地支統(tǒng)地氣，隔三而合，到底是如何變化的？經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，早看早知道

地球繞太陽公轉(zhuǎn)一圈為一年，太陽也在以相反的方向，在黃道上運(yùn)行了一圈。一圈三百六十度，等于365天5小時(shí)48分46秒，也就是地球公轉(zhuǎn)一圈的時(shí)間。將這個(gè)時(shí)間平均分二十四等份，每一份十五度，約為十五天五個(gè)多小時(shí)，就是一個(gè)節(jié)氣的時(shí)間。

所以二十四節(jié)氣，反映著太陽在黃道上的位置。太陽在黃道上運(yùn)行一圈，同樣經(jīng)過了十二個(gè)地支之位，形成了十二個(gè)月的基礎(chǔ)力量。這十二種力量，就被稱為月將，決定著月建的氣場。月建順行，月將逆行，形成了地支的六合，化為了十二個(gè)月的氣場。

月建到丑，太陽到子，子丑相合，化為了臘月的寒濕之土。月建到未，太陽到午，午未相合化火土。太陽到戌，月建到卯，卯戌相合，化為了卯月的氣場。所以地支統(tǒng)氣，是以地支的六合，反映著太陽的位置，對(duì)地球氣場的影響。

然而地球公轉(zhuǎn)的軌跡，并不是純粹的正圓，而是以橢圓的螺旋狀，就像彈簧的軌跡一樣在運(yùn)轉(zhuǎn)，從而導(dǎo)致了日影的進(jìn)和退，以及每隔四年而回歸的規(guī)律。由于地球公轉(zhuǎn)一圈的時(shí)間并不是完整的365天，而是比365天還多出來四分之一天。

這就會(huì)導(dǎo)致，每過四年，節(jié)氣交節(jié)的時(shí)間幾乎處于同一個(gè)時(shí)辰之中。比如己亥年冬至在午時(shí)，庚子年冬至在酉時(shí)，辛丑年冬至在子時(shí)，壬寅年冬至在卯時(shí)，癸卯年冬至在午時(shí)，甲辰年的冬至，又回到了酉時(shí)，今年乙巳，冬至在子時(shí)。

也就是每過四年，冬至節(jié)氣交節(jié)的時(shí)間，就會(huì)回到同一個(gè)時(shí)辰之中。而冬至節(jié)氣是冬水的頂點(diǎn)，也是木氣初生的開始。木為少陽，生于冬至，所以冬至一陽生。初生的一陽之氣，就是萬物生長的基礎(chǔ)之力，一陽初生，萬物萌動(dòng)，一陽顯現(xiàn)，則萬物顯現(xiàn)。

立春節(jié)氣，就是少陽之氣完全顯現(xiàn)的開始，也就是萬物生長的力量表現(xiàn)出來了。每年的立春，總在五九尾和六九頭，所以五九六月，沿河看楊柳。當(dāng)然楊柳發(fā)芽，并不是一瞬間出現(xiàn)的，而是經(jīng)過了冬至到立春之間，漫長的積累過程。

立春之后，少陽之氣逐漸強(qiáng)旺，萬物生長的力量也開始強(qiáng)旺。夏季少陽轉(zhuǎn)為老陽，萬物長大。秋季少陽伏藏，金氣收斂，萬物成熟。冬季陽氣潛藏，萬物歸藏。所以萬物在陽氣中生長，在陰氣中收斂而歸藏。

冬至是陽氣萌動(dòng)的開始，也就是一年氣運(yùn)的開始，其交節(jié)的時(shí)間，影響著當(dāng)年的氣場，所以冬至大如年。每過四年，冬至交節(jié)的時(shí)間在同一個(gè)時(shí)辰，也就是陽氣初生在同一個(gè)時(shí)辰之中，其力量強(qiáng)弱，幾乎相同。

由于每個(gè)節(jié)氣之間的時(shí)間是固定的，假如冬至節(jié)氣出現(xiàn)在子時(shí)，之后每個(gè)節(jié)氣出現(xiàn)的時(shí)間幾乎相同，也就是少陽的初生，以及少陰的初生等，大致都在同一個(gè)時(shí)辰，其地氣之力基本相似，天體之位也基本相似。

于是就形成了地氣的隔三而合，也就是地支的三合，申子辰為一組，寅午戌為一組，亥卯未為一組，巳酉丑為一組，每一組節(jié)氣交節(jié)的時(shí)間大致相同，氣場初生的時(shí)間大致相同，地氣之力基本相似。所以地支統(tǒng)氣，反映地氣的變化。