蘭若寺的千年光影：破曉而生的她力量

文/林若一

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近期，由追光動畫打造的動畫電影《聊齋·蘭若寺》正在熱映。影片以驚艷的視覺語言和創新敘事，成功激活了蒲松齡筆下的奇幻世界，并對其中的女性角色進行了深度挖掘與現代重塑。

五個風格各異的故事單元，塑造了五位個性鮮明、跨越時空的女性形象。她們擺脫了古典文本中符號化的桎梏，集中展現了覺醒的自我意識、深沉的情感力量與逆境中的堅韌擔當，讓古老的奇異傳說在當代觀眾心中激起強烈共鳴。

下面，穿過蘭若寺的迷霧，”我看App” 小編為你拾起散落在聊齋故事中的女性”她力量”。

覺醒的自我：命運的主動書寫者

這次《聶小倩》的人鬼情背景設在了民國。影片對這個經典女鬼形象進行了大膽重塑。她身著一襲旗袍，其形象本身便帶有掙脫束縛的現代隱喻——是的，小倩其實可以穿梭在不同背景的歷史長河中。相比老版，她也不再是一味等待外力拯救的幽魂，而是積極尋求自我解脫之道。她主動求救，也主動尋求愛、接受愛。影片結尾，她平靜地將自己的骨灰壇放入蘭若寺古井，也象征著對自我存在與歸宿的最終掌控。這版結局，也是唯一一版小倩和寧采臣在一起的結局。誰說這個happy ending，不是她自己求得的呢？

《畫皮》的美工和內涵，無疑是這幾個單元中最獨特、最深刻的。工筆畫般細膩的宋代庭院讓我們見證到了古典的中式美學，女主角陳氏則讓我們體會到了超越傳統婚姻受害者的女性力量。面對陰森的古宅和畫皮妖的戲謔，她十分恐懼，但也依舊持簪對抗畫皮妖；面對婚姻中丈夫的冷淡、背叛，外人的嘲笑、羞辱，她用超乎想象的平靜進行了對抗。尋得方法復活丈夫之后，末了她輕輕吐出“惡心”兩個字。這兩個字，不僅是對丈夫貪生怕死嘴臉的厭惡，也是對男尊女卑傳統婚姻的嘲諷。片中陳氏沉默而堅定的背影，展現了在重創下重拾自我、奪回人生主導權的清醒與勇氣。

情感的力量：超越生死的深度與守護

《魯公女》深刻描繪了女性情感所具有的磅礴力量，這種力量能超越常規界限。女主角魯瑛一襲紅衣縱馬登場，挽弓射箭救下遇險書生張于旦的英姿，瞬間顛覆了傳統閨閣女子的柔弱形象，其不拘小節的豪爽與果敢躍然銀幕。她的至情至性不僅體現在性格，更貫穿于生死抉擇：遇難成鬼魂后，她主動向僅有一面之緣的張于旦提出轉世需“救九命”的訴求，展現了不懼世俗眼光的坦蕩與信任；張于旦甘愿背負其魂魄奔走完成承諾，二人由此建立生死相托的情誼。黃泉送別之時，她飲下孟婆湯前，與張于旦定下16年轉世之約，將一紙承諾瞬間升華至輪回跨越的高度。當張于旦因井水恢復青年樣貌而引發誤解時，為守承諾她不惜以死明志，其剛烈與深情，正是敢愛敢恨的極致寫照。

王承的妻子形象潑辣而務實。《嶗山道士》主要圍繞“貪念”這個核心主題展開，女性角色形象存在感稍弱。相比王承的懶惰與貪婪，妻子的行為核心反而是腳踏實地、直面生活，那份獨屬于市井的清醒和潑辣的作風為她的個性增添了一絲獨特魅力。

逆境中的堅韌：柔弱身軀的不屈力量

蓮花公主本身是一個柔弱的小女孩，然而當整個蜜蜂王國遭遇滅頂之災時，她身上迸發出的勇氣令人動容。面對巨大危機，她沒有退縮，而是聯合竇旭一起，指揮防御、鼓舞士氣、親自參與救援，展現了超越年齡的堅定與不屈。雖然力量有限，但那份保護家園和子民的決心，以及面對絕境永不放棄的頑強，是不屈精神最純粹的表達。這份源自孩童的勇氣，因其純粹而格外動人，相信《蓮花公主》篇也能讓小小觀眾們相信，堅韌的力量從不局限于年齡，亦可以蘊藏于最柔軟的身軀中。

《聊齋·蘭若寺》通過這五位跨越時空、性格迥異的女性形象，完成了一次成功的古典文本現代“轉譯”。因為影片分了五個單元，這種女性力量的呈現難免會顯得有些分散。但這種獨立劇集式的影片，也算是在動畫界的一次勇敢嘗試。

《聊齋·蘭若寺》中的女子們，不再是歷史長河中的背景板，也不再是男本位社會下的欲望投射，而是真正擁有獨立靈魂、能引發觀眾深度思考與情感共鳴的立體角色。這種對女性內在力量的深度挖掘和符合當代價值觀的詮釋，讓古籍中的“她”，在光影中煥發新生，留下悠長回響。