喬致庸后人現(xiàn)狀，建國后喬家破產(chǎn)，玄孫女家喻戶曉，如今無人經(jīng)商

中國從來都不缺左右逢源，精通生意的大商人，但其中真正能夠做到取之于民，用之于民，兼濟天下，青史留名，被世代傳頌的商業(yè)巨賈和愛國商人鳳毛麟角。

2006年上映的電視劇《喬家大院》很多人都看過，它講述的正是晉商傳奇人物喬致庸的一生。

喬家的興衰是一個時代的剪影，喬致庸的個人魅力和商業(yè)頭腦在這部劇中體現(xiàn)的淋漓盡致，對于今天所有經(jīng)商的人們都有著很好的參考價值。

不過常言說得好，富不過三代，喬家大院在建國后就急速衰敗，曾經(jīng)富可敵國的喬家也不得不面臨破產(chǎn)的結(jié)局。那么喬家到底因何走向末路，喬家的后人又過著怎樣的生活呢？

喬致庸生于1818年，山西祁縣喬家堡人。喬家是商賈世家，家里經(jīng)營糧油和茶葉的生意，不過他的父母沒過幾年就雙雙去世了。喬致庸的兄長繼承了家族產(chǎn)業(yè)，承擔起了父母的責任，將他養(yǎng)大成人。

喬致庸年輕時對賺錢毫無興趣，一心想走仕途，他天資聰慧，很輕松就考中了秀才，準備繼續(xù)備考，來年再中個狀元，至少也拿個進士。

親人接連離世 喬致庸棄文經(jīng)商

然而天不遂人愿，就在喬致庸躊躇滿志之時，在他眼里無所不能的兄長突發(fā)疾病離開了人世。喬致庸先是幼年父母雙亡，成年后又遭遇兄長離世，怎一個慘字了得。如果換做一般人，遭遇這般境遇，只怕會萬念俱灰，一蹶不振，可是喬致庸卻并沒有喪失生活下去的動力，反而體內(nèi)一股被塵封許久的能力悄然覺醒。

為了重振家族的榮光，喬致庸棄文經(jīng)商，立即接手了兄長留下的產(chǎn)業(yè)。過去不少喬家的生意合作伙伴本想換人，可在喬致庸一一拜訪后，他們發(fā)現(xiàn)此人的頭腦比他精明的兄長還要高出一籌，便紛紛選擇繼續(xù)與喬家合作共贏。

如果說喬致庸的兄長是個不錯的生意人，那么喬致庸就是個擁有全局視野的大企業(yè)家。他接手家族產(chǎn)業(yè)后，并沒有循規(guī)蹈矩繼續(xù)做糧油茶葉販子，而是選擇了直接關乎全國經(jīng)濟命脈的產(chǎn)業(yè)下手，開票號、做鹽商、倒藥材。

票號可以理解為清朝的銀行，具備儲蓄和貸款的功能，老百姓可以將家中暫時用不著的銀錢存進票號，按期獲得利息；生意人也可以從票號借到資金周轉(zhuǎn)，然后到期連本帶息償還。

這種私人的借貸機構(gòu)不是喬致庸的首創(chuàng)，但卻是在喬致庸手中發(fā)揚光大了。要知道在那個信用體系并不完善的時代，無論是吸收民間存款還是給貸款人做信用評級，做貸款審批和催繳都是非常麻煩的，而票號的工作人員拿的都是死工資，完全沒有積極性，票號的業(yè)務一直不溫不火，很難形成規(guī)模效應。

喬致庸剛開票號的時候，也遇到了同樣的麻煩，每天大堂里門可羅雀，偶有一兩個進門咨詢的，票號伙計也是支支吾吾，沒說兩句顧客轉(zhuǎn)身就走了。有時候喬致庸實在看不下去，干脆自己站在票號里盯著，來了客人就親自接待，他精通業(yè)務，也會根據(jù)顧客需求推薦各種服務，成交率往往都非常高。

不過喬致庸琢磨，總不能自己這個大老板來這當伙計吧，如何激發(fā)員工的工作熱情成了他必須要面對的第一個難題。

清朝最早的股份制

大商人和政客都有一個共同的特點，善于洞察人性，利用人性，喬致庸自然是其中的佼佼者。他很快就找到了問題的關鍵：員工一定是希望用最小的代價換取最大的收益，所以習慣摸魚偷懶；老板則是會投入100%甚至是120%的精力，畢竟企業(yè)倒閉了，老板的損失最大，而企業(yè)發(fā)展的好，老板則是最大的受益人。

找到了問題的關鍵，就來解決關鍵的問題，既然票號伙計愛偷懶，那就把他們都變成老板好了。于是，在喬致庸的倡導下，“身股制”應運而生，并首先在喬致庸的票號“大德通”“大德恒”等知名商號試行。

從此之后，票號的掌柜、伙計根據(jù)資歷、能力分別獲得了一定比例的票房股份，除了基本工資，每月、每季度、每年都能根據(jù)票號的實際盈利獲得一筆分紅，員工真正成了股東，工作積極性大大提高。過去偷懶摸魚，一問三不知的票房伙計，紛紛開始內(nèi)卷，每天抱著書本文獻努力提升知識面和基本功。

“身股制”大大提升了喬家集團員工的幸福感，慕名而來的能人志士絡繹不絕，有了源源不斷的人才供給，喬致庸的商業(yè)版圖不斷擴大，逐漸建立起現(xiàn)代企業(yè)的雛形。喬家的票號因為儲戶多，信用好，一舉成為了當時金融業(yè)的重要力量，甚至成為清政府匯兌官銀指定票號，是民間的“中央銀行”。

從糧油大亨到銀行大鱷，在喬致庸的帶領下，喬家大院實現(xiàn)了重大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。有了清政府的支持和幾輩子都花不完的財富后，喬致庸也從沒有忘記晉商的傳統(tǒng)——以商濟世，他積極投身公益，幫著國家扶貧，幫窮苦人找到出路。

光緒年間，華北地區(qū)遭遇旱災，莊稼顆粒無收，農(nóng)民凍餓而死的不在少數(shù)。喬家將自家糧庫的糧食加上采買的大量米面運送到華北災區(qū)，在當?shù)亟艘患掖笮椭鄰S，滿負荷運作，讓每一個災民都能隨時隨地喝上熱粥，且分文不取。

喬致庸還發(fā)布家規(guī)：凡是遇到干旱、洪澇等災年，在喬家土地工作的佃戶一律免收地租，非但不用上交一分錢，喬家糧倉的食物也可以自行取用。進了喬家大院的門，就是喬家的人，只要喬家不倒，永遠都有一口飯吃。

此外，喬致庸還在家鄉(xiāng)祁縣開辦學堂，資助寒門學子讀書，讓他們有機會通過知識改變命運，至今喬家大院還保留著“百年書香”的門匾；設立“濟急堂”，鄉(xiāng)民們買不起藥或者需要錢救急的時候都可以來此尋求幫助，只要情況屬實，喬家送醫(yī)送錢一包到底；修橋鋪路，改變鄉(xiāng)民出行難題；雇傭貧民參與喬家承接的工程建設，以工代賑，極大改善當?shù)孛裆L貌。

喬家大院毀于戰(zhàn)火

一個喬家大院，一部晉商史，喬家大院和喬氏家族也不得不面臨最終沒落的結(jié)局。清末民初，太平天國運動、辛亥革命爆發(fā)，國內(nèi)軍閥割據(jù)，硝煙彌漫，嚴重依賴穩(wěn)定的金融業(yè)遭受毀滅性打擊。清末財政的崩潰也導致喬家票號放出去的貸款無法收回，資金鏈斷裂，不得不破產(chǎn)歇業(yè)。

1907年，喬致庸最寵愛的小兒子不幸離世，89歲的老人家白發(fā)人送黑發(fā)人，每日以淚洗面，傷了心脈，沒過多久就撒手人寰。

喬家后人中沒有一個擁有喬致庸這樣的商業(yè)頭腦，喬家遍布全國的各個產(chǎn)業(yè)后繼無人，也一個又一個的倒閉破產(chǎn)，或者被其他企業(yè)收購合并，喬家大院幾乎從中國的商業(yè)版圖上消失了。

1937年，日軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，山西淪陷后，喬家在當?shù)貫閿?shù)不多的產(chǎn)業(yè)也被日軍破壞和強占，喬家后人只能流落他鄉(xiāng)避難。建國后，喬家大院被收歸國有，喬家后人也再沒有一人經(jīng)商。

喬致庸玄孫女——喬燕和

如今還在世的喬家后人基本都是喬致庸的玄孫（喬家大院第七代傳人），其中最為國人熟知的一位參與了《喬家大院》電視劇相關工作，叫喬燕和。

喬燕和生于1943年9月，從小熱愛藝術(shù)，是北方昆曲劇院著名表演藝術(shù)家，師承昆曲名家韓世昌，戲迷都知道，喬燕和的旦角一票難求。2011年，喬燕和被評為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲項目傳承人；2015年，被中國戲曲表演學會，北京市京劇昆曲振興協(xié)會評為京昆輔導成就獎。

《喬家大院》開拍前，導演組找到了喬燕和，希望她能夠承擔《喬家大院》的總顧問。喬燕和聞言非常感動，因為他從小就聽爺爺講述喬家大院創(chuàng)始人喬致庸的故事，對這位素未謀面的祖爺爺十分向往。如今可以通過電視劇這種藝術(shù)形式重現(xiàn)喬致庸和喬家大院的興衰歷程，對于她來說充滿了誘惑。

喬燕和準備了3年，她把自己的構(gòu)思想法提煉出來，和許多晉商研究專家一起探討，并進行了了一定的藝術(shù)加工，形成了主要人物的故事梗概。在碰到胡玫導演和朱秀海編劇后，幾人一拍即合，《喬家大院》的劇本就此敲定下來。

喬燕和對劇中喬致庸扮演者陳建斌高度贊賞，他說陳建斌是真的用心在演戲。他在拿到劇本之后，就立刻去了山西祁縣喬家大院體驗生活，每天就是在縣城里溜達，了解當?shù)仫L土民情，和當?shù)厝送酝。蛯＜覍W者交流，充分掌握喬致庸的生活習慣。

所以電視劇里的喬致庸完全讓喬家后人感受不到一絲違和感，在他們的印象里，喬致庸好像就該是陳建斌這個樣子——自信、豁達、堅韌。

喬燕和說關于喬致庸的記載很多，墓碑也保存的非常完好，銘文都在，但是關于喬致庸生活方面的記錄很少，看得出祖爺爺非常重視隱私。但其中也提到了喬致庸有6個“老婆”，這件事讓她一度非常奇怪，因為喬致庸的喬氏家規(guī)里明確提到不許納妾，這到底是怎么回事？

后來通過研究和詢問專家得知，原來是喬致庸的夫人因為疾病先后離開人世，他是在上一任妻子離世后才續(xù)弦的，并沒有違反家規(guī)。為了避免后人誤會，喬燕和在電視劇《喬家大院》里就把這6個妻子干脆合并為一個虛擬人物陸玉菡了。

在看到電視劇正式上映的那一刻，喬燕和無比激動，她一直以來的夢想終于實現(xiàn)了。那個被喬家后人世世代代傳頌的喬致庸，此刻在電視機上“復活”，他的故事，晉商的故事，將會被億萬中國人看到、記住，還有什么比這件事更讓她興奮呢。

喬家大院雖然已經(jīng)隱入歷史，但它代表的“以商濟世”“匯通天下”的晉商精神依然值得后人銘記和傳頌。

駝鈴古道匯銀濤，
信義為楫商海遙。
匯通天下終成夢，
留得喬院話晉豪。