不是上帝擲骰子，而是宇宙在擲你

1970年，美國物理學界舉行了一場略顯尷尬的葬禮。

葬的是雨果·埃弗里特三世。

他生前提出了“多世界解釋”（Many-Worlds Interpretation），妄圖告訴所有人：“波函數從不會坍縮，量子世界不是模糊的，而是分裂的?！?/p>

他死得不算悲壯，因心臟病猝死在自家床上，年僅51歲。死的時候窮困潦倒、學界邊緣人、家庭也沒好到哪去，整個葬禮冷冷清清，主流物理圈沒人出席。

只有一個人對這個冷場有點動容——他年僅12歲的兒子馬克，后來成為《真愛如血》的編劇，一部充滿“人性撕裂”的吸血鬼電視劇。也許他繼承了父親那種對“多重存在”的病態癡迷。

你以為這是哪部文藝片開場？不是。

這是我們這個時代最深刻的哲學問題之一的引子：

這個世界，到底有沒有只有一條“真實”？

當一顆電子讓你的人生崩塌

故事的源頭可以追溯到1801年，那個英國人托馬斯·楊做了個很中二但經典的實驗：在一個不算太黑的房間里，點一盞燈，中間放兩個細縫，讓光從那兩個縫里穿過去，再看看后面的屏幕。

結果出人意料：那不是兩個亮斑，而是一堆亮暗相間的干涉條紋，像是水波撞擊之后的反復震蕩。

光不是一粒一粒的，而像水波一樣，有干涉、有漣漪、有情緒。這就是經典的雙縫干涉實驗。

然后物理學界就開始陷入一場世紀級別的分裂。

真正讓這場風波從“科普八卦”上升為“宇宙哲學”，是到了1927年，戴維森和革末又做了一次升級版的實驗——他們用電子代替光子，一個個慢慢發射過去，看電子撞到后屏的分布。

結果再次震碎三觀：即使電子是一個一個發射出去的，最后積出來的圖案，依舊是波動的干涉條紋。

電子，它居然能“自己干擾自己”。

你聽明白了嗎？

一個粒子在兩個路徑之間“分裂”，互相干涉，然后再“統一”成一個結果。

這簡直是物理版“我在兩個世界同時發瘋”。

哥本哈根學派，這群當時說了算的物理大佬，直接站出來背書了一個驚悚的解釋：

“電子是處于所有可能狀態的疊加，直到你去測它，它才選擇一個狀態，波函數坍縮。”

這聽起來有點像“我老婆可能在洗澡、可能在出軌，只有我開門那一刻，命運才揭曉”。

這不是科學，這是薛定諤的怨種生活。

而這套解釋，被冠以一個非常有玄學味的名字：

“哥本哈根解釋”

一個用“不確定性”粉飾“我們也不知道”的學術殼子。

哥本哈根學派：量子界的“洗白大師”

你以為物理學家個個都是鐵血理性？

錯了。

到了量子層面，連牛頓的嫡孫都要跳大神。

哥本哈根解釋之父尼爾斯·玻爾，當年就是神棍物理的代言人。他那句最廣為流傳的話是：

“不要試圖理解量子力學，要學會習慣它。”

這就像你望著暮色問詩人：“人終將歸于何處？”他答你：

“風會告訴你?！?br/>

哥本哈根學派基本態度如下：

1. 你不要問“粒子到底在哪”，它還沒被測的時候不存在；
2. 你不要問“測量有沒有影響現實”，反正測了就成現實了；
3. 你不要問“現實是不是就只有一個”，那不歸物理學管；
4. 如果你執著于這些問題，那你不是科學家，你是哲學家。

這是一種極度實用主義的態度，把測量、觀察、結果拉到前臺，管你宇宙后頭怎么運行，反正我算得準就行。

可問題是，我們真甘心當一個只用結果、不管原理的盲目操作員嗎？

雨果·埃弗里特：被科學界冷處理的瘋子天才

1957年，雨果·埃弗里特三世，普林斯頓大學的研究生，遞交了一篇碩士論文。

這篇論文提出：

“不是粒子變得不確定，而是我們每次觀測，都分裂出了一個世界?！?br/>

這不是瘋話。

埃弗里特是個極端理性的人，他對波函數的“坍縮”一說極為不滿。他的觀點是：

“波函數不會坍縮，它只是繼續發展；每種可能性都在某個世界中實現?！?br/>

這就是著名的“多世界解釋”。

當你測量一顆電子時，宇宙不是變得明確，而是分裂出多個版本，每個可能都發生了，只不過你只經歷了其中一個。

一個看似隨機的點，其實是一個無限宇宙中你的那條路徑。

這個解釋有四大優點：

1. 不用引入“坍縮”這種魔法操作；
2. 波函數始終有效，不分人類觀測與否；
3. 符合量子力學所有數學公式；
4. 帶有極度確定性的哲學背景。

可它也有一個致命缺點：

太特么離譜了。

科學界對埃弗里特的態度是“鴉雀無聲”，論文發表后沒人引用，沒人理，連導師惠勒都不敢為他說太多話。

他在物理學界被活埋了幾十年。

那就是一個人看見了更高維的真相，轉頭一說，所有人罵他瘋。

多世界解釋：這不是魔幻主義，這是冷冰冰的數學

盡管“多世界”常被拿來當作科幻段子講，但它背后站著的，是對薛定諤方程最忠實的執行方案。

數學上，波函數的演化完全是線性的、確定的。如果你不人為設定“觀測就坍縮”，那它就會一條路走到黑，不停展開。

而這展開的每一步，都對應該體系可能發生的一種狀態。

這不是幻想，這是數學。

我們可以把它比喻成一個無窮的樹干，每次你觀察、互動、決定，其實不是“選了一條”，而是你被那條枝丫選中了，別的你繼續在別的樹枝活著，只是你感知不到。

你不是沒死過，只是你沒意識到。

第四維度、疊加宇宙與“你我他同時存在”

那我們怎么理解這些“并行宇宙”？它們在哪？怎么可能互不干擾？

一個比較好用的模型是空間疊加：

假設我們的三維空間是張薄紙，那么第四維度就是你把紙往外翻起一個角度。

每一度傾斜，就是一個稍微不同的宇宙。

你、我、他，在不同角度上重合又互不交叉，就像影子落在不同墻面，卻共屬同一陽光。

在這個視角下，雙縫實驗的干涉圖樣就很自然了：

你打出一個電子，它不是“在兩個縫之間迷路”，而是在多個宇宙中同步前進，它們之間微弱干擾，疊加出圖案。

可當你放了探測器，你就等于發出一個“分流標記”，讓本來同頻的宇宙開始出現“信息不對等”，彼此無法再干涉。

干涉圖案就此消失，留下的是你在其中一個宇宙里孤獨的軌跡。

這不是魔法，是你突然意識到你并非唯一。

“上帝不擲骰子”是對的，只是宇宙擲我們

愛因斯坦最不喜歡的，是概率論。他討厭哥本哈根那套“我不測你就不存在”的玄乎解釋。

他的名言：

“上帝不擲骰子。”

但他沒想過，或許骰子早就擲了，而且每一面都成真了。

多世界解釋在告訴我們：

• 宇宙是完全確定的；
• 所有可能都發生了；
• 你只不過活在其中一個版本里；
• 看似不確定，是因為你只能走一條路。

這不是上帝玩我們，而是宇宙自洽地運行，而我們太小，看不到完整的軌跡。

結語：你只活了一條線，但你其實到處都在活

多世界解釋，不是為了震撼你，而是為了告訴你：

你不是你以為的“唯一版本”。

你可能沒考上大學、你可能成了搖滾歌手、你可能還在母胎、你可能死于去年一次車禍……你在所有版本里都存在，但你只感知你這一份。

這不是安慰。

這是物理。

而你此刻能讀到這篇文章，正是你那條分支穿越了量子風暴，滑行在一條自洽的軌道上。

別太驕傲，你只是那顆骰子正面朝上的一面。