北京
易經中的成語典故
在看到臨卦陽爻勢力漸增時，必須想到將來會有消退之日，如此才可有備無患。
臨卦是“地澤臨”，卦象明確是個消息卦，底下兩個陽爻連袂而上，表示陽爻逐漸壯大。消息卦配合月份，這是農歷十二月，接著就是代表正月的三陽開泰（地天泰）了。
讓人困惑的是卦辭先說“元亨利貞”，又說“至于八月有兇”?！皟础保馈跺鑲鳌匪f的是“至于八月有兇，消不久也”，消退之期不久將會來到。
因此，不必過度擔心，何況此卦六爻是很好的“四吉二無咎”，請看：
初九。一起來臨，正固吉祥。
九二。一起來臨，吉祥，沒有不適宜的。
六三。以和柔態度對待來臨者，沒有什么利益。已經對此憂慮，就沒有災難了。
六四。直接面對來臨者，沒有災難。
六五。以明智態度面對來臨者，這是偉大君主的合宜表現，吉祥。
上六。以敦厚態度面對來臨者，吉祥，沒有災難。
《易經》雖說“一陰一陽之謂道”，但其立場偏向具有主動力與創造力的陽爻，所以談到臨卦，見其兩陽爻由下往上發展，多持樂觀其成的態度。
初九與九二自然是吉，六三則不中不正，無攸利（沒有什么利益），下臨兩個陽爻進逼，又與上六不應，所以有“憂”。知其憂則可無咎。
相形之下，六四本身當位，又有初九正應，所以即使“至臨”，代表上卦而直接面對下卦的來臨，也可保持無咎。
六五“知臨”，其所謂“知”是因為上卦為坤為土，在《尚書·洪范》談到五行與五事時，對應于土的是思，有明智之意。六五居中，并且下有九二正應，身為大君而行中道，所以吉祥。
上六“敦臨”，其敦厚也與坤卦為土有關。無咎來自當位，沒有違背天道之進展；吉是因為“志在內也”，相對于此，初九的吉是“志行正也”。這兩爻一始一終，皆談到“志”。
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