章丘南栗園村扁鼓——記鄉音之鏗鏘，溯文脈之綿長

當新元肇啟，華夏奮楫前行；當鄉土煥新，鄉音歷久彌彰。有聲自南栗園來，其音鏗鏘，能激志士之豪情；其韻激昂，可鼓行者之前往。此非他物，乃吾鄉之扁鼓也。其源起于朱明，其流延至當代，集章丘鼓藝之精粹，成一方文化之標桿。今循其脈絡，述其本末，頌其榮光。

一、溯源：

承忠孝之根脈，啟鼓樂之濫觴

稽南栗園《李氏族譜》所載，明永樂二年（1404），先祖自河北棗強遷徙而來，擇此沃土而居。攜“詩書繼世”之訓，傳“忠孝傳家”之風，以淳厚之德化育鄉鄰，以勤慧之手耕耘阡陌。數代繁衍，族脈日盛；耕讀相承，聲望漸揚。

至嘉靖年間，海疆不寧，倭寇肆虐。南栗園驍將李繼孜，懷安邦之志，授濟南衛左所鎮撫之職，率將士北征雁門，南戰江南，與倭寇周旋，每臨戰陣，必思所以勵軍威、振士氣。遂遣人自直隸真定府冀州棗強縣始有莊，引入扁鼓之器，融戰鼓之雄渾韻律，譜成催征號角。鼓聲響處，如雷霆貫耳，將士同仇敵愾；旌旗揚時，似猛虎出山，屢破倭寇之陣。此扁鼓初入南栗園，實因忠勇而生，為保國而鳴。

及清雍正、乾隆之世，文風蔚起，孝德彰顯。村有李之紳，性至孝，事親恭謹，德行播于鄉里，蒙朝廷敕封。乾隆四年，奉旨于村中建造“孝義端廉坊”，以彰其德。李氏族人感此盛事，遂改扁鼓鼓譜，新譜名《九龍翻身》，節奏明快如流泉漱石，音韻悅耳若鶯啼林間。自此，每逢年節吉慶，村民必擊鼓以慶：慶風調雨順之年，賀平安和睦之家。臘月一至，鄉鄰齊聚習鼓，鼓聲盈巷；元宵過后，方歇鼓藏器，余韻繞梁。后又輔以舞龍之蜿蜒、高蹺之蹁躚、秧歌之歡快，扁鼓聲勢日盛，成為鄉土民俗之核心，融于百姓日常生活。

逮至新時代，國運昌隆，文化復興。南栗園九龍鼓隊應勢而生，規模日漸壯大。鼓譜與章丘扁鼓交流互鑒，吸納吉慶韻律，終成《九龍翻身帶宜昌》系列，既承古意，又含新聲，使扁鼓之脈，在新時代煥發生機。

二、述規：

論古今之建制，觀鼓隊之氣象

南栗園村自古依居住區域，分為東、西、北三片，分區而治，便于統籌。1949年之前，每片各有中、小鼓一套，器具規制皆有定數：每套含直徑六十公分扁鼓四面、四十公分小鼓一面，另配大鑼、大鈸、中镲、小镲各一副。

每至臘月，天寒歲暮，而村內暖意融融。三片鼓手各在其域，聚而習鼓，鼓點喧喧，與年味相融。小兒身著新衣，沿街燃放花炮，笑語歡騰；大人忙于備辦年貨，清掃庭院，喜迎新年。巷陌之間，鼓音與歡笑聲交織，一派祥和歡娛之景，盡顯鄉土之溫情。

正月初五過后，年節氣氛更濃，三片扁鼓合而為一，組建完整鼓隊。先在村內街巷擊鼓扮玩，走街串巷，與鄉鄰共享喜樂；后赴鄰近村莊游演，傳遞祝福，增進鄰里情誼，直至元宵佳節過后，方告一段落。

鼓隊出行，規制井然。由族中德高望重之賢達任總指揮，輔以數人維持秩序、保障安全。出發之前，總指揮率全隊拜謁家廟，緬懷先祖恩德；再訪孝子堂，傳承孝德精神。而后鑼鼓齊鳴，旌旗引路，沿街而行。隊列排布有序：首為扁鼓隊，鼓手以彩繩系鼓，將鼓挺于胸前，隨隊伍節奏邊走邊敲，鼓點鏗鏘；后續舞龍隊、高蹺隊、旱船隊、雜耍隊、秧歌隊，依次跟進，各展所長。每至一戶門前，主人必出門燃香放炮，全家老少隨鼓音喝彩，熱鬧非凡。1952年后，民間扮玩活動暫歇，但春節期間的扁鼓之聲未絕，或三五村民相聚，敲幾曲以遣興；或家族聚會，奏數番以助興，始終未與鄉土生活脫節。

2002年元旦，已故村書記李宗銀，心懷對扁鼓文化的熱愛，決意重興扁鼓，南栗園九龍鼓隊自此正式成立。村民聞聽久違之鼓聲，歡欣鼓舞，奔走相告，自發組建扮玩隊伍。李宗銀親率鼓隊，年逾七旬的李予溫老人任總指揮，鼓點震天動地，表演有板有眼，成為村民心中最珍貴之文化記憶。

2011年起，在村兩委負責人李兆輝帶領下，鼓隊規模持續擴大，器具配置更趨完備。如今的鼓隊，擁有直徑兩百公分特大型扁鼓一面、一百五十公分大鼓四面、九十六公分鼓兩面、六十公分鼓十六面；另有特號大鑼兩面、中鑼八面、小鋼鑼八面，大鈸八套、中镲六套、小镲六套、小懸子三個；設總指揮一名，配九龍旗九面。所有鼓器皆配有不銹鋼活動鼓架，便于搬運展演，另有專門倉庫妥善保管，盡顯今日鼓隊之盛景。

三、論傳：

承六百載之技藝，開新時代之薪火

南栗園扁鼓，自明永樂二年遷居南栗園村以來，歷經六百余年風雨，薪火相傳，技藝日精。據族譜記載與老一輩人口述，明嘉靖年間，昭毅將軍李繼孜曾遣專人自冀州棗強始有莊，引入長短鼓譜。后經數代鼓手演奏實踐，與章丘本地扁鼓藝術交流融合，提煉精髓，終成獨具特色的《九龍翻身帶宜昌》組合鼓譜。

其鼓法繁復多樣，盡顯技藝之精妙：有單擊之輕捷、雙擊之急促，輕擊之柔和、重擊之剛勁，滾擊之連綿、點擊之清脆、悶擊之沉郁；擊鼓部位亦有講究，擊鼓心則聲渾厚、擊鼓幫則音清亮、擊鼓邊則節急促，另有飛槌之靈動、雙槌相擊之清脆。多人圍鼓而敲時，動作協調一致，鼓點鏗鏘和諧，觀者賞其形，聽者品其聲，皆能感受扁鼓藝術之魅力。

鼓隊演奏分移動式與固定式兩種形式，各有側重。移動式又稱隊列式，需依路面寬窄與鼓隊規模排布隊形，配合舞龍、秧歌等民間藝術，邊走邊奏，適合街巷巡游與村落間游演；固定式亦稱陣地式，需先整理場地、確定樂器擺放位置，演奏時融入激情表演，樂手身著統一演出服飾，和著鼓點鑼音邊敲邊舞，場面熱烈活躍，適合大型慶典與舞臺展演。近年更有妯娌搭檔組建女子鼓隊，她們擊鼓有力，舞姿颯爽，巾幗不讓須眉，為鼓隊注入新活力。

扁鼓之傳承，不僅在于技藝的口傳心授，更在于文獻整理與保護。村委退休老文書李予強，潛心梳理扁鼓鼓譜，將其系統歸納整理，并上報至國家級非物質文化遺產名錄，為扁鼓文化傳承奠定堅實基礎。

近年間，隨著國家大力弘揚中華優秀傳統文化，推動傳統文化創造性轉化、創新性發展，南栗園扁鼓也走進校園，開啟傳承新路徑。齊魯師范學院將美育教育基地設立于南栗園，扁鼓非遺傳承人李宗洋、李予泉、李予德、李宗新等人受聘為該校及圣井中小學的扁鼓講師，走進課堂，向學生講解扁鼓歷史、傳授擊鼓技藝，讓年輕一代感受鄉土文化的魅力，為扁鼓傳承培育新生力量。

四、頌譽：

歷數載之榮光，期未來之輝煌

南栗園九龍鼓隊，憑借精湛技藝與深厚文化底蘊，在章丘乃至濟南地區久負盛名，屢獲殊榮。2003年至2012年，連續十載參加章丘區委宣傳部在明水百脈泉廣場舉辦的民間藝術表演，每次皆斬獲金獎，成為當地民間藝術展演的標桿隊伍。

經章丘區委宣傳部、文廣新局、文化藝術館推薦，鼓隊先后參與眾多大型活動：濟南市千佛山廟會中，鼓音與香火氣息相融，添廟會之熱鬧；濟南市百花公園藝術節上，韻律與藝術氛圍交織，展民間之風采；章丘李清照書繪展中，鼓樂與文人雅韻相映，顯文化之交融。此外，圣井衛生院竣工、危山大雄寶殿僧人入駐等慶典活動，亦有鼓隊身影，以鏗鏘鼓聲傳遞祝福。

2009年9月，鼓隊參加山東省民間藝術類非物質文化遺產審演，憑借出色表現旗開得勝，助力章丘扁鼓成功入選省政府公布、省文化廳授牌的“省級非物質文化遺產”，為扁鼓文化贏得更高認可。2012年春節，鼓隊赴濟南華聯廣場參加全市第三屆民間非遺表演，再度斬獲金獎，彰顯實力。2013年至2018年元宵節期間，鼓隊連續代表章丘區參加濟南市大型民間藝術展演，與商河姑子秧歌、平陰鼓隊、濟陽鼓隊等同臺競技，皆能脫穎而出、獨占鰲頭，為章丘區贏得榮譽，獲濟南市領導與市民的一致好評。

2019年，鼓隊應濟南市文廣新局之邀，赴平陵古城助陣中國農民豐收節，以激昂鼓音慶五谷豐登；2021年春節，赴三澗溪村參與央視村晚彩排，向更廣闊舞臺邁進，讓南栗園扁鼓被更多人知曉。

如今南栗園九龍鼓隊，已擁有五十人以上的穩定陣容，招之即來、來之能戰，可隨時參與各類文化活動與慶典展演。隊中年齡最長者七十八歲，仍精神矍鑠、擊鼓有力；年齡最小者僅十六歲，朝氣蓬勃、勤學苦練。隊伍以老帶新、男女協作，既傳承老技藝，又注入新活力。

南栗園扁鼓，六百載傳承，承忠孝之魂，載鄉土之情；新時代發展，融創新之意，煥時代之光。愿此鄉音永續，響徹四方；愿此文化瑰寶，綻放更耀眼之光芒，其未來可期可盼矣！

其詩曰：

六百滄桑鼓韻長，明傳忠勇滿清揚。

九龍譜振豐收慶，三隊聲催吉慶彰。

入校傳薪培后俊，登臺奪錦耀家鄉。

今朝更逐新時代，鏗鏘鄉音續錦章。

其詞曰：

滿江紅：

六百滄桑，鼓音里、文脈悠長。

追往昔、明時遷客，棗強初往。

繼孜揮師驅倭寇，鼓聲催陣軍威壯。至清時、孝坊矗村頭，譜新唱。

分三片，傳舊響；新時代，規模漲。看龍騰高蹺，伴鼓歡暢。

入校傳薪培后俊，登臺奪錦榮鄉邦。向未來、鏗鏘續新篇，聲嘹亮。

李兆來 李宗順 李宗瑋撰文于2025年8月25日

來源：齊魯壹點

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