四川
她可是被幾代人譽為“天后”的女人，一直以來以其獨特的音樂才華和個人魅力在華語樂壇獨領(lǐng)風(fēng)騷。
然而隨著釋永信事件發(fā)酵，一向備受矚目的王菲，反而第一個被推上了風(fēng)口浪尖，曾經(jīng)被視為佛門虔誠信徒的她，如今卻也難逃問責(zé)。
不少網(wǎng)友紛紛質(zhì)疑其是否參與了“以佛謀私”的活動中？甚至于還有不少的人在得知王菲與釋永信的關(guān)系后，好奇一炮而紅的天后，是否也得過住持開光的恩惠？
1992年，當時在赴美留學(xué)期間的王菲接觸到了佛教，隨后便皈依佛門，此后她對佛教的信仰愈發(fā)虔誠。
她吃素、誦經(jīng)，頻繁前往佛教圣地朝拜，甚至在家中擺放佛像，哪怕就是在音樂創(chuàng)作方面，王菲也融入了很多佛教元素。
2001年她推出佛樂專輯《悲智雙運》，為尼泊爾上師梭巴仁波切籌款建造“全球最大彌勒佛像”。
這張專輯收錄了15首佛教歌曲，盡管因歌詞全是經(jīng)文，受眾較少、收入不高，但王菲還是捐出了900萬港幣，支持佛教事業(yè)。
此外她還多次在重要佛教活動中獻唱《心經(jīng)》，比較經(jīng)典的就是2009年在陜西寶雞法門寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典。
而2012年第三屆世界佛教論壇開幕式上，她那白衣飄飄、雙手合十的形象，給很多人留下了深刻印象。
可隨著近日，釋永信事件的曝光，讓王菲的信佛行為受到了前所未有的質(zhì)疑，曾經(jīng)被視為虔誠信徒的她，如今卻被質(zhì)疑為“佛系人設(shè)”的代言人。
網(wǎng)友們紛紛開始挖掘她與釋永信之間的關(guān)系，甚至有些網(wǎng)友，更是直言不諱的提出她是否曾接受過釋永信的“開光”？
除此之外，不少網(wǎng)友開始質(zhì)疑王菲為佛教事業(yè)捐贈的款項是否被不法分子利用，畢竟釋永信作為少林寺的方丈，都敢公然涉嫌挪用公款、包養(yǎng)情人，更別說娛樂圈里的老油條。
仔細想想，事情確實也比較蹊蹺，一個天后，突然間皈依佛門，還為佛教幾乎獻出所有不圖回報，她是為了什么？很難說。
而反觀釋永信，他在少林寺的管理已經(jīng)有了長達幾十年的歷史，作為方丈，釋永信不僅在宗教事務(wù)上擁有著至高無上的地位，甚至在寺廟的財務(wù)管理和決策上也具有絕對的話語權(quán)。
正是因為這些權(quán)力的集中，讓他能夠在背后進行一系列令人震驚的操作，甚至以少林寺的名義牟取私利。
據(jù)相關(guān)調(diào)查，釋永信長期以來與多名女性保持著不正當?shù)年P(guān)系，甚至有傳聞稱他在寺廟內(nèi)外都有私生子。
想必許多人還記得，2011年和2015年，關(guān)于釋永信私生活的傳聞不斷浮出水面，雖然他一度通過公開的“律師函”來否認這些指控，但細節(jié)仍然不斷被曝光。
一名名叫關(guān)麗麗的哈爾濱女子所生女孩劉某亞，居然被曝出戶口登記在釋永信母親名下，令人難以置信的是，這件事并未被釋永信的團隊及時澄清，反而更加加劇了公眾的疑慮。
更為震驚的是，多年來少林寺的香火錢、捐贈款項等資金去向不明，甚至有傳聞稱他在海外擁有數(shù)以億計的資產(chǎn)。
雖然這些問題在一定程度上被“壓制”下來，但隨著釋永信的丑聞不斷被揭開，這些曾被掩蓋的細節(jié)也一一浮出水面。
這一切，無不讓人懷疑少林寺是否已經(jīng)成為了某些人謀取私利的工具，破壞了佛教的純粹性，再加上每次教科書級別的公關(guān)，不得不讓人與娛樂圈聯(lián)系起來。
這也導(dǎo)致很多人開始懷疑王菲是否也與這些事件有某種關(guān)系，她與釋永信之間的關(guān)系，是否如外界所說的那樣簡單？她所捐贈的款項是否也可能成為某些不法分子的牟利工具？
此外網(wǎng)友們還開始深入挖掘王菲與釋永信的過往，在釋永信被曝出與多位娛樂圈女藝人有點親親抱抱舉高高的時候，只要跟他有過一面之緣的，真的很難洗干凈。
雖然沒有直接證據(jù)表明兩者之間存在什么“特殊”關(guān)系，但王菲曾頻繁參與佛教活動、捐贈善款，以及公開展示她的佛教信仰，難免讓人產(chǎn)生聯(lián)想。
大家質(zhì)疑王菲對佛教事業(yè)的捐款是否得到了合理的使用無可厚非，畢竟釋永信作為一個在佛寺里長大的僧人都沒能抵制金錢的誘惑，更別說凡夫俗子。
這種情況下王菲為佛教事業(yè)慷慨解囊的行為，是否也可能受到誤用，成為某些人謀取私利的工具呢？
對于王菲來說，這場風(fēng)波無疑是對她信仰的極大考驗，她作為公眾人物，始終面臨著巨大的輿論壓力。
當信仰被商業(yè)化、當宗教成為某些人謀取私利的工具時，王菲是否還能堅定地走在她的信仰之路上，還是會因為外界的質(zhì)疑而動搖呢？我們也只能等時間給出答案。
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