《生萬物》：害人害己的費左氏，山寨版慈禧太后的悲劇一生

看《生萬物》的前幾集，對秦海璐飾演的費左氏很有好感。

作為一家之主，費左氏不僅端莊優(yōu)雅、心地善良且有情有義。

她獨立能干。守寡多年，以一個女子將費家的家業(yè)打理得有聲有色，令人羨慕；

她有情有義。不僅辛苦將小叔子費文典撫養(yǎng)長大，還成全他的心愿，送他外出讀書，為他定下他最愛的女孩寧繡繡；

新婚當天，得知寧繡繡被土匪擄走，她心急火燎地趕到寧家，愿意和寧家一起出錢，贖回繡繡，無奈卻被愛地如命的寧學祥拒絕；

她也心地善良，不僅對蘇蘇百般包容寵愛，也對租種自家土地的佃戶，過年前都會送年貨，開春都會幫忙買種子——這樣的東家實在很厚道。

當然，費左氏也有她的無情。

明知寧家用寧蘇蘇待嫁，卻也心照不宣地接受了。明知費文典和寧繡繡感情深厚，卻堅決拒絕接受從土匪窩中逃出的繡繡。

可是，這無情，其實也是人之常情。

寧繡繡的親生父親都不愿意賣地救女兒，她能怎么辦？一夜過后，就算繡繡從土匪窩中逃出，也必然名聲盡毀。在那個時代，女子的清白就是生命，作為費家的家長，實在難以接受（就是現(xiàn)在這個時代，一般人家也不是那么好接受的）。

至于愛情問題，在那個包辦婚姻還占統(tǒng)治地位的時代，名聲比兩情相悅更加重要，我們也無法對費左氏過多苛責。

可隨著劇情的深入，我們越來越發(fā)現(xiàn)，費左氏端莊善良的背后，藏著讓人不寒而栗的算計與冷酷。

她固然對蘇蘇很好，但卻建立在她能為費家傳宗接代的基礎(chǔ)上——她對費文典說，只要你能讓蘇蘇為費家生子，你愛去哪兒就去哪兒。

她是不關(guān)心也不在乎費文典和蘇蘇是不是相愛幸福的。

在形勢逼迫下，費左氏不得不對自家佃戶實行“永佃”，但卻不動聲色地探知了寧學祥的“假永佃”，并以此威脅鐵頭，實現(xiàn)自己的目的。

這樣的費左氏，實在比愛財吝嗇的寧學祥更加深不可測。

費左氏為什么會這樣？看了原著小說才知道，原來她的人生亦是悲劇。

費左氏出身書香門第，嫁給費家獨子后，才發(fā)現(xiàn)丈夫身體很差，不過兩三年就病故了，也沒有給她留下一兒半女。

她的家庭出身和所受教育，讓她沒法再嫁，只能守寡。

她不甘心這樣寂寞一生，于是主動提出給年邁的公公續(xù)弦，為的是費家留下血脈傳人。

她的這番“義舉”，不僅讓公公感激涕零，也為自己在十里八鄉(xiāng)為她贏得了好名聲，她當之無愧地成為費家的當家人。

費公公與年輕妻子生下費文典不久，就相繼去世，費左氏獨撐家業(yè)、撫養(yǎng)小叔子費文典長大，含辛茹苦，義薄云天，贏得周圍人交口稱贊。

名聲也是無形的資產(chǎn)與財富，也讓費左氏充滿了自信與成就感。

于是，為費家傳宗接代、延續(xù)香火，不僅是她的目標和堅持，也是她的生命與信仰。

所以費文典娶誰不重要，干啥也不重要，能夠留下兒子才最重要。

只要費文典有了兒子，她又可以“撫孤”守節(jié)，為她贏得更大的榮耀與聲譽，成為費家不可撼動的家主。

寫到這里，我忽然發(fā)現(xiàn)，這個費左氏，不就是一個微縮版、山寨版的慈禧太后嗎？

咸豐死后，慈禧太后先是以太后名義“垂簾聽政”；兒子同治病死，她一定要選年幼的光緒繼位，繼續(xù)“垂簾聽政”，牢牢把掌控帝國最高權(quán)力。

權(quán)力是男人的春藥，也一樣給女人無限的成就感。

只可惜，費左氏的時代風云激蕩，她完全沒有辦法當她的“慈禧太后”，反而岌岌可危。

小說中，費文典并沒有讓蘇蘇生下兒子，離家不歸，后來又與蘇蘇離婚；寂寞的蘇蘇出軌郭龜腰，生下一個女兒。費左氏眼看傳宗接代無望，只能默許，期待能在撫養(yǎng)孩子中度過漫漫歲月。

不料郭龜腰卻趁虛奸污了費左氏，讓她堅守的信仰破滅，最終她毒死了蘇蘇和郭龜腰，自己也與之同歸于盡......

費左氏自以為是，禁錮自己也囚禁別人，最終也沒有做成慈禧太后。

這不僅是費左氏個人的悲劇，也生動詮釋了封建宗法思想的吃人本質(zhì)....