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      一介小民,卻是普及西方經(jīng)濟(jì)學(xué)第一人

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      人生總是短暫的,資源永遠(yuǎn)是稀缺的

      就看你如何權(quán)衡取舍

      82歲的經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁小民,看起來(lái)過(guò)的是很多人的“夢(mèng)中情生”:不是在讀書(shū),就是在環(huán)球旅游。

      《中國(guó)新聞周刊》記者約采時(shí),他特意聲明,不睡午覺(jué),隨時(shí)可來(lái)。記者到時(shí),他正坐在懷柔家中院子里的樹(shù)蔭下讀書(shū)。夏日的午后,陽(yáng)光強(qiáng)烈,四周闃無(wú)人影。

      他不久前才從一次漫長(zhǎng)的郵輪旅游中歸來(lái)。1月5號(hào)上船,5月5號(hào)下船,環(huán)游了南半球21個(gè)國(guó)家,50多個(gè)城市。8月,他又將去中亞和南亞五國(guó)“重走玄奘路”。這中間,他還插空帶了個(gè)游學(xué)團(tuán),去山西看晉商故里。

      時(shí)隔5年之后,他翻譯的曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》要出新版了。這本風(fēng)行世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,從第1版起他就是中文譯者,到現(xiàn)在已是第10版。

      曼昆提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理,開(kāi)宗明義第一條就是:人們面臨“trade-off ”。這個(gè)詞并不好譯,最初梁小民譯成“交替關(guān)系”,后改為“權(quán)衡取舍”。也就是說(shuō),凡事都有機(jī)會(huì)成本。或許也可以更通俗地理解為:有一得,必有一舍。

      作為“中國(guó)普及經(jīng)濟(jì)學(xué)第一人”,梁小民一生不知道寫(xiě)過(guò)多少篇文章,做過(guò)多少次講座,普及這些常識(shí)。但聽(tīng)其言,還不如觀其人生。你會(huì)看見(jiàn)人們的生活如何被這些原理所支配,不管是自知,還是不自知。


      經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁小民。圖/IC

      狐貍型學(xué)者

      經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個(gè)關(guān)鍵概念叫“比較優(yōu)勢(shì)”。但問(wèn)題是,要看在什么范圍內(nèi),跟誰(shuí)比。

      梁小民是恢復(fù)高考后第一屆研究生,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)科班出身。當(dāng)時(shí),陳岱孫等一批早年留學(xué)歐美的學(xué)者都已離開(kāi)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)多年,這個(gè)專(zhuān)業(yè)幾乎已完全斷代。

      梁小民讀這個(gè)專(zhuān)業(yè),可以說(shuō)純屬偶然。他喜歡歷史,本想報(bào)考中國(guó)社科院,跟隨嚴(yán)中平先生修經(jīng)濟(jì)史,可惜當(dāng)時(shí)社科院不能提供學(xué)生宿舍。他本科讀的北大經(jīng)濟(jì)系,這才順理成章改報(bào)了母校。北大經(jīng)濟(jì)系只有一個(gè)專(zhuān)業(yè)招收研究生,就是西方經(jīng)濟(jì)學(xué),當(dāng)時(shí)叫“當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)理論批判”。

      但是偶然中也存在著必然。這個(gè)專(zhuān)業(yè)有5個(gè)招生名額,只招到了3個(gè),因?yàn)椋加⒄Z(yǔ)和數(shù)學(xué)。

      梁小民中學(xué)和大學(xué)都學(xué)的俄語(yǔ),從沒(méi)有正規(guī)學(xué)過(guò)一天英語(yǔ)。但他很早就敏銳地察覺(jué)到,今后俄語(yǔ)怕是不好使了,英語(yǔ)必定會(huì)有用。他從內(nèi)部書(shū)店淘到一套英國(guó)朗文出版社的《基礎(chǔ)英語(yǔ)》,在下放東北林區(qū)工作的十年間一直堅(jiān)持自學(xué)英語(yǔ),還自費(fèi)訂閱了澳大利亞共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報(bào)《先鋒報(bào)》,一有機(jī)會(huì)就從舊書(shū)店里淘英文小說(shuō)看。

      就這樣,研究生入學(xué)考試,梁小民的英語(yǔ)考了87分(85分就可以免修英語(yǔ))。數(shù)學(xué)早忘光了,靠著臨時(shí)抱佛腳,竟也考了90分。雖然是“啞巴英語(yǔ)”,但畢竟啃得動(dòng)研究生課程里那些全英文經(jīng)濟(jì)學(xué)教材了。

      畢業(yè)后,他留校任教。1984年,他編寫(xiě)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》出版,很快被各大高校采用,還在國(guó)家教委組織的首屆全國(guó)高校優(yōu)秀教材評(píng)選中獲得了二等獎(jiǎng)。這個(gè)獎(jiǎng)分量頗重,獲獎(jiǎng)的包括王力的《古代漢語(yǔ)》、翦伯贊的《中國(guó)史綱要》、朱光潛的《西方美學(xué)史》、胡裕樹(shù)的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》等重量級(jí)教材。而且,梁小民是以一己之力獨(dú)自寫(xiě)的。

      梁小民很清楚,這并不是因?yàn)樗麑?duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有多么精通。“你可能是一知半解,但別人一知半解都還沒(méi)有。這是時(shí)代的因素,講句‘普通話’,就是命。”

      但在同輩經(jīng)濟(jì)學(xué)家余永定看來(lái),梁小民對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展有其特殊貢獻(xiàn)。

      余永定讀研究生比梁小民晚一屆,1979年進(jìn)入中國(guó)社科院攻讀馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)理論,后赴牛津大學(xué)留學(xué),獲得博士學(xué)位。雖然學(xué)術(shù)成長(zhǎng)歷程不同,但余永定對(duì)梁小民十分敬重。他告訴《中國(guó)新聞周刊》,在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和引進(jìn)方面,陳岱孫、杜度、胡代光、高鴻業(yè)、厲以寧、吳易風(fēng)、杜厚文、晏智杰、梁小民等人一代一代承上啟下,功不可沒(méi)。

      1994年,梁小民受?chē)?guó)家教委資助,到美國(guó)康奈爾大學(xué)訪學(xué),學(xué)習(xí)期貨與期權(quán)理論。

      他很快發(fā)現(xiàn),期權(quán)市場(chǎng)論文全是數(shù)學(xué),結(jié)論能看懂,但推理過(guò)程看不懂。想選修研究生的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課,一看參考書(shū)全是數(shù)學(xué),聽(tīng)了兩次就不敢再聽(tīng)下去了。他意識(shí)到,雖然讀研究生時(shí)學(xué)過(guò)高等數(shù)學(xué)和線性規(guī)劃,但要把研究深入下去,數(shù)學(xué)程度差得太遠(yuǎn)了。

      他已經(jīng)51歲了,從頭再來(lái)已不可能。他想:離退休還有近十年,如果退休后還“老而不死”,又該何以為生呢?

      哲學(xué)家以賽亞·柏林曾借用一句古希臘詩(shī)“狐貍知道很多事,而刺猬知道一件大事”,把學(xué)者分為狐貍型和刺猬型,前者長(zhǎng)于多元化與融會(huì)貫通,后者長(zhǎng)于系統(tǒng)化與深入。梁小民覺(jué)得自己基本屬于狐貍型,優(yōu)勢(shì)是既系統(tǒng)學(xué)習(xí)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué),又興趣廣泛,讀書(shū)多,文筆好。最終,他鎖定了自己的差異化賽道:普及經(jīng)濟(jì)學(xué)。

      “布道者”

      梁小民曾寫(xiě)了一系列文章,論述“經(jīng)濟(jì)學(xué)家與致富”。結(jié)論是:過(guò)去當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家是不賺錢(qián)的,熊彼特、哈耶克都是,只有既會(huì)做學(xué)問(wèn)又善經(jīng)營(yíng)者如凱恩斯才能實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由。但在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,經(jīng)濟(jì)學(xué)成為顯學(xué),當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家就成了賺錢(qián)的職業(yè)。

      梁小民向普及經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)型時(shí),不但經(jīng)濟(jì)學(xué)成為顯學(xué),而且可以說(shuō)趕上了最好的時(shí)候:中國(guó)與WTO接軌,熱切擁抱經(jīng)濟(jì)全球化。

      那時(shí),到處都請(qǐng)梁小民去講課、開(kāi)講座。從國(guó)家發(fā)展改革委、外交部、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局等各部委,到解放軍三總部、空軍、海軍等軍隊(duì)各機(jī)關(guān),邀請(qǐng)絡(luò)繹不絕。社會(huì)上的講座更多,各種層次都有。

      2002年,教育部首批批準(zhǔn)了30所大學(xué),招收高級(jí)管理人員工商管理碩士(EMBA)。梁小民2003年退休后,受聘在清華大學(xué)、上海交通大學(xué)、浙江大學(xué)、西安交通大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)等8所高校講管理經(jīng)濟(jì)學(xué)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。

      他說(shuō),管理經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課非常難講,因?yàn)閿?shù)學(xué)太多。“你請(qǐng)一位哈佛博士來(lái)講,對(duì)他來(lái)說(shuō),數(shù)學(xué)太簡(jiǎn)單了,利潤(rùn)最大化,為什么是這樣?他在黑板上一寫(xiě),求導(dǎo)??然后得出結(jié)論來(lái)。但下面的學(xué)員看了就蒙圈了。”因此,他講課多用實(shí)例和邏輯推理,幾乎不用數(shù)學(xué)。“實(shí)際上,數(shù)學(xué)是一種表達(dá)方式。你可以用數(shù)學(xué),也可以不用數(shù)學(xué),殊途同歸。”

      他常常信手拈來(lái),拿文學(xué)作品里一些人物做例子。比如金庸小說(shuō)《笑傲江湖》中,青城派掌門(mén)人余滄海雖然門(mén)人眾多,但都是常規(guī)產(chǎn)品,烏合之眾而已;五毒教教主藍(lán)鳳凰看上去一介弱女子,卻有使毒的獨(dú)門(mén)訣竅,誰(shuí)都不敢惹,這就叫產(chǎn)品創(chuàng)新。賈探春在大觀園中的改革則說(shuō)明,改革可以從承包制開(kāi)始,但是不能以承包制結(jié)束,最終必須觸及產(chǎn)權(quán)等深層次問(wèn)題。

      梁小民說(shuō),理論和實(shí)踐之間并沒(méi)有深不可測(cè)的鴻溝,有時(shí)只是一層窗戶紙,捅破了,兩者就結(jié)合在一起了。

      清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院EMBA教育中心主任賈莉與梁小民合作多年,她告訴《中國(guó)新聞周刊》,梁小民學(xué)識(shí)淵博,講課很生動(dòng),也很接地氣,大家反饋很好,課評(píng)得分高。現(xiàn)在年紀(jì)大了,不能再給他安排長(zhǎng)時(shí)間的講課,就請(qǐng)他做講座,講商道等題目。“梁老師總是保持著一種快樂(lè)的心態(tài),很多事情都看得很開(kāi),而且一直在學(xué)習(xí)和探索。很多同學(xué)都從他身上看到了榜樣的力量。”

      在美國(guó)訪學(xué)時(shí),梁小民很喜歡讀弗里德曼、克魯格曼等一批大牌經(jīng)濟(jì)學(xué)家在媒體上寫(xiě)的專(zhuān)欄,覺(jué)得他們學(xué)術(shù)水平一流,同時(shí)又能把文章寫(xiě)得通俗易懂,深入淺出。一個(gè)典型的例子是,托賓1981年以“資產(chǎn)組合選擇理論”獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),這個(gè)理論非常復(fù)雜,全是數(shù)學(xué)。記者問(wèn)他:你能不能用一句我們聽(tīng)得懂的話說(shuō)出來(lái)?托賓說(shuō):“不要把雞蛋放在一個(gè)籃子里。”梁小民感嘆,大師就是大師。

      因此,他在媒體上寫(xiě)文章也追求這種風(fēng)格。他非常勤奮,幾乎保持著一天一篇的頻率。他很善于融會(huì)貫通,像他喜歡的那些武林高手,飛花摘葉,皆可成文。

      在當(dāng)年,千字千元的稿費(fèi)頗為可觀。文章結(jié)集后,很多都成為暢銷(xiāo)書(shū)。因此有人開(kāi)玩笑說(shuō),要做書(shū)找梁小民,他是“印鈔機(jī)”。

      不過(guò),梁小民最暢銷(xiāo)的作品,還是他的譯作《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。此前,保羅·薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》風(fēng)行50年。1998年,哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授格里高利·曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》出版,逐漸取代前者,成為全美經(jīng)濟(jì)學(xué)101課程的主流教科書(shū)。

      國(guó)內(nèi)“經(jīng)濟(jì)科學(xué)譯叢”編委很快關(guān)注到了此書(shū),副主編梁晶找到了梁小民。1999年9月,該書(shū)由三聯(lián)書(shū)店和北大出版社出版。

      梁小民在譯后記中寫(xiě)道,使經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)趣味化是國(guó)外一種趨勢(shì),就目前而言,曼昆是最成功的。這本書(shū)并沒(méi)有用到數(shù)學(xué),但對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本思想的分析卻達(dá)到了相當(dāng)?shù)纳疃取榱吮3衷摃?shū)流暢、生動(dòng)而幽默的風(fēng)格,80萬(wàn)字的翻譯工作由他一個(gè)人完成。他寫(xiě)道:“我總認(rèn)為,在我國(guó)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,普及經(jīng)濟(jì)學(xué)是一件十分重要的工作。讓每個(gè)人都了解一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué),我們的改革就會(huì)更快,社會(huì)也會(huì)更美好。”


      曼昆總結(jié)的“經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理”

      《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》約每三年更新再版,每版都由梁小民擔(dān)任翻譯,中文版總銷(xiāo)量已突破500萬(wàn)冊(cè)。北大出版社的經(jīng)濟(jì)學(xué)科編輯張燕從2006年的第4版起開(kāi)始與梁小民合作,是即將上市的第10版的責(zé)編之一。

      她告訴《中國(guó)新聞周刊》,這么多年,梁小民一直堅(jiān)持手寫(xiě)翻譯。密密麻麻的手寫(xiě)稿在這個(gè)年代已非常少見(jiàn),不免讓負(fù)責(zé)排版錄入的年輕同事感到頭疼。但她覺(jué)得,每次開(kāi)車(chē)到梁小民位于懷柔的家中,從他手里接過(guò)沉甸甸的手譯稿,都有一種儀式感和被托付感。在她看來(lái),經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于通識(shí)教育的一部分,而梁小民就是這種教育的一位啟蒙者和“布道者”。

      梁小民說(shuō),媒體稱(chēng)他是“大眾經(jīng)濟(jì)學(xué)家”或“經(jīng)濟(jì)學(xué)家中的流行歌手”,但無(wú)論這種說(shuō)法是稱(chēng)贊他接近大眾,還是批評(píng)他沒(méi)有學(xué)術(shù)水平,他都不介意,因?yàn)樽龅氖亲约合矚g的事,也可以說(shuō)是有益于社會(huì)的事。“我沒(méi)什么大能耐,也不可能對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn),只要讀者喜歡我的書(shū),從中悟出了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)道理,我就覺(jué)得自己的一生沒(méi)有白過(guò)。”


      2024年10月,梁小民在福建泉州為游學(xué)團(tuán)講閩商歷史。攝影/王可可

      幸福=效用/欲望

      經(jīng)濟(jì)學(xué)有一條基本規(guī)律,叫“邊際效用遞減”。“效用”是指消費(fèi)者從某種商品或服務(wù)中所獲得的心理滿足感,它完全取決于消費(fèi)者本人的主觀衡量。邊際效用則是指每增加一單位該消費(fèi)所帶來(lái)的效用增量。一般情況下,邊際效用都是遞減的。這不難理解,吃第一個(gè)包子跟吃第三、第四個(gè),感覺(jué)當(dāng)然不同。

      梁小民引申為,人生的目標(biāo)要多元化。他舉例說(shuō),楚留香既行俠仗義,也很會(huì)享受生活,有三位紅顏知己相伴,人生多幸福。而岳不群一心一意只想當(dāng)武林盟主,揮刀自宮,妻女皆亡,眾叛親離,當(dāng)了盟主又有什么幸福可言?

      梁小民最喜歡的武俠人物是令狐沖。他覺(jué)得,蕭峰、張無(wú)忌這些人都有點(diǎn)太英雄主義、太高大上了,而令狐沖沒(méi)有這么大的志氣或者說(shuō)野心。這符合他自己的個(gè)性,瀟灑自由,不喜約束。“我經(jīng)常想,我們一介‘小民’,能做多少為國(guó)為民的大事?于己有益、于人無(wú)害就已經(jīng)很好了,對(duì)不對(duì)?”

      諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森有一個(gè)經(jīng)典的公式:幸福=效用/欲望。或許由于洞悉規(guī)律,梁小民在面對(duì)兩難選擇時(shí)很少患得患失,有一種現(xiàn)在人們常說(shuō)的“反內(nèi)耗人格”。

      1991年,他從北大調(diào)到了當(dāng)時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳的北京商學(xué)院(后改為北京工商大學(xué))。他毫不諱言,這是因?yàn)樵诒贝蠼鉀Q住房極其困難,而商學(xué)院答應(yīng)分給他兩套房子:一套三室一廳,一套一室一衛(wèi)。2003年,他在60歲生日當(dāng)天裸退,毫不糾結(jié)。

      退休后,他稱(chēng)自己的生活模式就是“活著,讀著”,可以隨意地讀“無(wú)用之書(shū)”,也可以任意寫(xiě)點(diǎn)東西。他說(shuō),人最大的快樂(lè)來(lái)自于自由,對(duì)一個(gè)讀書(shū)人而言,能自由地讀,自由地寫(xiě),這種生活給什么都不換。

      他幾乎每年都出國(guó)旅行。今年上半年的環(huán)南半球游中,82歲的他是團(tuán)里年齡最大的,但是體力毫不遜色,最多時(shí)一天走了近兩萬(wàn)步。他覺(jué)得,郵輪旅游的好處是能去一些很偏遠(yuǎn)的島嶼,如復(fù)活節(jié)島,離智利本土還有3700多公里,壞處則是走馬觀花,難以深入。

      他最大的感觸是,中國(guó)海外投資的機(jī)會(huì)特別多。他說(shuō),他老鼓勵(lì)企業(yè)家朋友多出去看一看,不是游山玩水,而是看世界,這樣你才會(huì)有眼光。“當(dāng)年的晉商最后為什么失敗?就是不出去,保守封閉了。”

      對(duì)于目前一些反全球化思潮,他說(shuō),這種曲折是正常的,歷史上出現(xiàn)過(guò)多次。實(shí)際上,經(jīng)濟(jì)學(xué)界也有不同的聲音,例如獲得過(guò)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的斯蒂格利茨對(duì)現(xiàn)有全球化模式就持激烈批判態(tài)度,認(rèn)為其導(dǎo)致貧富差距擴(kuò)大,但經(jīng)濟(jì)學(xué)界的主流是堅(jiān)定支持全球化的。“我說(shuō)全球化這個(gè)趨勢(shì)誰(shuí)也阻擋不了,沒(méi)法阻擋。為什么?既成事實(shí),沒(méi)有后悔藥。”

      在郵輪上,梁小民的樂(lè)趣除了每天讀書(shū),觀光,還有打橋牌。不靠岸的時(shí)候,船上每天下午都舉行橋牌循環(huán)賽。在參加的36人中,他和搭檔的總名次在三四名之間。

      搭檔帶了本橋牌書(shū),還做了摘要。梁小民管他借來(lái)抄,搭檔聽(tīng)了好笑,心想這么大年紀(jì)的人居然還抄小抄。打橋牌的地方有臺(tái)階,有一天梁小民下臺(tái)階時(shí)不小心摔了,搭檔忙將他扶起來(lái),看他走時(shí)一瘸一拐,很是擔(dān)心。沒(méi)想到,第二天他又來(lái)了,照玩不誤。

      在船上,梁小民主動(dòng)為中國(guó)團(tuán)友做了一個(gè)系列公益講座。每次講兩個(gè)小時(shí),一共11講。

      船由意大利熱那亞出發(fā),途經(jīng)法國(guó)阿維尼翁,羅馬教皇曾經(jīng)在此駐蹕,因此梁小民講座的題目就叫《神在人間:基督教的歷史》。游智利的時(shí)候,他就講《智利如何走出拉美陷阱》。每次聽(tīng)眾都積極踴躍,座無(wú)虛席。

      這幾年,梁小民寫(xiě)了三本書(shū),他視為一生工作的總結(jié)。一本是《經(jīng)濟(jì)學(xué)夜話》,他預(yù)告,這是自己最后一本普及經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū),到了與專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候了。一本是《書(shū)中自有經(jīng)濟(jì)學(xué)》,介紹了50本經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū),算是他讀書(shū)生涯的一個(gè)句號(hào)。還有一本是《回望商幫》。梁小民是山西人,小時(shí)候就被晉商后代之家的富貴氣派所震撼,從事EMBA教學(xué)后開(kāi)始研究以晉商為首的商幫(即商業(yè)聯(lián)盟),這算研究的集成之作。

      這幾年,梁小民還熱心于帶游學(xué)團(tuán)。王可可是一位專(zhuān)業(yè)的游學(xué)團(tuán)組織者,從2022年開(kāi)始聘請(qǐng)梁小民當(dāng)游學(xué)導(dǎo)師,組織了多個(gè)以山西晉商、徽州徽商、廣東粵商和泉州閩商為主題的游學(xué)團(tuán)。

      今年6月已是梁小民第四次帶團(tuán)游山西,一般人可能早已審美疲勞,他卻樂(lè)此不疲。他常頭戴一頂棒球帽,挺著個(gè)不小的肚子,在烈日下陪著團(tuán)友走完全程,隨游講解。到了住處,還要為大家開(kāi)講座,講晉商的歷史和成敗。每次團(tuán)員填反饋表,他常能得到全五星好評(píng)。大家普遍反映,梁老師體力好,特別敬業(yè),而且博覽群書(shū),有問(wèn)必答。

      帶游學(xué)團(tuán)有酬勞,但梁小民顯然并不缺這個(gè)錢(qián)。王可可覺(jué)得,他很享受過(guò)程,山西有很多古建和晉商大院,每次線路不盡相同,能看到不一樣的風(fēng)景。而且,游學(xué)團(tuán)中有意思的人不少,他喜歡跟大家交流,“social”。

      最讓王可可感慨的是,像這么大年齡的老人,一般家里人都會(huì)反對(duì)其單獨(dú)外出,但梁小民家人從不干涉、限制他。“他和家里人就是這樣,互相尊重彼此的自由。”

      梁小民從不擔(dān)心旅途中發(fā)生意外。在他看來(lái),死生有命。反正,人生總是短暫的,資源永遠(yuǎn)是稀缺的,就看你如何權(quán)衡取舍。

      發(fā)于2025.7.14總第1195期《中國(guó)新聞周刊》雜志

      雜志標(biāo)題:“小民”經(jīng)濟(jì)學(xué)

      記者:黃衛(wèi)

      運(yùn)營(yíng)編輯:馬曉軼

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