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傳統二十四節氣
2025/08/07
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又遇立秋時
始驚三伏盡
立秋·一隅
執一筆純真,畫一隅煙火,贈你一方生趣。
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青島嶗山新世紀學校 五年級2班 王欣妍
特別呈現
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立秋·三侯
(節選自《二十四節氣七十二候》)
朗讀者:劉芯言
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配樂:虛靜
·立秋初候:涼風至·
“立”,標志著一個季節的確立和開始。立秋是秋季的初始。
《月令七十二候集解》如此描述立秋初候“涼風至”:“西方凄清之風曰涼風。溫變而涼氣始肅也。”幾許真切的涼意從這些字眼間直穿心底,但天地還是那般炙熱,節氣意義上的秋天到了,氣象學意義上的秋天尚未到來。
熱雖熱矣,切不可被這種表象迷惑。節氣的高妙,先人的智慧,就在這“一葉知秋”里。
《淮南子》曰:“見一葉落而知歲之將暮。”宋代唐庚《文錄》引唐人詩:“山僧不解數甲子,一葉落知天下秋。”
什么葉呢?梧桐。什么時候落呢?立秋初候“涼風至”。
據傳,宋時立秋這天,宮內要把栽在盆里的梧桐移入殿內,等到“立秋”時辰一到,太史官便高聲奏道:“秋來了。”奏畢,梧桐應聲落下一兩片葉子,以寓報秋之意。
宋人劉翰的《立秋日》詩曰:“乳鴉啼散玉屏空,一枕新涼一扇風。睡起秋風無覓處,滿階梧葉月明中。”
你看,枕著新生的涼意入睡了,醒來卻找不到秋天的聲息,驀然抬頭,但見月色澄澈中,梧桐落葉鋪滿了臺階,這,不就是秋天的身影嗎?
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·立秋二候:白露降·
《月令七十二候集解》如此解釋“白露降”:“大雨之后,清涼風來,而天氣下降,茫茫而白者,尚未凝珠,故曰白露降,示秋金之白色也。”
好一個“秋金之白”!
立秋十天遍地黃。立秋初候“涼風至”和二候“白露降”,雖然只有短短十天,天地之氣卻在此時發生了極大的變化。
“白露降”,標志著“秋金之白”的出現,一個金色的秋天就要到來。經過小暑、大暑的極熱之后,生命在初至的涼風與初生的白露所帶來的清涼里得到了休整,帶著滿滿的能量,以最昂揚的狀態、最精彩的姿態,向成熟的至高點沖刺。
因而,在這個時節,融合了夏將消退和秋將盛放的大美,生命充滿了即將迎來成熟的蓬勃與豐滿。這時的感情色彩,這時的生命旋律,是喜悅的,激昂的,從容的。
這樣的生命的愜意,就叫“秋金之白”。
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·立秋三候:寒蟬鳴·
當時光的指針在蟬鳴聲中從盛夏走到初秋,到立秋三候時,小小蟬兒又一次成為二十四節氣七十二候的物候特征,謂之“寒蟬鳴”。(注:蟬在二十四節氣第一次出現是夏至二候“蟬始鳴”)
蟬還是夏日那只蟬,到了立秋三候,它的聲音變了。“寒蟬”不是指此時已寒,而是預示著寒涼將會到來。一種悲秋的情緒從這時開始出現。
人感秋氣而哀,是人的精神、思緒隨著自然的變化而生成的本能反應。但中國傳統文化里還有一支重要的源流,便是達觀、順應自然。
唐代詩人劉禹錫說:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。”宋代詞人辛棄疾說 :“而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休,卻道天涼好個秋。”這些詩詞,都是這種風度氣韻的體現。
所謂“天人合一”,也許就是,不管是面對春花逝還是秋葉落,都能表現出一種順應自然的豁達,同時也敏銳地去捕捉、展現生命在不同時節所內蘊的活力。
自然的表征可以不同,生命的狀態可以不同,但人的靈魂要順應著天地之變,融入宇宙間本來存在的大美大愛之中。
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