魯迅抽煙被訴 | 有的人永遠分不清“飯里有砂和屎里有米”的區別

一

“若僅因一個動作引發爭議就予以拆除，既是對歷史的不尊重，也是對藝術作品的不包容，相信大多數人難以認同。”這是浙江省魯迅研究會秘書長卓光平對此事的回應。

專家們終于做出了一回正確且受群眾擁護的決定。

就像有的人永遠分不清“飯里有砂，和屎里有飯”的區別。

香噴噴的白米飯視而不見，只看到一粒砂子。

卻對臭烘烘的大糞中發現了一顆未被完全消化的豆芽而贊不絕口。

“好吃，真香！”

畢竟食慣了大便，看到別人吃白飯就會覺得異類。

二

事情發生在暑期，國內傳統的旅游旺季。

趁孩子學業負擔不重的時候，一家人其樂融融地逛一逛祖國的名山大川、名勝古跡，一是陶冶情操，給孩子樹立正確的人生觀、價值觀，二是緩和時下應試教育中長期緊張的親子關系。

除了有些費錢，這種親子游還是大有裨益的。

親子游，游哪里？如何游？除了看網上各種攻略，剩下的就比較考校父母的功力。

好地方，除了給孩子開拓眼界之外，還能有利于孩子成長。

像浙江紹興的魯迅紀念館就是一個不錯的選擇！

地處長三角富庶之地，又是中國頂尖的文學巨匠故里。

如果是下棋的話，舉報魯迅抽煙的孫女士的開局水平不俗。“當頭炮、把馬跳”，算得上中規中矩。

但游覽完后反手一個舉報，這一招明顯就不地道了。

人家剛拱卒，你怎么就拐老將了呢？

相較于舉報魯迅抽煙，我倒是覺得孫女士舉報景區門票價格太高、場地太小，甚至廁所不夠衛生等事情，都能讓人接受。

唯讀舉報魯迅先生抽煙怕帶壞了您的孩子，這一點是讓廣大群眾意難平了。

孫大姐，這趟旅游的初衷是啥估計忘了吧。

咱是去學習、受教育的，而不是來參加“大家來找茬”游戲的。

三

咱先追憶一下魯迅先生吧。

在近現代史上，魯迅是唯數不多的水平高、有風骨、同時又對底層人民懷有強烈悲憫之心的作家。

魯迅本人出身地主家庭，最初懷著救死扶傷的信念東渡日本學醫，后親歷當時中國社會的種種弊病，悟到醫者只能挽救個人，而只有文字才能醫國人之魂，毅然棄醫從文。

他是一位多產的作家，一生中可以說筆耕不輟，著述甚豐，《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》……，幾乎憑一己之力就撐起了近現代白話文的半邊天，影響了無數的國人。

就連九年義務教育的語文課本中也收錄了不少魯迅先生的作品，《從百草園到三味書屋》刻在書桌上的那個“早”字，《少年潤土》圓臉、帶著銀項圈、手拿鋼叉的少年，《祝福》臉上瘦削不堪，黃中帶黑，仿佛是木刻似的祥林嫂，《孔乙己》中始終糾結于茴香豆的茴字到底有幾種寫法的落魄書生，《阿Q正傳》樂于結交鄉紳，卻被扇耳光，罵“你也配姓趙的”小市民……

毫不夸張的說，魯訊先生的作品是民國以來幾代人的精神食糧，他用寫實的筆法描繪了那個人吃人的社會，揭批了社會各個階層的貪婪、愚蠢與罪惡。

直到今日這些作品仍有著旺盛的生命力，細細品讀，仍覺津津有味、蘊藉雋永。

讀精讀透，這些活的作品仍可以指導你的現實生活。

四

當然除了這位孫大姐，魯迅先生自譽滿神州以來，被罵、被查、甚至被軍政府舉槍威脅的情況也都見怪不怪了。

對此，魯迅先生是這樣回應的：

“人間世事，恨和尚往往就恨袈裟。”——節選自一九三四年五月十七日《申報·自由談》雜文《一思而行》。

大體意思是，這次先生被舉報手拿煙卷不妥，下次就有可能被舉報穿大褂不符合現代審美，再下次就是留胡子不講衛生。

最后活脫脫把魯訊先生整成一個穿西裝、打領帶，光臉沒胡子的英俊小生才行，最好再會點嘻哈、街舞啥的。

“罵別人不革命，便是革命者，則自己不做事，而罵別人的事做得不好，自然便是更做事者。若與此輩理論，可以被牽連到白費唇舌，一事無成，也就是白活一世，于己于人，都無益處。我現在得了妙法，是謠言不辯，誣蔑不洗，只管自己做事。”——節自《魯迅全集》最后第10卷《書信》（120—122頁）“魯迅1934年6月21日寫給鄭振鐸的一封回信”

先生這幾句說得更是明白通透，即對于那些不干活只挑刺的閑散人等，最好的辦法即是“謠言不辯，誣蔑不洗，只管自己做事”。