我們生產(chǎn)網(wǎng)絡輿情和危機管理專業(yè)有用的觀點!
文/燕志華
很長時間沒有文章因為某種原因被刪除了,但是最新的一篇寫“亮證女”的文章突然就消失了,所以有了一些思考。
上次一篇文章被刪除,還是寫了某大女博士舉報導師的事件,因為對于某大有了一些點評,竟然就被刪除了。當時正好在北京出差,距離該大學距離不遠。想到現(xiàn)實空間雙方河井不犯,未料網(wǎng)絡空間竟有如此復雜交錯!
一、知識分子大量創(chuàng)作已成網(wǎng)絡的顯著現(xiàn)象
中國的互聯(lián)網(wǎng),近年來出現(xiàn)了網(wǎng)絡文章的大爆發(fā)。我的感受是,文章從微博時代400字的簡短、濃縮、情緒性的文字,到今天微信公眾號、頭條號等長篇文章的大量增加,中國網(wǎng)絡文字的質(zhì)量和思想性其實是大大提高的,這是一種潛在而巨大的進步。
因為微博時代的短文,為了獲得關注,那么作者必然需要堆疊濃縮的內(nèi)容,而揭露抨擊性的內(nèi)容、真假難分的流言傳言、以真相之名傳播某些觀點,成為最好的策略。這樣時間長了,被大量短文培養(yǎng)起來的網(wǎng)民,反倒失去了深度閱讀的能力,漂浮于死海之上:看起來漂在了知識的廣闊海面上 ,但就是沉不下去,反倒可能陷入慢慢脫水狀態(tài)。
但是近年來,各種平臺賬號如微信公眾號和頭條號等網(wǎng)絡文章大爆發(fā),帶來兩個重要的轉(zhuǎn)變。一是篇幅遠超400字的長文成為普遍狀態(tài)。這意味著充滿邏輯和說理的文章批量出現(xiàn),大大沖淡了微博短文的濃縮型的情緒化文字。一篇文章成型,作者在搜集知識和經(jīng)驗的素材之外,必須圍繞一條邏輯主線將文字打點組織好,否則是一盤散沙,這使得文字回歸了邏輯和理性,也會培養(yǎng)網(wǎng)民深度閱讀的習慣。即便同時代的短視頻強化了微博時代的情緒化的特征,壓縮情節(jié)的短劇大規(guī)模流行,也讓觀眾走在“過把癮就死”的服毒路子上,但是畢竟有理性內(nèi)容進行對沖和中和,為中文互聯(lián)網(wǎng)帶來更為豐富的閱讀體驗。網(wǎng)民如同走在網(wǎng)絡中的一條大壩上,一邊是短視頻,動輒掀起驚濤駭浪,另一邊是文字內(nèi)容的大河,因為邏輯和理性,即便河底深處也有暗流洶涌,但更多表現(xiàn)為一種或靜流或奔流的流淌狀態(tài),它會給網(wǎng)民帶來關于思考和遠方的東西。
二是知識分子參與的寫作大量增加。寫作者在任何社會都是極少數(shù)的人群,微博時代的博主淺嘗輒止,因為篇幅限制了內(nèi)容的展開。中國網(wǎng)民結(jié)構(gòu)多年來并未改變多少,但是其中一個網(wǎng)絡群體出現(xiàn)了巨大躁動,那就是此前沉默的大學老師、各個領域的專家顯示了存在感,開始進行大量的長篇的創(chuàng)作。更高層次的知識分子,而非一知半解的網(wǎng)紅和意見領袖進行文章的創(chuàng)作,直接提升了內(nèi)容的質(zhì)量,這實在是中文互聯(lián)網(wǎng)的福祉。
但是知識分子的特點在于愛批評。因為他們心目中的理想國和現(xiàn)實社會之間,總有差距,為此他們的文章很少歌功頌德,更多是針砭時弊,以理想改造現(xiàn)實。事實上,知識分子對于社會的推動,更多就是以這種批評作為推動力,如果知識分子進行歌功頌德、阿諛奉承,那會搞得更為華麗,制造更大的形式主義泡泡,會導致更可怕的社會后果。
二、當下網(wǎng)絡的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容遭遇了地方的封堵刪除
但是當下知識分子的批評性的文字,導致了一種意外的沖突。
這表現(xiàn)為,今天頻繁爆發(fā)的網(wǎng)絡熱點,是他們創(chuàng)作的主要題材,這種熱點更多是負面的輿情,這使得涉及到熱點的文章,更多表現(xiàn)為批評、針砭,是批判現(xiàn)實主義題材的大爆發(fā)。
而同時,隨著城市化、工業(yè)化進程進入一個相對緩慢的時期,城市更加注重現(xiàn)有資源的優(yōu)化和維護,因此文旅產(chǎn)業(yè)大爆發(fā),城市的管理者也更關注營商環(huán)境的維護。所以,每個城市的相關部門對于涉及到城市的負面新聞和網(wǎng)絡輿情,進行了嚴防死守。對內(nèi)來說,對于爆發(fā)于本地的負面事件,以壓制、妥協(xié)、收買、交換、調(diào)查、通報等方式,追求盡快平息;對外,則對于那些批評性的文字實施攔截和刪帖撤稿,以維護城市和地方的聲譽形象。
所以,沖突就這樣出現(xiàn)了。網(wǎng)絡輿情激起的批判性的文字,在今天由傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)向了自媒體中的知識分子群體,這是一種權(quán)力的轉(zhuǎn)移,原因是傳統(tǒng)媒體的沒落和自我放逐,以及知識分子介入現(xiàn)實生活的風氣的興起。知識分子更多參與社會生活,背后的學術背景,或許源于大學知識階層的內(nèi)卷,大學精神的沒落,客觀上驅(qū)逐了知識分子離開象牙塔,來到社會創(chuàng)造和改造生活。這是當下時代的一個社會變遷的現(xiàn)象。
但是遺憾的是,他們遭遇了城市多個部門編織成的嚴防死守的網(wǎng)絡防線,后者對于那些針砭性的文字高度抵觸。任何一點的負面信息,都被認為會玷污城市的形象,為此他們動用了大數(shù)據(jù)技術進行了網(wǎng)絡預警,一旦預警響起,他們常常嚴陣以待,不光鑄造銅墻鐵壁,還要派出遠征軍,御敵于千里之外。
人們看到的工作人員半夜上門請刪除短視頻、要求作者刪除文章等現(xiàn)象,都是這種所謂維護地方形象的行為。
三、批評性的反思文章是一種社會公共財富
關于刪帖撤稿等方面的做法,我向來是這樣的看法,很多做法是應該的、可以理解的,但是更多的時候,這種做法是錯誤的,會帶來嚴重的后果。
如果文章是涉及到意識形態(tài)風險、涉及到境外政治和媒體勢力對于中國的攻擊,這方面進行一定的處理,是可以理解的,但是如果看到批評的文字,動輒就要網(wǎng)絡刪除,這就會導致巨大的負面效應。
中國作為一個大一統(tǒng)的國家,傳統(tǒng)文化歷來追求秩序的穩(wěn)定,因此人們更為看重維護秩序,對于批評性的文字,常常視為破壞秩序。進諫在古代是個高度冒險的行為,諫官經(jīng)常要搭上身家性命,皇帝如果納諫,是個罕見的美德,要載入史冊的。由此影響社會風氣,報喜不報憂,春秋筆法大行其道,甚至是領導干部閱讀文字的一種潛在接受心理。作為媒體本職工作和正常履職的輿論監(jiān)督職能,也被閹割了。我作為老媒體人,不得不說,很多媒體因此成為“太監(jiān)”,經(jīng)常以假嗓子唱喏。類似狀況,這使得中國人不光缺乏批判的精神,文學缺乏悲劇的警示力量,大多以喜劇、鬧劇、大團圓來展示生活的圓滿,更缺乏反思精神,很多負面事件能忘則忘,以翻開新篇視為生活的向前,由此常常陷入錯誤的窠臼,悲劇一再上演。
今天網(wǎng)絡上很多批評性的文字,不應視為對于社會秩序的破壞,相反,我們應將之視為一種建設性的“積極破壞”的力量。所謂積極的破壞,是指打破舊的傳統(tǒng)的東西,讓新的東西能夠成長起來。中國的改革開放,簡而言之,不過就是持續(xù)的積極的破壞,打破了僵化的舊東西,放手讓新事物成長,終于成就了中國今天的盛景。這種積極的破壞,肯定是讓人震動的,也經(jīng)常性地讓人不適。但是,中國數(shù)十年的網(wǎng)絡輿情,其實就是網(wǎng)民一直在網(wǎng)絡說壞話、放大炮,不光對于各個地方,就是對于整個中國大地,都常常帶來震撼。但是回望過去的數(shù)十年,震撼年年有,年年有震感,但是結(jié)果如何呢?網(wǎng)絡輿情以針砭性的倒逼性的力量,推動了中國滾滾向前發(fā)展。網(wǎng)民罵的時候都是一片狼藉,回望都是過眼云煙。網(wǎng)絡輿情,正是中國發(fā)展的來時路。它是中國歷史上從未出現(xiàn)的批評性的現(xiàn)象,但也因此構(gòu)成了中國前無古人的改革開放歷史偉業(yè)的一部分。
我們用這樣的眼光來看待今天網(wǎng)絡上面的批評性的文字,會發(fā)現(xiàn)他們不過是網(wǎng)絡輿情中的一部分。更重要的是,來自知識分子的批評,更多是建設性的,帶有督促和期待的意味的。這是由知識分子的精神秉性決定的。他們并非真正的敵意,但是卻常常被地方解讀為敵意。這不是地方對于知識分子的誤讀,這主要是地方從政績和穩(wěn)定出發(fā)的一種狹隘的觀念。
正如上文所言,當下很多地方對于網(wǎng)絡涉及本地的負面內(nèi)容的封堵查刪,更多是為了城市的文旅形象、營商環(huán)境,乃至一種政績的需求,因為負責人常常認為網(wǎng)絡的負面信息會影響考核,因此必須毀尸滅跡,防止留下網(wǎng)絡記憶。
很多人經(jīng)常困惑,很多文章和短視頻已經(jīng)達到了10萬+,已經(jīng)完成了傳播的周期,如同春耕已經(jīng)完成,種子已經(jīng)種下,但是大規(guī)模的查刪反倒剛剛發(fā)起。這背后源于地方負責人常常一聲令下,就必須完成指令,而這需要一個過程,在傳播完成使命的時候,也因此進入了生命的末期。
也就是說,地方可能看重的不僅僅是傳播的影響,更希望從網(wǎng)絡刪除記憶,從而在未來的大數(shù)據(jù)的內(nèi)容里,負面數(shù)據(jù)已經(jīng)消失無痕,地方形象因此獲得最終的維護。
四、地方刪除網(wǎng)絡文章正給國家社會帶來深遠傷害
這種“老謀深算”,是常常有效的,但是它導致的后果是,給整個中國互聯(lián)網(wǎng)帶來傷害,對于民族精神和民族文化也是一種深遠的傷害。
知識的生產(chǎn),除了正面的知識的挖掘、積累,還有反面的反思和警誡。告訴我們文化的禁忌,和社會人文的善惡邊際。我們常說的“止于至善”,很多人將“止于”解釋為“達到”,這實在是將中文的博大精深理解得過于粗淺了。我們應該將此理解為“止于此”“過猶不及”,過了“至善”就是惡。甚至至善和惡之間,常常存乎一念。知識分子的針砭和反思,就是在提醒社會,在是非之間、善惡之間、過與不及之間,找到一個合適的尺度。這種尺度的確立,常常是反思和批評推動的,本身就是知識的生產(chǎn),而不是社會的冒犯。
反思和批評,在推動社會的理性和進步方面,甚至經(jīng)常比正能量的東西力量更大、更持久。因為人們習慣了正面的積極的東西,久而久之,就會習以為常,甚至習焉不察,而反思和批評,會讓人突然驚醒,獲得更為深刻的體驗。
知識分子群體的網(wǎng)絡創(chuàng)作,應該被視為一種社會的財富和知識的生產(chǎn),它是具有社會的價值的。再從世界其他國家看,那些文學家、哲學家及其流傳后世的著作,常常是對社會的反思以及對于社會的批評。從這個角度說,國內(nèi)知識分子的網(wǎng)絡創(chuàng)作,構(gòu)成了中國當代文化的一部分,是一種社會財富。
這就出現(xiàn)了如下一個沖突性的現(xiàn)象:這種精神財富,在當下被少數(shù)地方動輒以維護文旅形象、維護網(wǎng)絡安全的名義,進行了批量的刪除。
一旦被地方以維護地方形象的名義進行刪除,那些具有意義和價值的東西就徹底地永久地消失了。社會因此遭受了大損失,受益的只有地方領導干部,而且是短期的、狹隘的,因此地方百姓也失去了文化提升的機會。
這些地方很容易運用體制的力量,將上下級裹挾在一起,提出這種負面信息對于地方形象帶來了嚴重的傷害,給地方乃至城市、所在省份也帶來了傷害,甚至有害“網(wǎng)絡晴朗空間”。地方的上下級很容易就此達成共識,然后啟動各種體制機制,將各種文章進行查刪。
他們能夠接受和容納的內(nèi)容,常常是安全的,卻也沒有多少營養(yǎng)的庸庸碌碌的文字。但是那些具有思考和智慧的文字,就此被他們連根拔起。
這種不負責任的行為,我認為后果是極其嚴重的。在他們借著維護地方形象而進行查刪,甚至提出批評的聲音是一種意識形態(tài)風險的時候,這些地方自私自利、破壞公共財富的行為,反倒構(gòu)成了一種意識形態(tài)領域的風險行為。因為他們破壞了網(wǎng)絡生態(tài),也破壞了社會公共財富,更讓網(wǎng)絡淪為庸庸碌碌的大倉庫。
這種封堵查刪反思文章的做法,也給善于挑撥情緒帶節(jié)奏的自媒體留出了空間。今天社交媒體的圈層化和算法機制,使得各種自媒體面對自己的粉絲群體,形成了“網(wǎng)絡教堂”的效應。他們完全可以將粉絲群體與外界隔絕開來,只接受自己的觀點和訓話,將自己變成粉絲心目中的傳道士乃至“大主教”。片面的信息繭房效應,讓粉絲如癡如醉,卻全然不知墜入認知陷阱,淪為被剝削的底層教徒。很多極端分子,常常出自這樣的網(wǎng)絡教堂。刪除網(wǎng)絡反思文章,也降低了外來喚醒他們的可能性。
我查看了自己被刪除的文章,里面只對于地方提出了小部分的批評,更多是從輿情規(guī)律方面提出了見解和建議,并無其它的風險內(nèi)容。由誰來主導進行刪除,已經(jīng)不言自明了。
這種刪除了有價值內(nèi)容、留下平庸內(nèi)容的行為,更在今天的人工智能時代,會給國家社會帶來更為深遠的傷害。
我們今天所知的人工智能,更多是對于一個國家社會的全部歷史知識進行學習、反芻,從而獲得人工智慧的過程。中美的未來競爭,高科技是重要戰(zhàn)場,而人工智能被認為是一個清晰可見的爭奪焦點。
而人工智能的訓練,離不開優(yōu)質(zhì)的富有營養(yǎng)的數(shù)據(jù)。中文內(nèi)容在整個網(wǎng)絡空間本來就不占優(yōu)勢,如今很多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容被刪除,僅僅留下人情世故、歌功頌德,以及更多庸庸碌碌的內(nèi)容,人工智能面對這樣的數(shù)據(jù),能夠吸收多少營養(yǎng)?人工智能如同嬰兒,如果你喂給他的是含有三聚氰胺的奶水,他該如何更好成長,如何參與中美之間的競爭?
我并非技術專家,對于人工智能的訓練細節(jié)所知甚少,但是中文網(wǎng)絡空間被經(jīng)常性地刪除有價值的內(nèi)容,我相信會產(chǎn)生潛在的嚴重的后果的。DeepSeek從一開始的橫空出世,如同哪吒那樣一飛沖天,到如今被很多人非議,甚至變得平庸,它作為一種后果,是非常值得人們的反思的。
作者簡介:
燕志華 博士
高級記者/紫金傳媒智庫研究員/輿情管理顧問
“亮證女”事件:更好的通報應該怎么寫?
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