zhǎng)一輩子總會(huì)有那么一次、兩次“戀愛(ài)腦”，多數(shù)只有一次，來(lái)的時(shí)候你還不知道，但當(dāng)你到晚年回想時(shí)，你最銘心刻骨的，也許就是這種經(jīng)歷。
晚禱時(shí)刻
“錢和性是常規(guī)
愛(ài)情是打破常規(guī)”
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