當(dāng)人們談?wù)撔律脑杏龝r(shí),“羊水”是一個(gè)無(wú)比重要的詞。它被描繪為寶寶的“私人游泳池”,為胎兒成長(zhǎng)提供了保護(hù)、緩沖和恒溫的完美環(huán)境。
然而,一個(gè)有趣的問(wèn)題隨之而來(lái):這清澈、微黃的液體,成分主要是水、電解質(zhì)、蛋白質(zhì)和寶寶的尿液,與陸地上的“羊”究竟有何關(guān)聯(lián)?
這種液體明明與羊毫無(wú)聯(lián)系,簡(jiǎn)直有些風(fēng)馬牛不相及,為何要冠以這個(gè)名字?其實(shí),這個(gè)看似奇怪的命名,藏著古人對(duì)生命孕育的獨(dú)特認(rèn)知。
在古漢語(yǔ)中,許多字都有通假現(xiàn)象。不知大家還記不記得我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的文言文,里面就有大量的通假字,當(dāng)時(shí)學(xué)起來(lái)經(jīng)常是一頭霧水。
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“羊水”的“羊”,其實(shí)也是一個(gè)通假字。“羊”與“陽(yáng)”(yáng)同音,而“陽(yáng)”這個(gè)字,在中國(guó)哲學(xué)中代表著生命、活力、溫暖和陽(yáng)氣。
胎兒在母腹中孕育成長(zhǎng),是生命之初,充滿了蓬勃的“陽(yáng)氣”。因此,在古人的認(rèn)知中,這種包裹并滋養(yǎng)這個(gè)初生生命的水,便被稱為“陽(yáng)水”。
“陽(yáng)水”這個(gè)名字,蘊(yùn)含著古人對(duì)新生命本源的美好想象及獨(dú)特認(rèn)知。后來(lái)在歷史演變中,人們逐漸在書(shū)寫和口傳時(shí)將“陽(yáng)水”演變?yōu)椤把蛩薄?/p>
從中醫(yī)理論來(lái)說(shuō),“陽(yáng)”代表著生命活力。胎兒在母體中依賴“陽(yáng)水”孕育成長(zhǎng),如同萬(wàn)物依賴陽(yáng)氣生長(zhǎng),揭示了“陽(yáng)水”與生命能量的關(guān)聯(lián)。
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明代偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍在其不朽巨著《本草綱目·人部·人水》中明確記載:“羊水,即胞漿水也……蓋取陽(yáng)初生之意也。”
這里的“胞漿水”,指的就是胎兒胞衣(胎盤和胎膜)內(nèi)的液體。李時(shí)珍直接點(diǎn)明了“羊水”即“陽(yáng)水”的諧音,取其“生命陽(yáng)氣初生”的寓意。
也有說(shuō)法認(rèn)為,“羊水”的“羊”是“養(yǎng)”的通假字,也就是說(shuō),“羊水”應(yīng)該是“養(yǎng)水”。理論上解釋得通,畢竟,那是胎兒的“養(yǎng)育之水”。
但這里的“養(yǎng)”只有“養(yǎng)育、營(yíng)養(yǎng)”的意思,崇尚陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的古人,會(huì)如此直接稱其為“養(yǎng)水”嗎?不太可能,不能體現(xiàn)古人對(duì)生命孕育的獨(dú)特認(rèn)知。
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還有人覺(jué)得,“羊水”一詞來(lái)源于古希臘,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上,“羊水”的英文是 Amniotic fluid,而Amnion起源于古希臘,本意是“小羊的膜”。
直接原因是,古希臘人在祭祀時(shí)常用羊羔,并觀察到羊羔胚胎外有一層薄薄的膜包裹著液體,于是便用“amnion”來(lái)命名這層膜。
初看,這個(gè)說(shuō)法有一定依據(jù)。但細(xì)想,其傳入我國(guó)時(shí)間較晚,大約在清朝中后期,而我國(guó)早在明代,李時(shí)珍就明確提出“蓋取陽(yáng)初生之意也”。
總而言之,現(xiàn)代“羊水”一詞,大概率來(lái)源于古人的哲學(xué)智慧,以及對(duì)生命孕育的理解,“陽(yáng)”代表生命與活力,是古人對(duì)生命奧秘的浪漫探索。
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