嘉慶給乾隆上的高宗廟號(hào)明明是好廟號(hào)，為何說(shuō)這是在報(bào)復(fù)乾隆？

嘉慶帝給乾隆帝上高宗廟號(hào)，是既表達(dá)了肯定，也表達(dá)了不滿(mǎn)，很多人認(rèn)為這是造謠，這就是肯定，并沒(méi)有不滿(mǎn)，持這種看法的話(huà)，就是對(duì)歷史理解片面了。

歷史是什么呢？

歷史不是枯燥的，歷史人物也不是死板的，純粹的人很少，更多是復(fù)雜的人性，我們要做的就是將史料綜合起來(lái)，更全面的看待當(dāng)時(shí)的歷史。

首先為什么說(shuō)高宗廟號(hào)明明是好廟號(hào)，卻帶有貶義呢？

高宗廟號(hào)從本身來(lái)說(shuō)自然是好廟號(hào)，甚至可以說(shuō)是宗字廟號(hào)中的頂級(jí)廟號(hào)之一。在“太高世中”四種廟號(hào)之中，乾隆帝時(shí)期，清朝已經(jīng)有太祖努爾哈赤、太宗皇太極、世祖順治帝、世宗雍正帝，高祖和高宗并沒(méi)有，高祖一般是上給開(kāi)國(guó)皇帝的，所以高宗是嘉慶帝能給乾隆帝上的最好廟號(hào)，從這點(diǎn)來(lái)看，嘉慶帝做的誠(chéng)意滿(mǎn)滿(mǎn)。

但是廟號(hào)好不好，還有一個(gè)重要因素，就是看上廟號(hào)的皇帝如何，如果水平低的人強(qiáng)行用好的廟號(hào)，會(huì)將好的廟號(hào)含金量拉低。

像一代明君漢文帝是太宗廟號(hào)，使得這個(gè)廟號(hào)的含金量拉滿(mǎn)，從此樹(shù)立一個(gè)標(biāo)桿，就是王朝二代皇帝以上太宗廟號(hào)為榮，雖然之后高梁河車(chē)神宋太宗趙光義將這個(gè)廟號(hào)含金量拉低不少，不過(guò)還好之后的明太宗朱棣和清太宗皇太極將這個(gè)廟號(hào)的含金量又給拉回來(lái)，保持在水平線(xiàn)上。

再以高宗來(lái)說(shuō)，唐高宗李治雖然文治武功不錯(cuò)，但也是培養(yǎng)出一代女帝武則天，并建立武周，使得唐朝差點(diǎn)被“攔腰斬?cái)唷保彩沟酶咦趶R號(hào)的含金量受到影響。等到南宋時(shí)期，有著“完顏構(gòu)”之稱(chēng)的宋高宗趙構(gòu)被上高宗廟號(hào)，更是進(jìn)一步使得高宗廟號(hào)含金量拉低。

所以嘉慶帝給乾隆帝上高宗廟號(hào)，確實(shí)有表達(dá)不滿(mǎn)的意思，從這點(diǎn)來(lái)看，也是挺雞賊的，無(wú)論你從他這個(gè)用意是好的還是壞的方面來(lái)分析，都有其道理，真是無(wú)懈可擊啊。

可能很多人會(huì)說(shuō)史書(shū)上并沒(méi)有乾隆帝和嘉慶帝父子二人有矛盾的記載，也沒(méi)有嘉慶帝對(duì)父親不滿(mǎn)的記載，這就是生硬理解歷史了，古代是以孝治天下，嘉慶帝就是對(duì)父親乾隆帝真有不滿(mǎn)，他肯定不會(huì)公開(kāi)說(shuō)出來(lái)，更不會(huì)記載于史書(shū)，不能拿史書(shū)沒(méi)有記載就說(shuō)沒(méi)有，畢竟有的野史都被證明是真的。

還有一大原因在于乾隆帝雖然禪位給嘉慶帝，但是全面壓制嘉慶帝，嘉慶帝沒(méi)有一點(diǎn)權(quán)力，沒(méi)有反抗之力，只能選擇韜光養(yǎng)晦，這樣一來(lái)父子二人哪里有矛盾呢？

如果嘉慶帝有一定權(quán)力，乾隆帝又更是手握大權(quán)，那父子二人很容易起矛盾的，就是這種一方對(duì)另一方擁有絕對(duì)性的壓制，才造成這種表面上的風(fēng)平浪靜，而這也是嘉慶帝對(duì)乾隆帝不滿(mǎn)的最大原因。

清朝皇帝對(duì)于下一代有一個(gè)共通性，那都是認(rèn)為子嗣遠(yuǎn)不如自己，這點(diǎn)在乾隆帝身上展現(xiàn)的淋漓盡致，他有17個(gè)兒子，卻沒(méi)有一個(gè)能看上眼的，最后萬(wàn)般無(wú)奈之下才選擇了十五子嘉慶帝，在秘密立儲(chǔ)以后的冬至南郊大祭時(shí)，乾隆帝將這種不滿(mǎn)發(fā)揮到極致，竟然默默祈禱：

“曾以所定皇子之名，默禱上帝，以所定之子若賢，能承大清基業(yè)，則祈昊蒼眷估，俾得有成，若其人弗克負(fù)荷，則速奪其算，毋誤國(guó)家重大之任，予亦可另行選擇。”意思如果嘉慶帝不是當(dāng)皇帝的料，就請(qǐng)上天趕緊把他的性命收走，不要耽誤時(shí)間，這樣自己好可以馬上再定繼承人選。

在禪位嘉慶帝以后，乾隆帝是真把自己這位兒子當(dāng)兒皇帝看待，權(quán)力不過(guò)渡給他一點(diǎn)，依舊死死抓住大權(quán)不說(shuō)，對(duì)嘉慶帝應(yīng)有的尊重都沒(méi)有。

以生活細(xì)節(jié)來(lái)說(shuō)，乾隆帝繼位以后，仍居養(yǎng)心殿，讓嘉慶帝居住在皇子居住的毓慶宮，當(dāng)然這并不算什么。

嘉慶帝的發(fā)妻孝淑皇后在嘉慶二年(1797年)二月病逝，正常來(lái)說(shuō)，皇后死去自然要按照皇后規(guī)格舉辦，但是這點(diǎn)嘉慶帝都做不了主，還是太上皇乾隆帝發(fā)話(huà)才可以，真是絕了。

“諭內(nèi)閣，本日皇后薨逝，一切典禮，仰蒙皇父太上皇帝特降敕旨，加恩照皇后例舉行。”

雖然太上皇加恩可以按照皇后例舉行，但是嘉慶帝的發(fā)妻并沒(méi)有享受到皇后的待遇，因?yàn)槟昀系那〉奂芍M白事，所以皇后喪禮只能減殺，辦的是冷冷清清。

嘉慶帝對(duì)發(fā)妻的感情可是很深的，在其死后作過(guò)很多詩(shī)紀(jì)念，并且將對(duì)發(fā)妻的感情寄托在與發(fā)妻所生的嫡長(zhǎng)子身上，之后這位嫡長(zhǎng)子靠著不錯(cuò)的表現(xiàn)也是成為清朝唯一一個(gè)嫡長(zhǎng)子出身的皇帝，是為道光帝。

再對(duì)比乾隆帝發(fā)妻孝賢皇后死后，喪禮的規(guī)格在清朝是前所未有的，嘉慶帝心里怎么可能沒(méi)有落差，沒(méi)有不滿(mǎn)呢？

乾隆帝還以第一心腹寵臣和珅來(lái)壓制嘉慶帝，授予和珅很大的權(quán)力，使得和珅有著“二皇帝”之稱(chēng)，甚至可以說(shuō)是騎在嘉慶帝的脖子上欺負(fù)他。

嘉慶帝的師傅朱珪本來(lái)在地方擔(dān)任大員，在嘉慶帝繼位當(dāng)年，乾隆帝想召朱珪入京入閣擔(dān)任大學(xué)士，嘉慶帝寫(xiě)詩(shī)向老師表示祝賀，和珅便以此向乾隆帝告狀，說(shuō)嘉慶帝在籠絡(luò)人心，乾隆帝大怒，認(rèn)為嘉慶帝這是想要依靠老師朱珪組建班底，進(jìn)而掌握大權(quán)，要不受控制了，于是乾隆帝問(wèn)久在刑部的軍機(jī)大臣董誥，這種情況應(yīng)該怎么處罰？

乾隆帝當(dāng)時(shí)說(shuō)夸張點(diǎn)，搞不好都有廢帝的心思了，還好董誥是正直的大臣，叩頭說(shuō)道：“圣主無(wú)過(guò)言。”潛意思是嘉慶帝是皇帝，人家向老師祝福兩句怎么了？皇上籠絡(luò)人心不是很正常嗎？于情于理都是沒(méi)問(wèn)題的，你這個(gè)太上皇怎么想的呢？

乾隆帝一聽(tīng)，沉默很久，好像確實(shí)是這個(gè)道理啊，皇帝向師傅表示祝賀，能有什么問(wèn)題啊？所以這件事也就不了了之，但是朱珪進(jìn)京的事情也被乾隆帝找了個(gè)借口作廢。

和珅還派吳省蘭以錄記詩(shī)草的名義到嘉慶帝身邊時(shí)刻監(jiān)視，這背后自然有乾隆帝的默許，不然和珅怎么可能有那么大的膽子呢？

面對(duì)這種情況，嘉慶帝只能選擇隱忍，對(duì)乾隆帝是事事聽(tīng)從，甚至是乾隆帝笑，他就笑。乾隆帝生氣，他就生氣。對(duì)于和珅，更是倚為心腹，表現(xiàn)出無(wú)條件的信任。如此一來(lái)才麻痹住乾隆帝與和珅，是風(fēng)平浪靜的度過(guò)三年多的傀儡皇帝生涯。

嘉慶帝雖然寬仁，但并非懦夫，更不是傻子，他是一個(gè)正常人，面對(duì)乾隆帝做的這些事，他怎么可能不滿(mǎn)呢？至于和珅做的那些事，他也是會(huì)算在和珅的主人乾隆帝身上，所以說(shuō)他對(duì)乾隆帝不滿(mǎn)都是輕的，很可能都有怨恨之心。

正是因?yàn)閷?duì)乾隆帝意見(jiàn)很大，所以嘉慶四年（1799年）正月初四乾隆帝病逝，滿(mǎn)懷怨氣的嘉慶帝便馬上將乾隆帝生前最寵信的大臣和珅拿下，并在正月十五將其賜死，前后時(shí)間不到半個(gè)月，這已經(jīng)是側(cè)面表達(dá)出對(duì)乾隆帝很大的不滿(mǎn)，所以綜合來(lái)看，嘉慶帝給乾隆帝上廟號(hào)為高宗，確有明褒暗貶之意。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這父子二人就是精明強(qiáng)勢(shì)想控制一切的父親遇到善于隱忍的厚道兒子，看似關(guān)系不錯(cuò)，實(shí)則兒子對(duì)父親想控制一切的一面很是不滿(mǎn)，所以等到父親死后，就變相報(bào)復(fù)了父親一把。

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