生活亂成麻？別被帶跑偏！用鬼谷子的法子，抓準(zhǔn)平衡不費(fèi)力

?文|顏小二述哲文

奮斗是這個(gè)時(shí)代的主旋律，有心人可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，主旋律之下，人們的目標(biāo)，實(shí)際上是找到讓自己“安定”的舒適區(qū)。于此，奮斗的表象之下，我們大多數(shù)人，大概率傾盡一生都追求的是穩(wěn)定與舒適。

但是，人生之所以存在諸多我們無(wú)法回避的“喜怒哀樂(lè)”，許多時(shí)候，主要是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人可以永遠(yuǎn)處在一成不變的“舒適區(qū)”里。太陽(yáng)東升西落之下，世界在不斷變化，于此，以不變的姿態(tài)停留在動(dòng)態(tài)的世界里，實(shí)際上就是一種退步。換句話(huà)說(shuō)，面對(duì)不斷“進(jìn)化”的外部環(huán)境、面對(duì)不斷升級(jí)的人生困難，我們能追求的“舒適區(qū)”，往往只能是“相對(duì)”的。

那么，如何克服不斷升級(jí)迭代的苦難，在此消彼長(zhǎng)中獲得長(zhǎng)期的“安定區(qū)”呢？鬼谷子早在千年以前就告訴了我們答案，即“要學(xué)會(huì)適時(shí)變化”。

一、鬼谷子：認(rèn)清局面，沒(méi)有永恒的“舒適區(qū)”

千百年以來(lái)，追求安定，似乎是大多數(shù)人與生俱來(lái)的追求，但是，殘酷的現(xiàn)實(shí)一次又一次給人們敲響警鐘，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在告誡我們，這個(gè)世界從來(lái)不曾存在永恒的安定。

于此，為了勸導(dǎo)人們能夠長(zhǎng)久保持動(dòng)態(tài)思維，做到因地制宜，《鬼谷子》一書(shū)中有這么一句話(huà)值得大家品味：

“世無(wú)常貴，事無(wú)常師。”

這句話(huà)的意思直接翻譯過(guò)來(lái)的意思大概就是，這個(gè)世界上不存在永恒的尊貴，處事也不能一直沿用同一種模式。

說(shuō)得通俗點(diǎn)，鬼谷子是在揭露萬(wàn)事萬(wàn)物興衰變化的規(guī)律，他告訴我們，曾經(jīng)高高在上的尊貴地位，時(shí)過(guò)境遷后，也可能跌落塵埃，而面對(duì)不同的人、不同的事，就需要有不同的處理模式，否則就容易出現(xiàn)巨大的“矛盾”或者困難。這樣的例子在歷史上比比皆是，比如王朝更迭，各位可以思考一下這個(gè)道理。

二、智者總是保持警惕，能夠居安思危

而無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，總有與時(shí)俱進(jìn)的“智者”，他們并不反對(duì)人們對(duì)“安定”的追求，但是他們也一直知道，這個(gè)世界從來(lái)不存在永恒不變的絕對(duì)安定，人們追求的所謂“安定”，總是一個(gè)“動(dòng)態(tài)平衡”的存在。

因此，對(duì)于當(dāng)下的生活，越是“風(fēng)光無(wú)限”的時(shí)候，就越是需要警惕的時(shí)候。想要讓自己的生活一直處于讓自己滿(mǎn)意的狀態(tài)，要做的絕對(duì)不是故步自封地停下腳步，而是時(shí)刻保持警惕，根據(jù)身邊的動(dòng)態(tài)變化，不斷調(diào)整、精進(jìn)自己，于此，在動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)中，才能為自己爭(zhēng)取長(zhǎng)久的美好風(fēng)光。

三、寫(xiě)在最后

最后，簡(jiǎn)單總結(jié)一下，本文更多是想警醒各位讀者，如果您的生活有些混亂，如果您迫切想要厘清這些混亂，并期待可以讓生活變得更加美好，那么真正維系美好的方式，絕對(duì)不是停下腳步、耽于享樂(lè)，而是留心觀察，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行改變、更迭、變化，在變化中，找到美好生活的“動(dòng)態(tài)平衡”。

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