成都世運會和“蘇超”，誰更能點燃一座城？

成都世運會史無前例的點火儀式：水上之火

今晚，成都世運會盛大開幕。

作為中國大陸首次舉辦的世界運動會，這場體育盛宴吸引了全世界的目光。

而在一千多公里外的江蘇，一個叫“蘇超”的草根足球聯賽也在瘋狂刷屏。

當我們把這兩個賽事放在一起觀察，一個有趣的問題浮現出來：在這個體育日益商業化、精英化的時代，什么樣的賽事才能真正“營城”？

是砸重金請來的國際巨星，還是街坊鄰居的真情實感？是高大上的競技表演，還是接地氣的全民狂歡？

世運會和“蘇超”給出了相同的答案，卻用了不同的路徑。

在將世運會與“蘇超”對標之前，我們先要知道世運會的來龍去脈及其獨特的文化基因。

這并非一個簡單的“非奧項目合集”，而是一場自誕生之初就承載著“讓體育回歸民眾”使命的全球性運動。正是這一核心理念，讓成都的國際盛會與江蘇的草根聯賽，產生了異曲同工的深刻共鳴。

奧運會自誕生以來，其比賽項目便以西方現代體育為主導。其他國家和地區的傳統體育項目若想“入奧”，往往需要經歷漫長的培育發展，并完成一套現代體育規則化與奧林匹克化的轉型。

這意味著，它們必須在奧林匹克推崇的標準化、競技化標準與自身獨特的傳統文化特質之間做出艱難取舍。也因此，一部分未能進入奧運殿堂的體育項目，反而更完整地保留了其傳統文化的本質、鮮明的民族特色與獨特的原始風貌。

世運會的價值正在于此。它為這些項目提供了一個全球性的展示舞臺，既著力傳承和發揚武術、龍舟等底蘊深厚的傳統體育文化，又為飛盤、跑酷等充滿活力的現代新興運動提供了成長和交流的空間，讓不同類型的體育項目在國際視野中實現多元發展。

這種包容性不是空洞的口號，而是根植于其發展歷史的深刻實踐。

1989年，在德國卡爾斯魯厄舉辦的第三屆世運會成為一個標志性的轉折點。那一屆賽會，組織者創造性地邀請普通市民加入部分比賽項目，首次實現了頂級賽事與當地居民的直接互動。這一舉措大獲成功，并由此開創了“賽事、運動員與主辦地城市相融合”的辦賽傳統。

當我們理解了世運會的這段歷史和核心價值后，它與“蘇超”的內在聯系便豁然開朗。

“蘇超”的本質，是讓足球這項運動擺脫職業化和商業化的束縛，回歸社區、回歸街頭，成為連接鄰里、凝聚城市的文化紐帶。

世運會的使命，是守護那些尚未被全球商業體育體系“格式化”的運動項目，保留它們的文化本真和民眾基礎，并倡導賽事與城市的深度融合。

兩者雖然一個自下而上、一個自上而下，一個根植本土、一個放眼全球，但其精神內核驚人地一致。

它們都是對過度精英化、商業化體育的一種“回歸”和“修正”，致力于讓體育重新成為普通人生活的一部分，成為文化表達的載體和社群交流的媒介。

成都世運會第一次競賽經理會議，展示了投壺、踢毽子

“蘇超”的球員里，65%都是各行各業的普通人——村支書戴虎、空調維修工許俊杰、青訓教練單偉，還有高二學生門將嚴子航。

這些人脫下工裝就上賽場，讓觀眾一眼就能看到自己的影子，那種親近感是任何包裝都做不出來的。

世運會走的也是這條路，只不過舞臺更國際化。

參加成都世運會的中國體育代表團有321名運動員，年齡最大的50歲，最小的13歲，平均年齡23.8歲。其中教師、學生、企事業單位工作人員和自由職業者約占2/3，甚至還有殘疾人運動員。這種包容性讓體育真正回到了大眾身邊。

兩個賽事都很聰明，沒有把自己局限在體育場里，而是把整座城市都變成了舞臺。“蘇超”搞起了“足球夜市”，把比賽和徐州香包、剪紙這些非遺文創，還有本地美食統統串聯起來。

球迷花10塊錢買張票，不光能看球，還能在全城商圈享受餐飲折扣，一張10元球票能撬動2000多元的連鎖消費。南京那場比賽就吸引了上百萬人流，帶動商品銷售3.4億元。

成都世運會把“營城”寫進了頂層設計，提出“辦賽、營城、興業、惠民”的方針。他們搞“票根經濟”，整合賽事、演出、展會、景區等6大類46項票根資源，覆蓋市民游客多元消費場景。

比如，以成都王府井購物中心等各大商圈同步推出滿減、贈券、抽獎等活動，持有世運會票根的市民游客可享受網紅人氣美食餐廳8.8折、指定酒館贈送半打啤酒或買一送一等專屬優惠福利，以及服飾等生活好物優惠。

借力世運會，四川加大“健身場地設施補短板”力度，利用城市“金邊銀角”打造“家門口的運動空間”，2024年四川省人均體育場地面積比2022年提升了27%。

截至目前，成都已新建、改造體育公園 77 個，建設社區運動角 407 個、天府綠道新空間 830 處。同時，成都還打造了 130 個 “世運空間”，為市民提供了新的運動和體驗場所。

這種系統性的布局，就是要把賽事的短期熱度轉化成城市發展的長期動能。

這兩個賽事的成功其實說明了一個道理：真正能“營城”的體育賽事，不是那種高高在上讓人仰望的，而是能讓普通人看到自己、參與進來的。

這就是世運會和“蘇超”給出的相同答案——讓體育回歸民眾，用賽事激活城市。

成都立交橋下的籃球場

如果說“回歸民眾”是兩個賽事共同的底色，那么在激發熱情和布局“營城”的手法上，它們卻走向了完全相反的路徑。

“蘇超”玩的是激化矛盾，通過城市間的較勁來點燃激情；世運會走的是握手言和，用區域合作的大格局來服務國家戰略。

江蘇素來有“散裝江蘇”、“十三太保”的說法，13個地級市各有各的脾氣，誰也不服誰。“蘇超”的組織者把這種微妙的競爭關系“公開化”，每一場城市德比都包裝成關乎面子的“文化戰爭”。

南京對陣蘇州被炒作成“吳越爭霸”，徐州的比賽干脆叫“楚漢之爭”。球迷們喊著“為家鄉而戰”，那股子勁頭早就超越了足球本身，更像是在為自己的文化身份正名。

有意思的是，這種刻意制造的“沖突”反倒催生出了空前的經濟交流。各個主場城市開始卷起來，紛紛推出政策大禮包來吸引客隊球迷。

成都世運會是另一種玩法，它的眼光不是向內看競爭，而是向外看合作。

川渝兩地借著這個機會首次聯合推出“城市夜經濟嘉年華”，目標是把“成渝一小時經濟圈”升級成“一小時消費圈”。

兩地在“票根經濟”上實現資源互通，持有成都世運會門票的觀眾，不僅能在成都享受170多家商戶的優惠，還能在重慶的部分商圈、景區、餐飲企業獲得專屬福利，助力形成“成渝消費共同體”。

“成渝雙城登高健身活動”等系列賽事，延續了“成都啟幕、重慶收官”的輪辦機制，營造世運會氛圍。

通過“一地辦賽、兩地聯動”的模式，此類活動不僅提升了雙城經濟圈的體育凝聚力，也為世運會期間的區域賽事協作積累了經驗，體現了“體育搭臺、經濟唱戲、民生受益”的協同發展思路。

這種合作思路的“營城”邏輯很清楚，就是要通過協同效應把區域經濟的蛋糕做大。這是兩種截然不同的敘事邏輯：

“蘇超”通過強化城市間的對抗來凝聚內部力量，激發的是那種為家鄉榮譽而戰的感性認同；

世運會則致力于打破行政邊界，通過協同合作構建更大更強的區域共同體，服務的是理性的發展大局。

它們一個以國際視野推動區域共贏，一個以本土情懷激活城市競爭，卻共同指明了體育的方向——

連接人與人，賦能城與民。

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