廣東大妗姐余燕玲：從農(nóng)村主婦到全國(guó)喜娘大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)得主

廣東大妗姐余燕玲：從農(nóng)村主婦到全國(guó)喜娘大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)得主

執(zhí)禮二十載，粵韻傳情長(zhǎng)

—— 專訪廣東大妗姐余燕玲

大妗姐余燕玲

廣東大妗姐余燕玲：從鄉(xiāng)土“笄手”到廣東大妗姐，用三語主持守護(hù)嶺南婚俗的民間禮儀踐行者。

大妗姐余燕玲

紅綢拂過紅木床沿時(shí)，余燕玲指尖的銀鐲子輕輕叩響床柱，清脆的聲響里，她正用粵語吟唱著 “鋪床鋪席，兒孫滿屋” 的古老祝詞。這位身著寶藍(lán)色旗袍的嶺南女子，鬢角別著一支珠花，眉眼間帶著水鄉(xiāng)女子特有的溫婉，卻在轉(zhuǎn)身指引新人拜堂時(shí)，身姿挺拔如松 —— 這是她執(zhí)禮的第三百七十八場(chǎng)婚禮，二十余年的時(shí)光在紅帖與喜燭間流轉(zhuǎn)，從鄉(xiāng)間 “好命婆” 到專業(yè)大妗姐，余燕玲的指尖始終牽著嶺南婚俗的文脈。

大妗姐余燕玲

從笄手到喜娘：一場(chǎng)改變命運(yùn)的茶話

“阿玲的手最巧，鋪的龍鳳被角都帶著福氣。” 在番禺沙灣鎮(zhèn)的祠堂里，老街坊們至今記得二十年前那個(gè)總被請(qǐng)去鋪床的年輕媳婦。作為土生土長(zhǎng)的嶺南女子，余燕玲自小看著祖母為鄰里主持婚嫁儀式，那些 “上頭” 時(shí)用的紅頭繩、“落櫳” 時(shí)撒的五子（桂圓、紅棗、蓮子、花生、瓜子），在她記憶里暈染成溫暖的底色。婚后操持家務(wù)的日子里，她因 “夫妻和睦、兒女雙全” 的 “好命” 命格，漸漸成了鄉(xiāng)人口中的 “笄手”，農(nóng)閑時(shí)幫著鄉(xiāng)親們打理婚禮雜務(wù)。

命運(yùn)的轉(zhuǎn)折發(fā)生在七年前的一場(chǎng)下午茶。摯友看著她為鄰居婚禮忙前忙后，突然說：“你對(duì)這些禮節(jié)上心，不如學(xué)做大妗姐？” 這句無心之言像顆種子落進(jìn)心田。在朋友牽線下，她見到了粵劇名伶出身的大妗姐陳秀冰。“師父初見我就問，' 知不知道大妗姐不是簡(jiǎn)單的司儀？' 她讓我先學(xué)唱《上頭謠》，唱錯(cuò)一個(gè)韻腳都要罰抄百遍。” 余燕玲記得拜師那天，陳秀冰遞來的手抄本上，用朱筆圈滿了平仄標(biāo)注。

大妗姐余燕玲

三年學(xué)徒路：把儀式唱進(jìn)骨子里

陳秀冰的師門規(guī)矩嚴(yán)苛，晨功要練繞口令，午后背唱詞，傍晚學(xué)儀軌。余燕玲白天要操持家務(wù)，只能等孩子們睡熟后在燈下苦讀。“最頭疼的是《哭嫁歌》，既要唱出不舍，又不能真哭花了妝。” 她笑著比劃當(dāng)年練唱的模樣，指尖在桌面輕叩節(jié)奏，“師父說，大妗姐的眼淚是 ' 金豆 '，要掉在該掉的地方。” 為了找準(zhǔn)情緒，她反復(fù)聽?zhēng)煾镐浺簦踔寥ス珗@跟著粵劇票友練身段，把悲情唱段融進(jìn)修辭。

真正的考驗(yàn)在實(shí)操環(huán)節(jié)。第一次獨(dú)立執(zhí)禮時(shí)，新娘突發(fā)怯場(chǎng)不肯出門，余燕玲想起師父教的 “轉(zhuǎn)圜術(shù)”，笑著用客家話講起 “新嫁娘三回頭” 的吉祥話，又用國(guó)語解釋給伴郎團(tuán)聽，三語切換間化解了僵局。“師父總說，禮是死的，人是活的。” 她至今保留著師父手寫的《應(yīng)急錦囊》，里面記著 “花轎遇雨要念水神咒”“ 新人絆腳需補(bǔ)跨火盆 ” 等三十六條應(yīng)變法子。

執(zhí)禮讓嶺南婚俗走得更遠(yuǎn)

2024 年深秋的全國(guó)喜娘大賽上，余燕玲演繹的 “民國(guó)嶺南上頭禮” 驚艷全場(chǎng)。她手持桃木梳唱著 “一梳梳到尾，二梳白發(fā)齊眉”，鬢邊珍珠隨著動(dòng)作輕顫，腕間紅綢劃出優(yōu)美的弧線。當(dāng)評(píng)委問及為何選用客家調(diào)改編唱詞時(shí)，她答：“嶺南婚俗本就是百族融合的活化石。” 這場(chǎng)融合了廣府、客家、潮汕元素的表演，最終為她贏得廣東賽區(qū)優(yōu)秀獎(jiǎng)。

三個(gè)月后，在北京的舞臺(tái)上，她反串的新郎官更成了佳話。頭戴翎帽、身著馬褂的余燕玲，用抑揚(yáng)頓挫的粵語念出 “三書六禮” 誓詞，舉手投足間既有書生的儒雅，又不失嶺南男兒的爽朗。“后臺(tái)化妝師說，從沒見過女喜娘敢挑戰(zhàn)男角。” 她坦言那次演出前徹夜難眠，是師父一句 “禮俗里的精氣神不分男女” 讓她定了心。

如今的余燕玲，手機(jī)里存著上百段婚禮視頻，每段都標(biāo)注著 “南沙水鄉(xiāng)婚俗”“ 佛山盲公鏡儀式 ”等細(xì)節(jié)。“ 上個(gè)月有對(duì)新人要復(fù)原 ' 哭嫁 '，我?guī)е齻儗W(xué)了半個(gè)月的唱腔。”她翻出與年輕人的合影，眉眼間滿是欣慰，“ 不是所有傳統(tǒng)都要守舊，就像師父教我的，把根扎在土里，才能開出新花。”

暮色漸濃時(shí)，余燕玲的手機(jī)響起，是鄰村新人來確認(rèn)明日 “接親” 的流程。她耐心叮囑著 “嫁妝里要放柏枝”，聲音穿過庭院里晾曬的紅綢，與遠(yuǎn)處?kù)籼玫你~鈴聲交織成韻。這位從灶臺(tái)走向禮臺(tái)的嶺南女子，正用二十年的堅(jiān)守證明：最動(dòng)人的喜歌，永遠(yuǎn)唱在對(duì)傳統(tǒng)的敬畏里，唱在對(duì)生活的熱愛中。

中國(guó)婚俗文化專業(yè)委員會(huì)

《中國(guó)婚禮》雜志社

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