趙曉峰 | 被禁錮的孩子：兒童社會化新困境 | 新書

趙曉峰

（西北農(nóng)林科技大學(xué)）

教育的過程是人社會化的過程，而好的教育方式是孔子提倡的因材施教，是使人學(xué)習(xí)文化知識的同時，也能保留自身的個性。相似地，現(xiàn)代教育理念也倡導(dǎo)了寓教于樂的教育教學(xué)方式。而從現(xiàn)代化進程的視角看，個性的展示也是人現(xiàn)代化的重要表征。

過去對于孩子的形容多為天真爛漫、貪玩好動、"野"等詞語。家長頭疼的是孩子過分調(diào)皮搗蛋，整天玩鬧，心思沒有放在學(xué)習(xí)上。但在這樣的一個成長過程中，家長和老師并不需要過多操心孩子的生理健康問題和心理健康問題。但現(xiàn)在的情況截然相反，孩子們不再"野"，安靜、內(nèi)向成為大部分孩子的常態(tài)，但此時的家長和老師開始注意孩子的健康問題。一線教師們基本形成了這樣一種共識：現(xiàn)在孩子的天性是壓抑的、難以釋放的，他們的個性得不到充分展示。

一、"野"不起來會怎么樣

當(dāng)孩子們"野"不起來的時候，越來越多的問題也隨之出現(xiàn)。

（一）身體發(fā)育問題

"野"孩子們大量的時間都在戶外活動，這有許多顯而易見的好處。戶外活動促進了孩子們體質(zhì)的改善，生病的情況也少見。大量的活動消耗了孩子們的精力，吃飯都不需要家長催促，玩餓了自己就會吃。但現(xiàn)在的孩子除了學(xué)校，就是待在家里，運動不充分，體質(zhì)也得不到增強。而且孩子們長期伏案學(xué)習(xí)，以及長時間使用電子產(chǎn)品，這對于他們的骨骼發(fā)育、體態(tài)矯正和視力發(fā)育的負面影響是不可逆轉(zhuǎn)的。

（二）心理健康問題

"貪玩是孩子的天性"，孩子玩鬧不僅是天性釋放的過程，也是舒緩心理壓力、調(diào)節(jié)心理狀態(tài)的重要方式。"體育好的孩子一般不會有心理問題。"某初中的教導(dǎo)主任如是說。適量的活動能夠幫助孩子消耗精力，釋放壓力，玩累了，很多心理問題也就自然而然被遺忘了。而"野"不起來的孩子們，在心理健康方面已經(jīng)開始表現(xiàn)出越來越多的不正常現(xiàn)象。例如，孩子課堂活躍度下降、思維遲鈍、厭學(xué)問題低齡化、 抑郁癥 等，或大或小的心理問題在校園內(nèi)變得越來越常見，并且隨著教育競爭擴張和教育內(nèi)卷化愈演愈烈，孩子的學(xué)業(yè)壓力也越來越大。在高強度的學(xué)習(xí)壓力下，更需要通過一定的活動來調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，否則很容易引發(fā)厭學(xué)情緒。

（三）社會化問題

人是社會性的，社會化是個體一生的命題。在某種程度上，"野"也是一種社會化的歷程。孩子們在"野"的過程中，能夠與同伴群體發(fā)生關(guān)聯(lián)和互動，進而習(xí)得群體內(nèi)部的規(guī)則，適應(yīng)群體活動的秩序。同時，"野"的過程也是與社會產(chǎn)生互動和交流的過程。孩子們在"野"的過程中，能夠參與到不同于學(xué)校和家庭的社會生活之中，觀察到社會中形形色色的人與物，形成個體對于社會的初步認知。"野"不起來的孩子生活在相對真空和與社會相對隔離的學(xué)校與家庭之中，缺乏社會生活體驗，其社會化也因此難以實現(xiàn)。

二、為什么"野"不起來

學(xué)校、家庭、社會的初衷是不遺余力地保障孩子的健康成長，但措施越來越多，反而導(dǎo)致孩子的天性無法充分釋放。

（一）學(xué)校對安全的過度強調(diào)

安全問題是底線問題，屬于"一票否決"的事項。因此大部分學(xué)校為了避免安全問題的出現(xiàn)，直接對學(xué)生的行為進行制度上的限制，從根本上杜絕安全問題的出現(xiàn)。比較典型的做法是限制學(xué)生課間十分鐘的活動范圍，西北地區(qū)某縣某小學(xué)直接規(guī)定，課間十分鐘不允許學(xué)生到操場活動，因此一線教育有了"消失的課間十分鐘"的說法。其實本質(zhì)上還是學(xué)校規(guī)避責(zé)任和風(fēng)險的策略。但學(xué)校對于安全的過度強調(diào)，反而是以學(xué)生的休息、互動、活動為代價的。

（二）家長把問題擴大化

學(xué)校采取避責(zé)行為的另一重要影響因素是家長。很多小學(xué)教師坦言，現(xiàn)在家長對學(xué)生的心理狀態(tài)關(guān)注良多，但存在把問題擴大化的趨勢。學(xué)生之間打鬧是非常正常的現(xiàn)象，很多時候只是正常的玩鬧，可能上節(jié)課鬧別扭，下節(jié)課就和好了，與校園霸凌有本質(zhì)區(qū)別。但家長總覺得自己的孩子在學(xué)校會受欺負。不少家長和學(xué)生的日常溝通更多關(guān)注的是學(xué)生在校是否被同學(xué)或老師欺負，而對于學(xué)生的學(xué)習(xí)情況則較少關(guān)注。一旦家長在主觀上認為孩子受到欺負，就會向?qū)W校"要說法"，只要學(xué)生在學(xué)校范圍內(nèi)出現(xiàn)任何情況，都是學(xué)校和老師的責(zé)任和義務(wù)。

家長將問題擴大化的做法，最終也會影響學(xué)校對于學(xué)生的管理行為與措施。"消失的課間十分鐘"是學(xué)校規(guī)避安全責(zé)任的無奈之舉，也是避免與家長產(chǎn)生更多責(zé)任劃分問題的策略。

（三）"附近"的消失

孩子"野"不起來的一個重要原因是客觀上"無處可野"。具有熟人社會性質(zhì)的社區(qū)是安全且充滿信任的，例如原來的單位社區(qū)、農(nóng)村社區(qū)。孩子們在社區(qū)內(nèi)隨便玩鬧，不需要家長管束。家長也忙于生計，不會有太多時間管孩子。換言之，"附近"的存在是孩子們"野"起來的重要基礎(chǔ)。

但"附近"的消失已成為現(xiàn)實的常態(tài)。人口的流動導(dǎo)致了社會的陌生化，這一點在城市社區(qū)尤其明顯。即使居住在同一個物理空間，大部分人也是互不相識的。缺乏信任基礎(chǔ)和交往機會，使得人與人之間無法建立起互動關(guān)系。這在孩子身上也是一樣的，而得不到正常社會交往訓(xùn)練的孩子，也難以掌握社會交往互動的能力。在現(xiàn)實生活中，人際交往變成了一件有難度的事。

但與此相對的是網(wǎng)絡(luò)化社會交往的便利性和可及性。智能手機、互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為生活的必需品，豐富多元的網(wǎng)絡(luò)社交媒體、精密細致的大數(shù)據(jù)計算等都降低了網(wǎng)絡(luò)社交的難度。一個從來沒有上過學(xué)的老年人都能學(xué)會發(fā)布抖音短視頻，遑論學(xué)習(xí)和模仿能力更強的孩子。

人是社會性的動物，社會交往是人的基本生存需求之一。但是網(wǎng)絡(luò)社會交往的便利性與低成本性使得個體得以通過網(wǎng)絡(luò)滿足這一需求，這也在實際上降低了現(xiàn)實社會人際交往的需求。

需要特別指出的是，隨著社會生育率的下降，無論是在家庭之內(nèi)，還是在更大范圍的社區(qū)之中，同齡人的減少是一個客觀現(xiàn)實。同伴群體本身是個體社會化的一個重要單位，其缺位必然會給個體成長帶來負面影響。此外，少子化的另一個影響還在于孩子在家庭中地位的上升，這影響了家長對于孩子安全問題的重視程度。因此，大部分孩子的生活空間就是學(xué)校和家庭，這兩個相對獨立的空間是完全不同于社會的，孩子們被隔絕在了真正的社會之外。在過去，孩子是自己上學(xué)、放學(xué)，路途中實際上短暫地參與和觀察了社會，但現(xiàn)在接送都有家長或者保姆，短暫參與社會的機會也消失了。

三、找回附近

"附近"是個體生活的現(xiàn)實空間，強調(diào)的是與具體的社會以及具體社會中的他者建立聯(lián)系。找回附近可能是讓孩子們找回天性、健康成長，并順利完成社會化的一種有效方式。

找回附近，幫助孩子建立與社會的關(guān)系，能夠讓孩子積極參與現(xiàn)實社會生活，減少孩子在網(wǎng)絡(luò)社會生活的時間。

找回附近的另一個重要意義在于找回同伴群體。同伴群體間的互動和秩序是社會的擬態(tài)，孩子們之間的交往和互動能夠促進個體社會秩序感的建立，形成對社會規(guī)則和社會道德的基本認知。

摘自 趙曉峰 等 著《大國村治——當(dāng)代農(nóng)民的思與盼》