《浪浪山小妖怪》中四小只為什么沒有說出名字？

結(jié)尾四小只不說出名字才是對的，說出名字就落俗了。

成了某個具體的人就沒辦法與蕓蕓眾生共情，我們看到的就是別人，而非自己。

就像最后是四小只合體打敗了黃眉怪，不是孫悟空機械降神一樣，你是無名，你的名字沒那么重要，你沒關(guān)系沒背景，能依賴的只有你自己。

你以為你走在路上，所有人會注視你，其實是你想多了。

你在人群中并不出眾，你以為你在工作中不可或缺，其實不然，你刷鍋洗碗的業(yè)務(wù)可替代性太強了。

你以為你憑一腔熱血和一個大招就能當(dāng)取經(jīng)人，實際上你連飽飯都吃不上，你以為熱血就能贏了關(guān)系戶，這只是電影的理想主義，真實的情況下，人家罰酒三杯，接著奏樂接著舞，你可能工作都得丟。

事實上，《浪浪山小妖怪》中也拍出了這一點。

彌勒佛下凡救活了黃眉怪，十個童男童女之事輕描淡寫，于人間而言，這是家破人亡的滅頂之災(zāi)，但在上層眼里，不過是童子頑皮，取經(jīng)路上的小插曲。

甚至為了繼續(xù)讓黃眉怪完成九九八十一難中的一難，還額外給了他人種袋和金缽，在另一個童子眼里，四小只是那四個，在彌勒佛眼里，他們只配哈哈一笑，你拼盡全力，不惜搏命，人家只當(dāng)撓撓癢。

你不認識如來，因為你沒見過。

你連唐僧師徒長啥樣都不知道，你覺得見到假如來就取得真經(jīng)了。

殊不知冒充如來，可是大罪，結(jié)果呢？黃眉怪冒充如來的事，彌勒佛提都不提，其他人也都不提。

若是放在其他后臺不硬的妖怪身上，單打著如來旗號行不義之事這一點就夠他去閻王那報道了。

二狗妖怪，他們也沒干什么傷天害理的事兒。

一個妖怪，八角和大蔥都缺，將四小只誤認為是唐僧師徒，抓了蛤蟆，當(dāng)?shù)弥R天大圣（小豬妖）上門要人之后，趕忙熱烈歡迎，一條龍服務(wù)。

真取經(jīng)人到了，二狗也沒去招惹，但因他們是妖怪就慘遭滅門，二當(dāng)家跑到村里問假取經(jīng)人去哪了，還好心提醒他們注意，因為他們不像黃眉怪，有彌勒佛撐腰，那你就只能成為取經(jīng)路上湊數(shù)的一難。

你考了三年考不上大王洞，也托不了關(guān)系，只能跟著發(fā)小先混著。

你努力上進，沒人在乎，你用自己的鬃毛刷鍋，搞的全身紅腫，沒人在乎，你只因不注意刷掉了人家爺爺?shù)淖?，你就得被追殺?/p>

因為你是Nobody，你是無名小卒，你最適合背鍋，你就是出事的臨時工，處理你，代價很小，你所能豁出的只有這條命。

現(xiàn)實如此不公，我們就該認命嗎？當(dāng)然不是，那樣活著就沒意義了。

我們每個人都曾志存高遠，想到嶗山去修仙，我們每個人都曾信天道酬勤，空有本事卻守不住氣節(jié)，還得為五斗米折腰。

但當(dāng)你邁出這一步，你就已經(jīng)不凡，每一個人在生活中聯(lián)系著許多牽絆，豬妖去取經(jīng)，媽媽很驕傲，在鄰居面前倍兒有面，公雞被甲方折磨，但得到了報酬，至少這幾天不用再低頭哈腰。

豬妖、蛤蟆、黃鼠狼、猩猩救了村里的孩子，村民為他們立廟塑像。

四小只勇敢向前，大圣給他們每人一根救命毫毛。

盡管化為原形，但有齊天大圣照著，有打敗黃眉怪的功績，在浪浪山又何愁立足。

將來大圣取經(jīng)歸來，成為斗戰(zhàn)勝佛，設(shè)立道場的時候，四小只去應(yīng)聘，這不妥妥的內(nèi)推，不比在大王洞打雜有出息。

這一切都源于他們的不認命。

我們是無名之輩，但我們不能平庸無能，如果自身沒點能力，別人想幫你也無能為力。

假如四小只沒有合體技，沒有去取經(jīng)，而是留在浪浪山，蛤蟆可能還在后廚，豬妖還在為考入大王洞焦慮，黃鼠狼還在騙吃騙喝，猩猩還在社恐，怎么會有被大圣認可的機緣。

機會是留給有準備的人的，天上掉餡餅的事有，但吃完之后，你的第二個餡餅從哪里來？努力可能沒結(jié)果，但不努力一定不成事，我們都是無名小卒，但不能當(dāng)好吃懶做，好高騖遠的廢材。