文/木易
當(dāng)代社會正經(jīng)歷著前所未有的尷尬,手機取代了圍爐夜話的溫情,傳統(tǒng)孝道面臨著傳承危機。短劇《母親的眼淚》不由引起人們關(guān)于孝道的思考以及靈魂拷問。
“父母在,不遠(yuǎn)游” “身體發(fā)膚,受之父母,”完整的孝道哲學(xué),傳統(tǒng)物質(zhì)供養(yǎng)、精神敬重與傳宗接代三位一體,極力維護家族血脈與倫理秩序的延續(xù)。農(nóng)村,通過日常勞作、節(jié)慶儀式和口耳相傳得以強化,孝道往往體現(xiàn)在共處同一屋檐下的朝夕相處中。“臥冰求鯉” “哭竹生筍”通過戲曲、說書等形式深入民間,成為幾代人孝道推崇的典范。
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《母親的眼淚》中母親癱瘓了,卻展現(xiàn)了贍養(yǎng)老人過程中的現(xiàn)實困境與現(xiàn)實苦澀。對時代無情錘擊,對情感救贖的無情壓力——職場壓力、經(jīng)濟負(fù)擔(dān)、甚至普通人活得煎熬。娘的眼淚,是這個世界癱瘓的無奈。
《母親的眼淚》能引發(fā)廣泛共鳴,充當(dāng)了情感捫心自問機制。成為一個時代一種缺失情感無情的體驗,得把良心泯滅后尋找再生的難以為續(xù)的踐行。
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《母親的眼睛》里一個小姑娘挺身而出要擔(dān)起孝道的責(zé)任,是黑暗一道淚的閃光,完成了某種情感宣泄與道德自省。更是未來與這個時代宣戰(zhàn)的誓言。我們的命門被擊打沉默后毛骨悚然。
這部短劇喚醒對親情關(guān)系的重視,再有,感動落淚后轉(zhuǎn)化為對身邊老人的實際關(guān)懷。目前,老人的贍養(yǎng)問題,充滿了焦慮與逃避心理。代際居住分離成為常態(tài)的今天,需要建立一種適應(yīng)現(xiàn)代社會的孝道倫理。《母親的眼淚》而非提供簡單模仿的模板。她在探尋孝道在當(dāng)代社會的傳承,現(xiàn)在的中國人怎樣成為生活中孝道的實踐者與創(chuàng)新者。重新思考“母親癱瘓了怎么辦?”重大人生課題。當(dāng)然,人們面臨的生存壓力,呼喚一種基于相互理解的代際倫理的偉大誕生。需要扎根于日常生活、適應(yīng)現(xiàn)代家庭形態(tài)的情感實踐方式。
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《母親的眼淚》主導(dǎo)認(rèn)知時代,傳承孝道的積極意義。生活是細(xì)水長流艱辛,每個人都有孩子,也都是老人。丟棄孝道,其實是自己拋棄了自己。夜靜了,把世界堵在星光之外,也許,該是思考的時候了。也許,這才是這部短劇想告訴觀眾的吧?
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