“你可以否認現實,但你無法否認否認現實的后果。”
——阿恩·蘭德(Ayn Rand)
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2025年年初,川總上任第一天,就簽署了《恢復生物性別真實行政令》,其中明確規定:“人類只有男性與女性之分,性別由生物學決定。”這一命令在不少國家不是個問題,但在漂亮國卻如晴天霹靂,立即震動美國政壇與文化戰前線。
但在不少人看來,這項命令來得太遲了。
一、當性別成為“可塑玩具”:混亂的代價正在浮現
過去十年,美國進入了一個“身份認同無限擴張”的時代——自我認知被置于一切客觀現實之上。“性別自選”“他/她/它/they”成為校園課堂的必修術語,甚至在兒童繪本、幼兒園教材中頻繁出現。
而這些觀念的快速傳播,影響的正是最脆弱的一代人。根據皮尤研究中心數據,Z世代中有超過15%的年輕人認同“非傳統性別身份”或“流動性別”。而不少美國醫院,甚至開始允許青春期前兒童接受激素阻斷、變性建議。
我們不得不問:當社會為了所謂的“包容”而犧牲客觀性、穩定性與生理科學時,代價由誰承擔?
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二、歷史早已定論:性別是文明最基本的分界
從古巴比倫法律《漢謨拉比法典》、到孔子的“三綱五常”、再到《創世記》中“神造男造女”,人類文明數千年來都基于一個根本秩序:性別二元與家庭結構。
亞里士多德認為:“正義,是按其本性給予人應得之物。”男女性別角色雖不同,卻各有其天賦職責。將性別“身份化”或“去結構化”,便是對社會基本秩序的挑戰。
中國古人講“陰陽平衡”,西方傳統講“性別互補”——這不是歧視,而是對人類長期傳承的尊重。
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三、川普的命令:為常識正名,也為國家止血
川總此次簽署的行政令,不僅僅是一次文化表態,更是一項制度收束。他終結了以下“極左政策”:
? 要求各部門刪除“性別意識形態”推廣項目;
? 停止對“跨性別醫療項目”的聯邦支持;
? 重申體育賽事按出生性別分組,保護女性公平;
? 禁止聯邦層面繼續推動模糊性別邊界的內容。
簡言之,這是一次常識的回歸,是對“激流亂變”的叫停。
副新聞秘書在回應媒體時直言:“這是正常美國人的強烈呼聲,要恢復常識、保護孩子、保衛女性。”這并非“歧視”,而是一種基于常識的制度正常保護。
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四、這場文化戰爭背后的本質:是誰在否認現實?
作家C.S.劉易斯曾警告說:“我們正在培育一代人在靈魂中割下心臟,然后期待他們表現出美德。”這不僅是一句寓言式的警語,更是我們這個時代對“現實”的態度的寫照。
在美國當代校園里,“性別認同優于生理性別”已成為主流敘事,一代年輕人被這個染毒的系統地引導去相信:不是你是什么決定你是誰,而是你想成為什么就是什么。這不僅是一種敘述方式的改變,更是一種對自然秩序和人類常識的集體否認。
而這種否認,并非偶然,它背后潛藏著長達數十年的思想演進:
? 身份政治將自我感受置于事實之上,賦予它無限豁免權;
? 相對主義取消標準,抹平界限,把混亂包裝成“自由”,把助紂為虐粉飾為“包容”;
? 更有極左的文化進步主義借“反傳統”之名,干著拆家拆城墻拆人設的勾當——他們的理想社會,是一個沒有父母、沒有性別、沒有句號的烏托邦,從語言開始拆字,到家庭拆人,最后連“男”與“女”也一并送進了回收站。
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這是一場對“現實本身”的系統拆解工程,目的不是包容,而是重構人類社會的基本框架。其代價,則是:真理的失語,理性的消退,常識的沉淪。
民主不是用來摧毀傳統的,而是用來更新它。”
當民主制度淪為情緒的傳聲筒、當公共政策建立在主觀幻覺之上,它就已經走向了自我否定。如果一個國家不再敢說“男人不是女人”,它就已經失去了文明的語言。
五、比“包容”更重要的,是邊界與責任
美國的自由之路,并非無限制的欲望滿足,而是在自由與秩序之間的動態平衡。當“自由”變成“無邊界”的代名詞,社會必然走向瓦解。
我們可以尊重個體的痛苦、傾聽社會的差異,但這不代表可以犧牲真理與事實。性別不是意見,而是生物學;不是認同,而是客觀現實。
川總的這項行政令,或許來得太晚,卻是為社會按下“止損鍵”的關鍵一步。歷史終將記住——在一片迷霧中,有人敢說出最簡單的兩個字:男,女。
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